咱们平时张口就说这些老词,什么败北、归西、做东,说的时候丝毫不觉得不对劲,真停下来琢磨,为啥偏用这几个方位词啊?为啥不说败南、不说归东、不叫做西?这里头藏着老祖宗不少讲究,真不是随便瞎凑的字。
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很多人刚听到败北,第一反应会不会是打输了往北边跑?其实真不是这么回事,跟方向半毛钱关系都没有。你去翻甲骨文里的“北”字,画的就是两个人背靠背站着,这个字本来的意思就是背对、背向。许慎的《说文解字》里也明明白白说了,北就是背,两个人相背就是这个字的本义。
古代两军正面交锋,一方顶不住要跑路,肯定是转身就逃,后背对着敌人。不管你往东南西北哪个方向逃,核心动作都是背对胜方撤退,所以败北就慢慢成了失败的代称。说白了,它说的不是逃跑的方向,是逃跑的状态。
这个用法早在两千多年前的古书里就有了。《孙子兵法》里提到“佯北勿从”,意思就是敌人假装败逃,你别随便追,这儿的北就是败逃的意思。《史记》里就已经有“身经百战未尝败北”的说法,放到现在,足球赛输了、竞标没拿下,咱们也会说这次败北,早就不局限在打仗了。
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为啥就不能叫败南呢?除了本义的问题,也跟古代的方位尊卑沾点边。古代皇帝坐北朝南,讲究个南面称王,南边本来就是尊贵的方位,自然不可能拿来当失败的代称。五行里北边属水,自带寒凉逆境的意味,也衬得这个词更贴合失败的语境,不过最核心的还是“背对”的本义。
说完败北再聊归西,人走了为啥叫归西,不叫归东归北呢?这个其实从日常就能看出门道,太阳每天东边升起西边落下,升起是一天的开始,落下就是一天的结束。老祖宗把人的一生比作太阳的运行,西边自然就成了生命终点的代表。
《黄帝内经》里早就把西方对应上了秋季,秋季就是万物凋零收敛的季节,正好对应生命走到终点的状态。后来佛教传入中国,说西天是极乐世界,是阿弥陀佛居住的地方,人死后灵魂去哪里就能脱离苦海得到安宁,所以归西就成了人死的委婉说法。
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这个说法从唐代之后就在文献里多了起来,明清小说里更是随处可见,《红楼梦》里说老人寿终正寝,就用归西来描述。直到现在不少地方的口语里还在用这个词,听起来平和委婉,不会太刺耳。
咱们常说的“驾鹤西去”其实也是同一个逻辑,哪怕沾了点道家仙人乘鹤升天的传说,核心还是把西边当成生命的最终归宿。按古人五行的说法,西方属金,自带肃杀收束的调子,跟东方主生发、南方主茂盛完全不一样,这个说法也就一直传了下来。
最后聊做东,为啥请客吃饭要说“我做东”,不叫做西做南呢?这完全是古代待客礼仪留下来的产物,跟坐席安排直接挂钩。古代盖房子大多讲究坐北朝南,请客排座位的时候,主人要坐在东边的位置,客人坐在西边的位置,主客分开各就各位。
《礼记》里记载得清清楚楚,主人就东阶,客人就西阶,主人要在东边主持宴席的各项事。这个规矩传了上千年,慢慢大家就习惯把负责请客招待的人叫做东,主人也被大家叫做东家了。
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哪怕现在咱们请客早就不按这个老规矩排座位了,这个说法还是保留了下来,平时出去吃饭喊一句今天我做东,谁都知道是什么意思,老祖宗留下的习惯真的是刻进日常说话里了。
参考资料:《咬文嚼字》 汉语传统方位称谓溯源
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