安徽人常被说“倔”，大泽乡一声吼，小岗村一纸约

公元前209年，宿州大泽乡连着下大雨，陈胜和吴广带着九百名戍卒走不动了，按照秦朝的法律，耽误行程就得被处死，他们没有等着送死，直接喊出“王侯将相宁有种乎”这句话，带头起来反抗，这事不是突然冲动，是因为雨停之前不行动命就没了，后来史书记载这是中国第一次农民起义，其实开始的原因很简单，他们饿怕了，也怕死，觉得不如拼一回。

1351年，阜阳颍州也乱了起来，刘福通拉起红巾军的队伍，同一年，凤阳的朱元璋跑去参军，他当时二十五岁，家里亲人刚刚全部去世，父亲、大哥和母亲在半个月里接连走了，《皇陵碑》记载得很清楚，是刘继祖给了块地用来安葬他们，这不是编出来的故事，而是1344年皖北的真实情况，三年后他开始打天下，身边带的淮西二十四将，基本都是同乡人，都经历过同样的灾荒，一起逃过难，老乡之间感情不是特别深，只是路上能互相帮一把。

到了清朝时期，1851年太平天国运动兴起，皖北地区再次成为动荡的中心地带，捻军在这里起兵，与太平军相互呼应，李鸿章在合肥组建淮军，却主要对付自己人，淮军内部用人时优先挑选安徽籍士兵，这并非出于偏私，而是因为信任关系——早年灾荒逃难时依靠的正是这种同乡情谊，刘铭传后来兴办电报、推行洋务，背后也依赖安徽人的支持网络，在制度上没有靠山的情况下，只能自己搭建平台。

从地理上看，安徽这地方确实不好过，它横跨长江和淮河，听起来像个交通要道，实际上却成了灾害的中转站，淮河几乎每三年就发一次大洪水，从1593年到1949年，皖北地区记录下将近四百次灾害，地形像个漏斗，北边山东的流民向南迁移，西边河南遭旱的百姓也挤进来，南边长江水一涨就往里倒灌，这里没有缓冲地带，也没有安全区域，朝廷只催着交粮，却从不认真修堤筑坝，江南富庶靠的是水网保护，关中稳定有渭河支撑，安徽这儿只能看天吃饭，收成好坏全凭运气，活命基本靠逃。

文化上谈不上有什么尚武传统，更多是被逼出来的生存之道，淮河一带夹在楚地和齐鲁之间，楚地的人不信命运安排，齐鲁的人看重团结互助，两相结合就形成了不靠天、只靠人的观念，朱元璋组建班子依靠同乡帮忙，李鸿章建立军队也依赖乡亲支持，这不是出于排外心理，而是在灾荒中活下来的生存法则：你帮我一次，我会记在心里十年。

1978年凤阳小岗村的十八户农民按下红手印把田地分开，很多人说这是改革的起点，其实这些农民没想过改变天地，就是因为饿得受不了，往前几百年里，安徽人每次起来反抗，都不是为了远大理想，只是为了今天能吃上一口饭，1911年11月8日，安徽宣布独立比多数省份都早，这也不是因为多先进，而是清朝管不到这里，地方上先自己保护自己。

新中国成立后，安徽出了很多将

安徽人常被说“倔”，大泽乡一声吼，小岗村一纸约，灾荒逼出来的活路

公元前209年，宿州大泽乡连着下大雨，陈胜和吴广带着九百名戍卒走不动了，按照秦朝的法律，耽误行程就得被处死，他们没有等着送死，直接喊出“王侯将相宁有种乎”这句话，带头起来反抗，这事不是突然冲动，是因为雨停之前不行动命就没了，后来史书记载这是中国第一次农民起义，其实开始的原因很简单，他们饿怕了，也怕死，觉得不如拼一回。

1351年，阜阳颍州也乱了起来，刘福通拉起红巾军的队伍，同一年，凤阳的朱元璋跑去参军，他当时二十五岁，家里亲人刚刚全部去世，父亲、大哥和母亲在半个月里接连走了，《皇陵碑》记载得很清楚，是刘继祖给了块地用来安葬他们，这不是编出来的故事，而是1344年皖北的真实情况，三年后他开始打天下，身边带的淮西二十四将，基本都是同乡人，都经历过同样的灾荒，一起逃过难，老乡之间感情不是特别深，只是路上能互相帮一把。

到了清朝时期，1851年太平天国运动兴起，皖北地区再次成为动荡的中心地带，捻军在这里起兵，与太平军相互呼应，李鸿章在合肥组建淮军，却主要对付自己人，淮军内部用人时优先挑选安徽籍士兵，这并非出于偏私，而是因为信任关系——早年灾荒逃难时依靠的正是这种同乡情谊，刘铭传后来兴办电报、推行洋务，背后也依赖安徽人的支持网络，在制度上没有靠山的情况下，只能自己搭建平台。

从地理上看，安徽这地方确实不好过，它横跨长江和淮河，听起来像个交通要道，实际上却成了灾害的中转站，淮河几乎每三年就发一次大洪水，从1593年到1949年，皖北地区记录下将近四百次灾害，地形像个漏斗，北边山东的流民向南迁移，西边河南遭旱的百姓也挤进来，南边长江水一涨就往里倒灌，这里没有缓冲地带，也没有安全区域，朝廷只催着交粮，却从不认真修堤筑坝，江南富庶靠的是水网保护，关中稳定有渭河支撑，安徽这儿只能看天吃饭，收成好坏全凭运气，活命基本靠逃。

文化上谈不上有什么尚武传统，更多是被逼出来的生存之道，淮河一带夹在楚地和齐鲁之间，楚地的人不信命运安排，齐鲁的人看重团结互助，两相结合就形成了不靠天、只靠人的观念，朱元璋组建班子依靠同乡帮忙，李鸿章建立军队也依赖乡亲支持，这不是出于排外心理，而是在灾荒中活下来的生存法则：你帮我一次，我会记在心里十年。

1978年凤阳小岗村的十八户农民按下红手印把田地分开，很多人说这是改革的起点，其实这些农民没想过改变天地，就是因为饿得受不了，往前几百年里，安徽人每次起来反抗，都不是为了远大理想，只是为了今天能吃上一口饭，1911年11月8日，安徽宣布独立比多数省份都早，这也不是因为多先进，而是清朝管不到这里，地方上先自己保护自己。

新中国成立后，安徽出了很多将军，在十四位开国上将里面，有四位来自安徽，少将超过一百三十人，光是金寨县就贡献了五十九位将军。这些将军大多出身贫农家庭，祖上几代人都逃过荒、抗过税、挨过饿，参军对他们来说不是选择之一，而是唯一能改变命运的道路。

有人问起，河南和山东也常受灾，却很少发生起义，这是因为河南平原开阔，灾民一出来就被漕运系统吸纳，变成苦力或纤夫，慢慢就认命了，山东有运河和盐业，地方豪强能收编底层人，反抗容易压下去，但安徽不一样，土地养不活人，官员不管事，宗族又弱，灾民只剩两条路，要么躺着等死，要么拿起家伙造反。

张乐行生在亳州，陈玉成来自安庆，李鸿章是合肥人，朱元璋的家乡在凤阳，他们都没有读过多少书，都是灾民的后代，历史书上总说他们是英雄或枭雄，但翻看地方志就知道，这些人一开始想的，只是能够活下去。军，在十四位开国上将里面，有四位来自安徽，少将超过一百三十人，光是金寨县就贡献了五十九位将军。这些将军大多出身贫农家庭，祖上几代人都逃过荒、抗过税、挨过饿，参军对他们来说不是选择之一，而是唯一能改变命运的道路。

有人问起，河南和山东也常受灾，却很少发生起义，这是因为河南平原开阔，灾民一出来就被漕运系统吸纳，变成苦力或纤夫，慢慢就认命了，山东有运河和盐业，地方豪强能收编底层人，反抗容易压下去，但安徽不一样，土地养不活人，官员不管事，宗族又弱，灾民只剩两条路，要么躺着等死，要么拿起家伙造反。

张乐行生在亳州，陈玉成来自安庆，李鸿章是合肥人，朱元璋的家乡在凤阳，他们都没有读过多少书，都是灾民的后代，历史书上总说他们是英雄或枭雄，但翻看地方志就知道，这些人一开始想的，只是能够活下去。