探春为什么叫“蕉下客”？这是《红楼梦》里最伤人的一个隐喻

作者|宣君琳

探春的悲剧，不只在远嫁。在更早的时候，她已经被曹雪芹写进了一个名字里。所谓“蕉下客”，不是雅号，而像一则命运预告。

这个假期首次去了金陵城，《红楼梦》的起源地，又恰逢清明时节，想起最欣赏的探春正是于清明远嫁，千里东风一梦遥，从此故乡变他乡，终其一生都未曾归于故土，怎能不令人叹息，故虽然那几天南京没有雨纷纷，仍旧令人感慨万千。

在江宁织造博物馆里，有红楼梦的专场展览和沉浸式演出，可惜此次行程匆忙，来不及感受现场演绎的精彩氛围。所幸参观了博物馆以及看了展览，还看到了博物馆和北京曹雪芹学会合办的“跟着名著学语文系列”之“课本里的红楼春趣”的迷你展板，其中有道互动问答便是关于探春放风筝与别家的风筝缠绕在一起，最后飘飞远去的内容。

在红楼梦展览的结语展区处，循环播放着1987年版电视剧《红楼梦》的主题曲之一《晴雯歌》，而最先映入眼帘的却是在悬挂着的四角宫灯处，当年由东方闻樱老师饰演的探春的影视形象，如此地鲜活灵动，任时光荏苒仍一如往昔。

探春的“探”字，本又对应荣宁府四姐妹的名字谐音“原应叹息”中的“叹”字，使其命运更令人慨叹。探春的才识和远见在众姐妹当中算是别具特色的，身为闺阁女子却又有着不输须眉的理想和抱负，判词也是“才自精明志自高”，结海棠诗社时本要自名“秋爽居士”，后因宝玉提议又改别号为“蕉下客”，本意是因其最喜芭蕉，而黛玉则引用《列子》中 “覆鹿寻蕉”的典故来借喻探春这一诗社别号，众人都觉别致有趣，谁知后来竟预言成真，探春与家族亲人骨肉分离，远嫁番外，这便体现出“蕉下客”这一称谓的一重寓意。

还有一重寓意也是由“蕉叶覆鹿”这个典故引申出来的人生哲理，即为得失荣辱有如过眼云烟，人生像幻梦一场，这不仅意指探春在荣国府大观园中曾经繁花似锦又家族团圆的生活，在远嫁后皆成往事追忆，更指贾府这一诗礼簪缨之族历经百年显赫，终是大厦将倾，红楼一梦恰似虚幻浮生，若以书中也曾引用的汤显祖所著的“临川四梦”中的《南柯记》来喻，则是“南柯一梦终须醒，浮生若梦皆是空”。

此时又回想起当年听到陈力老师演唱的《分骨肉》一曲，配上剧中探春远嫁的情景，实在是催人泪下。一帆风雨路三千，从此山高水长，终生不还，如断线的风筝，只身飞向茫茫海外。

探春的才情和志气在治家理事时昙花一现，而后孤身一人被迫远嫁，身处异乡，可怜孤寂，虽最终得以保全性命，但在那个时候对于女子来说仍是悲剧，且还是在清明节出嫁，终是应了“蕉叶覆鹿”一说。

对于探春来说，身世和家族所带来的荣华富贵仿若年少时所经历的黄粱美梦，不过是转瞬即逝，这“人生如梦”的际遇真如幻境般，却又足以用余生来回味。