齐天大圣沦为男频配菜始末

文 | 何润萱

在第108次刷到孙悟空大战美国恐怖片诡异的时候，小鱼决定，是时候写一写这只猴子了。其实，跟他并列出现的通常还有二郎真君杨戬和叛逆少年哪吒，但孙悟空作为天庭反骨组核心人物的地位不可撼动，这倒并非是纯粹战力的问题，群众们有言曰：看到大圣来了，心就定了。足以见得，IP的建立还得反复书写——大圣这个形象，可是比那两位在话本子里出现得多多了。群众的心理安全感，正建立在此基础上。

然而，即便是这样超凡绝伦的孙悟空，到了AI漫剧里还得给男频主角做配。今年最热的几部男频漫剧《斩仙台下，我震惊了诸神》《西游，错把玉帝当亲爹》《菩提临世真人AI版》里，孙悟空好像都成了那个为男主赋魅的人，在落魄时受过男主或家人的恩情，然后走上报恩文学的路子甘当绿叶。

《西游，错把玉帝当亲爹》

看过太多傲天男主的小鱼，看到这些还是会感叹：世界上最膨胀的原来不是膨化食品而是男频，他们自恋之顶级竟需要齐天大圣孙悟空点缀。也不知道是不是学了那些仙侠剧的臭毛病：鸿蒙宇宙、大罗金仙、如来神掌、玉帝老儿，通通都要为他们的男频规则之力让步。如此，区区孙悟空又算什么呢？

要小鱼说，大圣还是太低调了，被压在五指山下五百年，只是为了等一个男主的回眸，哪里还有当初的气派？小鱼这就替大圣花生，研究一下这位2026最忙的漫剧男二，为何总是沦为内娱拉郎配的配菜。

同一只猴，最忙的男二

孙悟空大概没有想到，曾经作为《西游记》的大男主一番，到了《西游，错把玉帝当亲爹》（下称《错把玉帝当亲爹》）里，他只是个趴地的二番。

凡人张之秋穿越到了西游世界，接了一个奇葩任务是给五指山贴瓷砖，他一边贴，一边想着通过给孙悟空送饭刷好感度，期待一饭之恩大圣将来涌泉相报。先不用较真为什么猴子会喜欢吃红烧肉和肉末茄子，反正男主的确是通关了他，连玉帝都知道男主是孙悟空的把柄，以此来要挟他。

《西游，错把玉帝当亲爹》

不仅如此，堂堂大圣在这部漫剧里整整60集都没站起来过（因为被压在山下），智商和谋略也不咋在线，一天到晚的只会提醒男主：小秋，西行马上就要开始了，此地不安宁你赶紧搬家。

等到第一季快结束了，孙悟空真要从山下出来开启西天副本了，还得男主给他出主意：大圣，我知道你不想去西天取经，既然如此，你不如把西方教的斗战胜佛编制给临时工六耳猕猴，这样你们各取所需。大圣听了连呼小秋真有你的，比我师傅还聪明。怎么说呢，这种用主角给男频主角赋魅的做法，加上小秋这个名字，不知道的还以为挪用了我们女频的糟粕呢！

而相比整季都在趴着的大圣，男主张之秋的崛起就可谓是典中典了。他完成系统任务贴瓷砖，获得了一个十项全能的生活技能大礼包。这些技能看似不起眼，结果全是扮猪吃老虎的男频爽文经典套路：因为家里挂了一个跟玉帝长得很像的老爹画像，男主白捡了一个玉帝当便宜老爹不说，经由他手制作的饭菜、茶汤全都蕴含规则之力，神仙们用后功力直+9999。利益驱使之下，连玉帝都当了男主的迷弟。

《西游，错把玉帝当亲爹》

同样给男主做配的还有《斩仙台下，我震惊了诸神》（下称《斩仙台下》）里的大圣。有一说一，这部倒是小鱼最另眼相看的，颇有哲思。这里的孙悟空并非无脑给男主赋魅，两人有点互为镜像。

凡人李天均上山修仙六十年，下山出关第一件事就是去寻曾经虐待过自己的僧人复仇，这种有仇报仇、有冤报冤的性子和孙悟空如出一辙。而质疑西方教教义的这种胆大妄为，也是孙悟空在成佛之前的路数——不论门派权威，只只身论道，不爽了就开打。

而他的道和孙悟空一样，都是听起来大逆不道的道：杀僧人是因为他们借因果论受信众的香火，毫无慈悲，全是佛口蛇心。在李天均没有报出自己师承之前，还借由其他人口中说出铺垫：这人的八九玄功，怎么跟大圣相似？而后真相才缓缓揭开：李天均和孙悟空师承一脉，都是菩提祖师的弟子。AKA反骨仔+1。

《斩仙台下，我震惊了诸神》

两部西游漫剧，都选择孙悟空当男二并不是巧合。顺便，其实也不止这两部，在那部刚被下架的《菩提临世真人AI版》里，孙悟空也是男二，只不过这次没有凡人，男一的位置让给了他菩提祖师。

《菩提临世真人AI版》

这几部漫剧的底色都是阴谋论：如来和六耳猕猴合谋杀真悟空、玉帝被下面的人骗、西方教用因果报应当遮羞布。而有阴谋就需要一个揭穿阴谋的人，这个人必须满足两个条件——够强，而且不服管。

整个中国神话体系里，同时满足这两条的，第一个就是孙悟空。当然，杨戬和哪吒也出现了，因为他们也是反骨。阴谋论叙事恰好需要一个“反骨联盟”。但他们的可用性不如孙悟空，杨戬太冷太自持，男主不好撒娇；哪吒太少年太冲动，撑不起大哥的位置。孙悟空刚好在中间：够反骨、够强、够义气、还能跟男主建立情感连接。可上可下，可丁可卯，可做好大徒儿，亦可作好大哥，咱们大圣可不就成了最忙男二吗？

娇师门文学

小鱼的基友硬糖君已经锐评过，这几部西游改编漫剧是嗲子文学的变种，小鱼今天就要再往前推一步：其实，岂止嗲子，这已经是娇师门文学了。娇妻和娇牛马文学想必各位都有所了解，但娇师门文学确实还是新新潮，有待拆解。

简单来说，这三部剧的男人关系确实暧昧，但不是BL，是师门里的撒娇权——师弟对师兄撒娇、徒弟对师父撒娇、恩人对被救者撒娇。娇的对象不是爱人，全是比“我”强的自己人。按强度递增，这娇可以分别概括为三个层次：蹭师门、入师门、师门兜底。

《错把玉帝当亲爹》里，看起来是张之秋主动靠近孙悟空，但本质上就是蹭大佬，加上讨好大佬的行为主要是做饭，孙悟空又管他叫“小秋”，这娇嗔的意味难道还不够明显吗？要不是小鱼不看耽美，不然此时必要说一句攻受此身分明了。而若非这个男频设定要给张之秋扮猪吃老虎的背景，不给他明面上的修仙身份，不然他高低也是要跟孙悟空扯上点师承关系。

《西游，错把玉帝当亲爹》

《斩仙台下》的李天均娇就更加顺理成章了——毕竟他是菩提祖师的正经关门弟子。他跟孙悟空，一个人隔空喊话，师兄你何苦于此，不必为了我这般；一个猴儿说，师弟，看来你不知师兄我因何被这九天十地称为“齐天大圣”，今天就算如来过来，俺老孙也绝不答应（他们处置你）。啊是谁又磕到了我不说，最怕直男卖腐了不是。

《斩仙台下，我震惊了诸神》

而到了《菩提临世真人AI版》里，前两部当大哥的孙悟空则退行成娇徒儿，是菩提老祖从因果里捞起来重新塑身的残魂。这部里倒是没有太多两人直接的情感连接描写，但花了大力气去刻画菩提老祖的强悍：如来的神掌被他击穿，燃灯古佛被他奚落，接引和准提两位圣人不过是当年聆听他教诲的小辈，天雷来了菩提老祖也不过是打了个冒烟的嗝儿。

《菩提临世真人AI版》

这种被绝对强者保护的感觉，让孙悟空彻底从石猴儿变成了一个娇儿。也因为他的退行最明显，这种娇比前面那两位男的更加娇师门文学。毕竟，娇到深处就是自嬷了。

说到这里小鱼不得不带大家回顾一下本文男主孙悟空的历史，其实他真的没那么娇，也真的挺“直”的。六百年前孙悟空的原型其实是话本子里的猿猴精，齐天大圣这个称号最早出现在宋代《陈巡检梅岭失妻记》，那时候他是一只把人家老婆抢走强行做了几年夫妻的猴精。元杂剧《二郎神锁齐天大圣》里，干脆设定了兄弟五只猴，各个都抢亲。而早期西游平话里，孙悟空真的有过抢了金鼎国公主做老婆的情节。直到吴承恩，他做了一件大事——让孙悟空从石头缝里蹦出来，无父无母，无性无欲，一笔勾销了六百年的犯罪记录。从此孙悟空变成了一只干净的猴。

《西游记》

吴承恩让他干净到什么程度呢？干净到2026年的AI漫剧编剧们，敢放心地把他塞进男主身边当一个纯纯的好兄弟、好师兄、好大哥。不用担心他勾搭女配，不用担心他抢男主对象，更不用担心他塌房。一个被阉割了情史的齐天大圣，是男频叙事里最安全的战力外挂。

话说到这里，小鱼觉得男频的本质真是从来没变过，无论载体是网文、游戏还漫剧，本质上都是天上地下，最牛逼的雄性就我一个。牛逼到他们要用承载了五百年国民记忆的孙悟空当自己的VC项目，给整个叙事赋魅。孙悟空从话本里的顽猴，到吴承恩笔下的纯净石猴，到今天AI漫剧里的娇师门工具人——六百年了，每个时代都在按自己的需要重新裁剪这只猴。唯一不变的是，不管你把他放在哪，他都是最忙的那个。以前忙着取经，现在忙着报恩。

《西游记》

当代女频的报恩文学已经从浪漫邂逅变成抽象meme，雪山酱板鸭复仇完全改写了过去古言里的叙事，没想到男频的报恩文学还是如此传统：一饭之恩涌泉相报，师门之间娇娇相护，果然男男之间就是比男女之间要清纯，用不着以身相许。换句话说，我们女频的报恩文学，难道就不能是雪山酱板鸭、狐狸和书生义结金兰吗？男频虽然乏味，但其中之纯粹倒还是可以学习两分的。

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