德黑兰部分街区不戴头巾没人管，进政府大楼还得戴，自由打个折

一些伊朗女性摘下头巾、执法也有所放松，但当地人担心这只是暂时现象“在人们的自由方面，并没有发生真正的改变。”一名德黑兰居民感叹。多名女性担心，当局眼下只是因美国与以色列的战争而分身乏术，之后仍可能再次收紧管控。

巴黎——在伊朗首都德黑兰，一些女性不戴头巾坐在咖啡馆里喝咖啡的画面，似乎是在公开挑战伊斯兰共和国严格的着装规定。这些画面在伊朗之外引发关注，但对32岁的埃尔纳兹来说，这并不意味着突破。

在德黑兰从事绘画工作的埃尔纳兹说：“在我看来，这绝不是政府发生任何改变的信号。因为在女性权利方面，没有取得任何成果。”她在巴黎联系到的其他首都及外地女性一样，要求不公开全名。

她说：“表面之下，现实中，人们的自由并没有发生真正的改变，尤其是在女性基本权利方面。”

自1979年伊斯兰革命后不久起，女性在公共场合佩戴头巾就成为强制要求。这长期以来一直被视为宗教统治集团意识形态的重要支柱。但至少在德黑兰部分地区和其他一些城市，这项规定的执法力度似乎已经减弱。

这一变化始于2022年至2023年的抗议浪潮。那场抗议由玛莎·阿米尼在拘押期间死亡引发。她此前因涉嫌违反着装规定在德黑兰被捕。

此后，这一趋势延续到2025年6月与以色列的战争、2026年1月因生活成本问题爆发的抗议，以及如今在停火状态下暂告一段落的对美国和以色列战争期间。

过去，人们常能看到令人畏惧的所谓“道德警察”白色巡逻面包车停在广场和街角，随时带走被认定违反规定的女性。如今，这类车辆几乎已不见踪影。

不过，现实情况依然复杂，而且仍在变化之中。对一些女性来说，是否佩戴头巾仍然带有某种选择空间。即便在德黑兰较为开放的区域，也常能看到戴头巾和不戴头巾的女性并肩而行。

在一些地区，这种变化令人吃惊。如今，女性不戴头巾轻松走在街头的场景，在五年前几乎不可想象。

57岁的扎赫拉来自伊朗中部城市伊斯法罕，是一名家庭主妇。她说：“我为她们所有人感到高兴，因为就在三年前，这还只是一个梦想。我的青春已经过去，没能经历这样的时刻。现在我也不再戴了，但我真希望自己年轻时就能经历这样的日子。”

但即便如此，女性仍可能因不戴头巾被当局传唤，咖啡馆也可能因未执行相关规定而被勒令停业。女性进入银行、教育机构和政府办公楼时，往往仍必须佩戴头巾。

此外，女性权利依然受到限制。根据人权组织的说法，在1月的抗议之后，伊朗当局逮捕了数万人；在当前这场战争期间，又逮捕了数千人，其中包括女性。

她说：“这些年来，直到今天，我们一直遭到非常严厉的对待。我们被多次关停、罚款，还不得不行贿……更让我愤怒的是，有人把这称作‘自由’，说女性变得更自由了。”

国际人权组织本月表示，针对强制佩戴头巾的“广泛抵制”，迫使当局不再像前几年那样大规模实施暴力逮捕和袭击。

但该组织同时指出，当局仍在利用现有法律和规章，在工作场所、大学和其他公共部门机构执行强制遮发规定。拒绝服从的妇女和女孩仍面临骚扰、殴打、任意逮捕、罚款，以及被剥夺工作和受教育机会的风险。

另一个明显变化是，国家电视台开始播出未戴头巾的伊朗女性画面——但前提是，她们必须支持伊斯兰共和国，并谴责伊朗的敌人。批评者认为，这是一种带有算计意味的宣传手法。

39岁的德黑兰家庭主妇沙赫尔扎德说：“每天都有更多女性放下恐惧，尝试不戴头巾出门，这种情况正逐渐变得更普遍。”“但我看不到政府体制有任何变化。除了那些女孩不戴头巾站到国家媒体镜头前，说‘我的领袖，我的领袖，我愿为他牺牲自己’的视频之外，一切都和以前一样。”

32岁的学生玛莎说，在伊朗东部重镇马什哈德，相关规定和执行都更严格。这座城市拥有什叶派伊斯兰教最神圣的圣地之一。

她说：“在那场持续12天、发生于6月的对以战争之前，在马什哈德，不戴头巾我们哪里都进不去。现在倒是让人进了，但遗憾的是，我们这里并没有像德黑兰过去三年那样出现同等程度的变化。”

41岁的法尔纳兹来自伊斯法罕。外界通常认为，这座城市是伊朗较为保守的大城市之一。她说，自己本月晚些时候将因头巾佩戴问题被传唤出庭。

她说：“在伊斯法罕，这几天他们又开始因为头巾问题查封咖啡馆了。他们甚至都没等战争局势明朗下来。这里你面对的不只是政府，还有民间一些人。就像以前一样，在某些街区，虔诚的宗教人士有时会警告你、骚扰你。这不只是‘道德警察’的问题。”“我看不到任何显著变化。”她补充说。

同样来自伊斯法罕的35岁女性玛丽亚姆说，一些银行不会为不戴头巾的女性提供服务，商店员工也必须佩戴头巾。

她说：“只要你参与社会或经济活动，别人就会要求你遵守头巾规定。”来自伊斯法罕的家庭主妇扎赫拉说，在玛莎·阿米尼抗议受到强力处置后，已有数百人死亡。人权组织认为，人们为走到今天付出了极高代价。她说：“眼下，他们只是被战争牵制了注意力。但之后，他们会怎么做，谁也说不好。”