明清时期郓城三次失陷

郓城迎薰门

明熹宗天启二年（1622年）五月初十，白莲教（闻香教）首领徐鸿儒在巨野西部、郓城南部率众起义。徐鸿儒本是山东巨野人，后迁郓城。十三日凌晨，义军猛攻郓城县城，知县余子翼无力抵抗，弃城逃跑，训导刘维贤死难。义军顺利占领郓城，开仓放粮，队伍迅速壮大。据崇祯版《郓城县志》记载，徐鸿儒攻陷郓城后大肆屠杀，惨烈至极，官吏、士绅和民众死亡共计数百人，其中记载姓名四十五人。当然他们大多数都是官吏和士绅，即所谓的封建统治阶级，也就是义军的革命对象，广大死难民众连个名字也没有留下。对郓城来说，毫无疑问这是一场巨大的灾难，也是郓城有史以来死亡人数最多的一次（民国期间除外）。知县余子翼逃离郓城后，亲赴军门请兵求救，都司廖栋率军奋勇进击，义军遂撤离郓城。

水浒好汉城

咸丰四年（1854年）二月二十五日（阳历3月23日），太平军攻克郓城。代理知县王暄因前往省城处理公务，侥幸躲过一劫，其妻李氏被杀，年仅33岁。李氏（1821—1854），籍贯不详，乃是王暄继室，公子锡光之继母。咸丰三年（1853年），王暄代理郓城知县，李氏携继子锡光一起来到郓城。据光绪版《郓城县志》记载，李氏秉性慈孝，温和恭敬，奉养婆母得其欢心，抚养群公子如同己出。对待下人从无疾言厉色，遇到亲戚婚丧疾苦，常典卖钗服周济之。又喜敬佛，斋戒每月居其半，经声琅琅，常至午夜。其深明大义，乐善好施，身遭惨祸，闻者无不流涕。朝廷降旨褒奖，民众在城隍庙前为其建立专祠。太平军只是途径郓城，其战略目的是北上救援，所以次日即撤出郓城，继续北上。

咸丰十年（1860年）九月十三日（阴历），捻军攻克郓城。知县何允安、训导张书乾、城汛千总郭殿英被捻军处死。咸丰十一年（1861年）二月初五（阴历），捻军又骚扰郓城，曹州会匪趁机作乱，全郡骚动。郓城沦为贼窝，八个多月城内无官，捻军来去无常，所过之处焚掠一空，至少有七八十位妇女死于捻军之乱。郓城实际上已被捻军控制，成为其根据地或游击区。乡间皆坚壁清野，各村修筑土圩以自固，捻军到来，民众则昼夜登圩守卫。清廷派忠亲王僧格林沁统率大军屡次围剿，搜捕捻党，毁其巢穴。郓城遍地圩寨，成为鲁西南捻战的最大特色，大量地主团练圩寨被捻军逐一攻破。贫苦百姓圩寨则主动开门迎接捻军，抵抗清军和地主团练。部分乡绅筑圩自保，两边摇摆，官圩、捻圩互相割据。清军剿捻实质上就是逐个攻破捻军占领的乡村圩寨。僧格林沁、曾国藩、李鸿章都以平圩、清寨为主要战法。郓城乡村圩寨拉锯战打了近十年，几乎村村皆战场。直到现在，有些较大的村庄还遗留着圩寨的痕迹，俗称“土圩子”、“垓子墙”。