孟郊游终南山，写下一首“狠”诗，半分孤绝，半分清醒，很治愈

前言：

“终南阴岭秀，积雪浮云端”，终南山坐落在古长安城南六十里处，毗邻京都，巍峨壮阔，景色秀美。

这里既是守护关中的天然屏障，也是历代文人登高览胜、寄寓心事的一方山水胜地，李世民、王维、孟郊等都曾登临此地，留下千古诗作。

今天与您分享孟郊的《游终南山》，这首诗风格独树一帜，笔力苍劲雄浑，情感直白厚重，意境开阔凌厉，自带豪迈孤高的独特风骨。

南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。——唐 孟郊《游终南山》

赏析：

都说三十而立，可孟郊四十一岁才考中举人，而后过了五年方进士及第，五十岁时才被授予溧阳县尉这个小官。

屡次科考落第，仕途渺茫，长久漂泊长安，本就家道艰难的孟郊，饱尝人情冷暖和生活的拮据窘迫，内心郁结烦闷。

此诗就作于其旅居长安时，独自走入终南山，不求游赏玩乐，只想远离俗世纷扰，在苍茫的群山中安放疲惫的身心。

南山塞天地，日月石上生。

开篇落笔不凡，震撼人心，一个“塞”字，写尽终南山的壮阔，那是一幅极具压迫感和包裹感的巨幅画卷，终南山太大了，大到仿佛能把天地撑满。

在这里，太阳和月亮不再是悬于天际的遥不可及，而是晨昏十分，贴着山脊，从岩石间缓缓孕育出来的那，这是多么宏大苍茫的意境。

高峰夜留景，深谷昼未明。

三、四句写终南山给予的视觉奇观，白天，深谷被浓密的林木遮蔽，即便是正午光线也极其幽暗，而当夜幕降临，高耸的山峰依然托举着最后一抹夕阳。

在这里，孟郊不写花鸟树木，而是用光与影的错位，临摹出终南山的外在与内里，寥寥数笔，便写尽大山幽深雄奇的样貌，令人叹为观止。

这种“横空盘硬语”的风格，正是孟郊的标志，世人常将他与贾岛并称为“郊寒岛瘦”，但孟郊之“寒”，并非贾岛那般幽微局促的清冷，而是一种直面天地，甚至带着几分粗粝的孤绝。

大音希声，孟郊的“寒”，韩愈懂得，时人多嫌孟郊诗风艰涩愁苦，唯有韩愈盛那寒意与硬气，是生命最真实的张力。

因为有了韩愈这样的知音，孟郊的孤旅才不那么寒冷，可即便如此，当他独自面对终南山的巨岩与长风时，依然感到一种深入骨髓的孤独。

这种孤独，不是贾岛式的“独行潭影底”的顾影自怜，而是一种在宏大宇宙面前，对个体命运的深沉叩问。

山中人自正，路险心亦平。

五、六句写山行的感悟，终南山山高路陡，崎岖难行，但诗人行走在山里，内心的节奏却十分安稳，因为他和这里的人一样：自正。

什么是自正？就是本心正直，品行端正，所以，只要守住本心，外界再难，人生再不顺，心里也安稳从容，这也是孟郊给予自己的慰藉和鼓励。

长风驱松柏，声拂万壑清。

七、八句写清净，大风穿过松林，不是凄厉的呼啸，而是像梳子一样驱动着松涛，那声音不是撞击耳膜，而是轻轻拂过。

这一驱一拂，洗去了尘埃，也洗去了心头的燥气，万壑松风，吹彻肺腑，那一刻，孟郊任由自己沉浸在这片绿色的清凉里。

孟郊这两句与贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”形成了鲜明的对比，贾岛是细微处见真章，而孟郊则展现出一种大境界的包容。

他不纠结于字句的雕琢，而是让整个山谷的气流与松涛，替自己完成了一场灵魂的共振。

即此悔读书，朝朝近浮名。

后两句总述全文，由写景抒情回到自我，这是千古名句，也是千古疑案，难道孟郊真的后悔读书了吗？

答案是否定的，当然不是，作为一个出身贫寒的士子，唯有刻苦攻读才能改变命运，这一点，他岂能不知？

他并非否定知识的价值，他后悔的，是“朝朝”，是那种日复一日，机械地为了功名而活的姿态。

终南山清朗辽阔，山里人日出而作日落而息，这样简单知足的生活，又岂是长安城里的忙忙碌碌可比的？

所以，孟郊这一悔，不是颓废，而是一种极致的清醒，他用孤直的一生告诉世人：读书是为了明理，而不是为了捆绑自己。

当他站在终南山下回望来时路，才发现自己在追逐浮名的途中，差点弄丢了自己那份“自正”的本心。

后记：

杜甫登泰山，诗曰“会当凌绝顶，一览众山小”，尽显凌云之志；王安石登飞来峰，诗曰“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，道尽豪迈豁达。

不同于杜甫的豪迈，和王安石的通透，孟郊笔下的终南山，雄浑孤峭，藏着独属于自己的人生怅惘。

一生清贫坎坷、仕途失意的他，在青山长风里回望人生，幡然醒悟：行路纵然崎岖，唯有本心正直坦荡。

其实，人生本就起落无常，何必困于名利奔波？于喧嚣中守住内心的平和澄澈，从容自得，便是最好的人生姿态。

参考文献：

《孟东野诗集》