![]()
![]()
——从《饮食男女》到《拼桌》
文 任彧婵
近段时间上映的电影《拼桌》,讲述了一个大城市中“饭搭子”拼桌的故事,在标准化连锁餐厅和外卖塑料盒的围剿下,影片中男女主同能欣赏一份现做的地道葱油拌面和酱爆猪肝。影片以上海为背景,采用生活流叙事,关注大都市中人的情感,以美食为载体,精心烹制,细细铺陈,展现两个年轻人的生活状态、情感状态、家庭关系。电影整体风格沉静治愈,节奏舒缓,通过细腻克制的表达,展现当代都市人在快节奏生活里的情感需求和自我成长。
![]()
观影过程中,不可避免的联想到1994年上映的《饮食男女》。两部电影相隔30余年,却构成了观察中国社会变迁的绝妙对位。
仪式感盛宴与功能性拼桌
三十年前,李安导演镜头下是丰盛无比的家宴,每道菜通过精心烹制,精美繁复,色香味俱全。家庭单位人口众多,吃饭不仅仅是吃饭,也是家庭聚会的形式,餐桌是交流的场域,家庭成员间的沟通、对抗、和解以餐桌为舞台依次上演,带有强烈的宗族色彩。
三十年后,电影《拼桌》里,热闹的场景下是个体的孤独,熙熙攘攘的餐厅,两人位的饭桌都凑不齐吃饭的熟人,只能跟陌生人拼桌。食物也从繁杂的大餐被无限简化成最基础的样貌,仅仅为了填饱肚子。甚至于男女主能够从格子间里走出来,吃这一顿带着锅气的现炒饭菜,都成了一种奢侈,也成了不少人眼中,对生活品质有追求的“异类”。曾经重要无比的吃饭,在当下似乎成为了一种边缘化的事。更多的人选择点外卖、吃快餐,转而把日常吃饭的时间也节省下来投入到紧张忙碌的工作。
纵深的家庭宗族结构和横生的社会关系网络
《饮食男女》故事发生的年代,刚好对应贝克现代性理论中的第一次现代性时期,影片正好呈现的是传统家庭秩序的解体,稳定结构从内部开始松动、瓦解的过程。父亲是一个大家庭的核心人物,家宴是维系家庭关系的纽带。
而《拼桌》故事发生的当下,则刚好对应第二次现代性。人们开始着重思考“我是谁”“我该选择怎样的生活”?可以看到,《拼桌》当中着重展现和强调的都是角色个体,每个人的生活都是去标准化的、自传式的,每个人都有自己独特的人生剧本,每个家庭都有不一样的生活形态。个体获得了前所未有的自由的同时,也带来了需要独自面对的烦恼。
![]()
从义务性捆绑到选择性亲密
《饮食男女》中,关系本质强调义务、责任和担当。形式还在,情感疏离,哪怕是做样子,也要维持形式;《拼桌》当中,则呈现高度现代性的关系形态:低承诺,高自主,随时可终止。人与人之间的连接就像插拔U盘,因为相似的兴趣建立临时的、有限的连接,而只要一个转身,就可以切断整理干净。
![]()
影片的高明之处在于,它只呈现,不评判。既不美化这种“U盘式”的关系,也不惋惜传统家庭的消逝。影片描写女主和男友的情感破裂,并没有通过突破底线的狗血桥段,反而是通过一次又一次的爽约、日复一日的忽视、对待饮食上的分歧来进行呈现,而现实生活中的情感破裂确实也并不一定是触碰底线。
影片充满现实逻辑的情感隐痛让观众高度共鸣。女主关心男友有没有好好吃饭,而男友并不在意好好吃饭;男友自以为是的浪漫惊喜,给到的却是一个尺寸不合适的戒指;男友一直沉浸在自以为是的感动中,也许觉得两个人这么多年的感情并没有问题,却丝毫没有留意到女主的痛苦。
“你留在上海你会开心吗?我跟去北京我会开心吗?”当人的流动性成为常态,彼此成全的分道扬镳成为了感情的终局。而在场且专注的饭搭子,似乎情感浓度和质量都更高。两个人都没有错,但两种情感逻辑的平行和错位,足以杀死感情。
个人关系从相互融合到界限分明
围桌式的关系是没有明确界限的,而拼桌则带有强烈的个体边界意识。围桌吃饭,大家共同分食一桌菜;拼桌,虽然坐在一张桌子上,但各吃各的,各自点餐,各自结账。物理距离类似,情感界限却十分不同。
![]()
三十年前,李安通过《饮食男女》呈现传统家庭的解体;三十年后,《拼桌》呈现传统家庭解体之后的新社会风貌,个体与家庭疏远,被卷入社会洪流,新的连接方式也在诞生,这种连接面向未来,更轻盈,更短暂,更尊重个体的完整性。
从《饮食男女》到《拼桌》,不仅仅是社会饮食文化的变迁,也是社会从“家庭本位”到“个体本位”的深刻转型。围宴到拼桌之间,相隔的是经济腾飞、城市化浪潮、数字革命等一系列社会巨变。一顿饭的变化,也成了社会变迁的缩影。
![]()
可无论现代性带来了多少传承的断裂,人对于情感连接的需求从未改变。食物是人类生存的不可或缺,在温饱解决的时代,食物也成为了安放孤独的容器。正如《拼桌》中外婆回味了一辈子的刀豆和剁椒;男女主偏爱的肉丸汤,食物承载记忆,记录感受。
影片最后,男女主是否在一起已经不再重要,原子化的个体因为拼桌而产生新的连接,在加速的时代找到那份同频的“慢”,就是独属于这个时代的浪漫。
![]()
![]()
|免责声明|
本文来自文章创作者,不代表《湘见文艺评论》的观点和立场。
初审|王志成
复审|王彦珊、肖 云
终审|何佳羽
签发|陈 彪
发稿|《湘见文艺评论》编辑部
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.