辽宁
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前言：
杭州是东南胜地，自古繁华，白居易对其情有独钟，诗曰“江南名郡数苏杭”，宋仁宗更是盛赞“地有湖山美，东南第一州”。
靖康之难后，中原沦陷，宋高宗仓惶南渡，几经辗转，最后定都临安（杭州），叹曰“吾舍此何适？”，表达了对杭州的倚重和肯定。
彼时，礼部侍郎陈与义随宋高宗返回临安（杭州），舟行江上，看着眼前的南国山水，不由得百感交集，写下这首《渡江》。
江南非不好，楚客自生哀。
摇楫天平渡，迎人树欲来。
雨余吴岫立，日照海门开。
虽异中原险，方隅亦壮哉！——宋 陈与义《渡江》
简译：
不是江南风光不好，是我这流落南方的迁客，因为国破家亡，心底生出无尽的忧伤。
钱塘江平静辽阔，水天相接，船桨轻摇，一路向前，两岸连绵的林木，仿佛主动迎着行舟而来。
春雨初歇，吴地青山愈发清峻挺立，雨住云收，暖阳遍洒，江海门户豁然舒展，天地间一片开阔明朗。
江南地势虽不比中原关山险峻巍峨，但这一方气势磅礴的山河，同样雄浑壮丽。
赏析：
陈与义出身世家，曾祖陈希亮官至太常卿，与苏洵父子关系匪浅，苏轼曾为其作《陈公弼传》，祖父和父亲也曾为官，外祖父还是名显一时的书法家。
他自幼聪慧，博闻强记，24岁考中进士，29岁得到宋徽宗青睐，晋升符宝郎，掌管皇帝八宝及国之符节，可没过多久，就遭贬陈留酒监。
靖康之难爆发后，徽钦二帝遭俘，宋高宗仓皇南下，陈与义亦自陈留避难南奔，五年来，追随宋高宗，颠沛流离，辗转多个省份，艰辛历尽。
绍兴元年夏，陈与义在广南（彼时的广东福建一带）受诏，前往绍兴行在，出任礼部侍郎，翌年正月，随高宗渡船重返临安。
历经风雨，终将迎来曙光，舟行江上，陈与义感慨万分，写下此诗，既有以图中原的决心，更不着痕迹地传达出此行的欣喜之情。
全诗五言八句，格律工整，脉络清晰，情感由悲入景，由景转壮，层层递进，没有激烈的呐喊，却藏着乱世文人最真实的心境。
”江南非不好，楚客自生哀”，首联直抒胸臆，抒发对故国的思念之情，江南山水虽美，可中原被金人占据，大部分亦非吾土，故心生哀愁。
彼时，屈原被放逐江潭，宋玉作《招魂》，有“魂兮归来哀江南”之句，南朝的庾信在长安为官，思念故乡，作《哀江南赋》。
陈与义合用这两个典故，就是寄托对中原沦陷的哀痛，”楚客“为诗人自指，因避乱期间，辗转襄汉湖湘等地长达五年，故自称“楚客”。
放眼江南山水，既怀故国之思，又览南国盛景，在沉郁的愁绪里暗藏底气，于苍茫的山河中，怀揣重振国势的殷切期盼。
“摇楫天平渡，迎人树欲来”，颔联写渡江实景，江面开阔平缓，水天连成一片，两岸草木繁茂，船只缓缓前行，江岸远处的树木，颇似迎人而来。
“天平渡”是“渡平天”的倒文，形容水天相连，这一联笔触清淡平和，画面安静舒缓，冲淡了开篇的沉郁哀伤，呈现出一派开阔苍茫的气象，景中寓情。
“雨余吴岫立，日照海门开”，颈联写雨后之景，春雨初歇，群山褪去朦胧，挺拔矗立，苍翠清朗，暖阳穿透云层，洒满江面，烟波散尽，江海相接之处豁然开朗。
“吴岫”指吴山，又名胥山和城隍山，在杭州市钱塘江北岸，“雨余”即初晴，“海门”指钱塘江口，镇名，在浙江临海县境内。
此联意境开阔，展现出江南山水雄浑大气的一面，心随境转，诗人压抑的愁绪被壮阔山河慢慢消解，目光从个人悲欢，转向脚下的万里河山，格局慢慢打开。
“虽异中原险，方隅亦壮哉”，尾联是全诗的点睛之笔，也是情感的升华之处，失之桑榆，收之东隅，还有来日可期，收复中原指日可待。
舟行江上，诗人放眼望去，对比南北山河：中原大地群山连绵、关隘纵横，地势险要，是自古立国的屏障；
江南虽然少了北方山河的雄奇险峻，却坐拥千里沃土、万里江川，独守一方疆域，气势同样雄壮不凡。
这句感慨，不止是对江南山水的赞叹，更有着深层的现实意义，中原虽失，但江南尚存，大宋还有半壁江山作为根基。
只要山河犹在，民心不散，朝廷励精图治，就还有坚守与复兴的希望，一句“亦壮哉”，挣脱了消沉与绝望，生出坚韧的底气，让全诗从哀伤的羁旅诗，升华为心怀家国的抒怀之作。
他认可江南的战略价值，欣赏南国山河的气势，实则是在期盼朝廷能够依托江南险要地势，整顿吏治，休养民生，积蓄军事力量，等待时机挥师北上，收复中原失地。
后记：
陈与义是南宋初期重要的爱国诗人，其诗多记乱世见闻，写家国之忧，风格沉郁苍凉，后人视其为杜甫诗风的传承者。
这首《渡江》，以极简的笔墨，融合旅途实景与家国情怀，哀愁而不颓废，感慨亦有力量，旨深意远，极其打动人心。
岁月流转，山河长存，千年后重读此诗，依旧能读懂乱世文人的孤勇与赤诚，这份根植于心的家国情怀，跨越时空，始终拥有打动人心的力量。
参考文献：
《简斋集》
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