【美丽四川】溯源・地名文化遗产名录 | 蓬溪县

溯源・地名文化遗产名录

蓬溪县

2025年12月，四川省民政厅发布第四批省级地名保护名录，蓬溪县被列入千年古县类地名文化遗产。

蓬溪县城

川中沃野，文脉绵长。蓬山叠翠，溪水流长。在四川盆地中部偏东、涪江中游之畔，静卧着一座跨越千年的古县——蓬溪。这里是杜甫挥毫留记之地、《本草纲目》初稿诞生之所，是书法飘香的人文沃土、壁画流芳的艺术之乡，更是红色星火点燃的革命老区。一部蓬溪地名史，就是川中千年文明的鲜活见证。

名起山水间：蓬溪之名的千年溯源

蓬溪建制渊源可追溯至夏商。东晋时属遂宁郡。唐高宗永淳元年（682年）析方义县北境置唐兴县，取“大唐国运兴旺”之意，寄托李唐皇室对王朝永昌的期盼。武周长寿二年（693年），为抹去李唐印记、彰显武周权威，改名为武丰县，“武”为国姓，“丰”寓“武周丰盛、物阜民丰”之愿。唐中宗神龙元年（705年）复辟李唐，旋即复名唐兴县。至天宝元年（742年），废“唐兴”旧名，取境内蓬山与蓬溪水之名，改唐兴县为蓬溪县，隶属剑南道遂宁郡——《太平寰宇记》载：“取邑内蓬溪为名”，是中国传统“以山水名县”的典型范式。自此，县名一脉相承、千年未改。

蓬山山脉

此后虽历经宋、元、明、清及民国，县名沿用至今。南宋端平三年（1236年）蒙军入川，遂宁府曾迁驻蓬溪寨；明洪武十年（1377年）短暂并入遂宁县，后复置；清雍正八年（1730年）属潼川府；1958年划归绵阳专区，1985年遂宁市成立后复归其辖。1997年划出8镇3乡以及涪江西岸红江镇的3个村建立大英县。

千年县名未改，蓬山溪水长存。今日蓬溪，承古县之风韵，续山水之灵秀，诚为“以山水名县，以文脉润城”的生动写照。又因城东赤城山土色赤红、霞光如锦，故蓬溪雅称“赤城”，这一别称至今仍见于赤城镇、赤城湖等地名。

城立文脉里：千年古县的厚重底蕴

一、文物璀璨：国保云集的历史殿堂

蓬溪现有不可移动文物470余处，其中全国重点文物保护单位6处，省、市、县级文保单位60处，可移动文物1600余件，文物密度与等级居川中前列。

高峰山古建筑群：初唐，山上始建寺庙，取佛陀广宣教义、普度众生之意得名“广教寺”，后因山势高峻，在川中丘陵地带尤为突出，遂更名为高峰寺，山因寺名，故称高峰山。又因山峰秀丽、形似栖凤，后世文人墨客曾美称为高凤山。环山八条山系恰似九龙翘首捧太极，山下矗立着全球最大的老子石塑像。山上古建筑即高峰寺，是国内罕见的木结构八卦道观，被誉为“天下第一奇观”。明朝李时珍曾在此采药，丰子恺、谢无量、于右任等名家题写匾额楹联300余块。

高峰山山门

宝梵寺及壁画：始建于北宋，原名罗汉院，宋英宗取“佛中之圣，梵中之宝”之意敕封“宝梵寺”；明成化年间重建，绘《西方境》彩绘壁画，现存87幅、181.5平方米，收入《中国绘画史》与《中国美术全集》，敦煌学专家段文杰赞其“不可多得的祖国绘画艺术珍品”。朱德曾题赞“宝梵仙画，十足当之”。

宝梵寺

宝梵寺壁画

鹫峰寺塔：又名蓬溪县白塔，建于南宋嘉泰四年（1204年），是南宋建筑艺术的杰出典范，为全国重点文物保护单位，被载入《中国建筑史》。该塔为四方形楼阁式砖石塔，通高36米，共十三级，仿木倚柱、斗栱与叠涩塔檐精妙结合；144个佛龛内彩绘背光、祥云至今可见，塔身底层蟠龙栩栩如生，塔刹宝瓶葫芦顶峻拔凌霄。1940年梁思成考察后誉其“甚峻拔”，被誉为川中古建典范。

鹫峰寺塔

金仙寺：为四川元代木结构建筑的珍贵遗存，始建于元泰定年间（1324-1328年）。正殿梁枋上“大元泰定四年”等20处元代题记完整清晰，为四川元代木构中罕见。2024年，《黑神话：悟空》将金仙寺大殿巧妙还原为兰喜村朱家大院，东方古建神韵惊艳于世。

金仙寺

慧严寺：现存大雄殿、左侧厢房等古建筑及壁画。大雄殿建于明正统十二年（1447年），正面斗拱为五铺作单抄双下昂，昂尾雕施三卷云。省文物专家评价其壁画：“为明末作品，是民间仙佛画卷的又一风格。”

慧严寺

奎塔：又名奎阁始建于清嘉庆六年（1801年），初名鳌峙阁；咸丰五年（1855年）改建后专祀奎星、仓颉，更名“奎阁”。其形制为八边形五重檐，通高26米，檐下撑栱、雀替满雕人物瑞兽，塔顶葫芦刹尖直指苍穹，建筑技艺精湛。芝溪河绕阁成“鳌峙流泉”胜景，倒映塔影，为“赤城八景”之一。如今奎阁、奎阁公园成为学子祈愿之所，地名承载着“魁星点斗、独占鳌头”的美好寓意。

奎塔

二、人文鼎盛：名人荟萃的书香故土

蓬溪自古崇文重教，名家辈出。唐代上元二年（761年），杜甫为县令王潜新建客馆撰写《唐兴县客馆记》，并赠诗《逢唐兴刘主簿弟》《敬简王明府》《重简王明府》三首，开篇蓬溪文脉。

明代万历年间，李时珍随长子、蓬溪知县李建中居留县中。李建中于万历三年至十三年（1575—1585年）任蓬溪知县，政绩卓著，人称“李青天”。万历六年（1578年），李建中协助李时珍完成《本草纲目》初稿，朝廷敕封李时珍为“文林郎、四川蓬溪知县”。后经王世贞建议，李建中在蓬溪用五年时间增补修订，使蓬溪成为《本草纲目》的重要诞生地。

《本草纲目》书影（江西本）

明清两朝，蓬溪更是人才辈出。席氏家族自南宋入川，至明清成为蜀中望族：从明嘉靖到崇祯百余年间，连续三代中进士4人、举人7人，席书、席春、席彖三兄弟皆入《明史》，席书官至礼部尚书加武英殿大学士，谥文襄。与此同时，黑柏沟张氏家族同样光芒璀璨：清代贤相张鹏翮官至文华殿大学士，被誉为“清代第一清官”；其玄孙张问陶（号船山）为元明清巴蜀第一大诗人，与兄张问安、弟张问莱并称“三弟兄诗人”，三人的妻子陈慧殊、林韵徵、杨古雪亦工诗文，被称为“三妯娌诗人”，成就古今罕见。

张鹏翮行书诗文卷轴

蓬溪书法亦传承千年，唐有石刻题记，宋有苏轼题匾，清有张问陶墨宝藏于故宫；当代形成“蓬溪书法现象”，连续六届获评“中国民间文化艺术（书法）之乡”，80万人中书法爱好者超30万，书香满城。

蓬溪“中国书法城”门楼

红色荣光：革命老区的星火记忆

蓬溪是中国革命老区。1927年大革命失败后，中共中央确立武装反抗国民党反动派的方针。中共四川省委贯彻八七会议精神，决定发动武装起义。川军旅长、共产党员旷继勋所掌握的第七混成旅，成为省委可靠的力量。

1929年初，旷旅移驻广安，省委多次派人指导，旷继勋适时提出起义报告。2月，省委在成都召开扩大会议讨论。4月中旬，旷旅移驻遂宁。因部队进步力量引起军阀警觉，情势危急，旅党组织紧急请求起义。6月初，省委批准，并派罗世文、邹进贤加强领导。6月28日，省军委发出起义指示。

蓬溪县苏维埃政府遗址标牌

6月29日下午，旷继勋身骑白马，率部以“打野外”为名，在蓬溪县大石镇牛角沟村集结，竖起“中国工农红军四川第一路”军旗，任总指挥，宣布起义。当晚急行军，30日凌晨分两路攻打蓬溪县城，激战四小时攻克，捣毁旧衙、烧毁粮册、释放囚犯，宣布成立西南第一个县级苏维埃政权——蓬溪县苏维埃政府。此次起义成为创建川陕革命根据地的序幕。1990年，徐向前元帅题写“旷继勋牛角沟起义纪念碑”。

旷继勋牛角沟起义纪念碑

如今，牛角沟村深挖红色资源，发展红色文旅，已成为党性教育和乡村振兴的重要基地。红色地名，铭刻初心使命。

非遗鲜活：烟火传承的民俗之乡

蓬溪非遗底蕴深厚，多项技艺列入省级名录。

蓬溪洞经音乐：源于南宋《文昌大洞仙经》，曾被联合国教科文组织评价为全人类宝贵文化遗产，2014年列入国家级非物质文化遗产，千年雅乐至今传唱。

蓬溪麦秆画：麦秆画源于隋唐，融汇国画与剪纸等技法，以天然麦秆为原料，历经熏、蒸、烫、剪、刻等数十道工序，依托自然光泽与肌理，花鸟人物跃然“秆”上。

蓬溪麦秆画

高坪土陶：始于北宋端拱年间，传承近千年。其沿袭古老手工技艺，以罕见的糯黄泥为料，不经图纸、全凭手感拉坯成型。作品朴实粗犷，品种涵盖碗、罐、缸、坛等数十种，兼具实用与艺术魅力，远销省内外。

高坪土陶

地方风物名扬四方：慈禧御封“御糕”蓬溪姜糕，软糯清香，蕴藏百年宫闱传奇；风味独特熨斗糕，外焦里嫩，满口都是市井烟火的热闹；柔韧爽滑的任隆粉条，承载着乡间灶台的温情；还有香叶尖茶叶，汤色澄亮，回甘悠长，泡出一盏山川岁月的清韵。

蓬溪姜糕

韵承新时代：古县新姿的时代答卷

漫步蓬溪街头，墨池路、墨香路、墨砚大道等路名，诉说着这片土地与翰墨结缘的悠久历史。蓬溪坚持保护与利用并重，让千年文脉在车轮与脚步间流淌，让历史记忆在城市肌理中生长。

蓬溪赤城湖

地名文化深度赋能蓬溪发展：从“中国西部门都”产业崛起，到“国家乡村振兴示范县”乡村蝶变；从“全国四好农村路示范县”路网通达，到“四川省文明城市”文明新貌——千年古县正以地名文化为笔，绘就高质量发展的时代画卷。

地名，是回家的路，也是文化的根。当千年地名与当代生活深情相拥，历史便不再是尘封的记忆，而成为滋养城市发展的不竭源泉。

蓬山为骨，溪水为魂；地名留史，文脉永续。蓬溪，以千年不变的专名，承载巴蜀文明、书香文脉、红色基因与民俗风情，成为四川地名文化遗产中一颗熠熠生辉的明珠，在新时代继续书写传承与发展的崭新篇章。

来源：四川民政发布