谢咏与易经相伴的生涯第七篇，赴港之约既是看风景也是看风水

《我与易经相伴的生涯》~第七篇《赴港之约，既是看风景也是看风水下篇》

《赴港之约，既是看风景也是看风水-下篇》是谢咏老师《我与易经相伴的生涯》第七篇，是谢咏老师在2015年的时候，应深圳某企业韩总之邀前往其香港总部办公室堪称风水布局的时候，顺便游玩香港的所见所闻的趣事回忆录；转眼间十年过去，韩总在深圳和香港的事业也都在的稳步攀升，十年间，时光匆匆，但是往日的经历却在记忆里愈发清晰，岁月流转，智慧的光芒始终未改。

谢咏老师注：

因为篇幅比较长，全文一共分为“上中下”三篇，本文是《赴港之约，既是看风景也是看风水》的下篇，对于关注谢咏老师“中篇和上篇”的朋友们，可以自行网上搜索阅读，读完全文之后，相信你会对香港的风水算命文化有一个全新的认识，同时也会更加理解到中国传统文化在香港的运用和重视！

赴港之约，既是看风景也是看风水—下篇

香港娱乐圈对算命的执念刻进 DNA，从开戏到发片，从选角到改名，都要先问 “玄学意见”，由此诞生了很多名场面；

比如香港导演杜琪峰在拍《黑社会》时，特意请风水师看片场，风水师说 “现场不能出现红色，否则易有口舌”，结果剧组道具组忘了，给现场配备了红色灯光，当天拍夜戏时，灯光师和摄影师就因为机位吵了起来，杜琪峰立马让人把红色道具全撤了，还调侃 “风水师比监制还管用”。

容祖儿开演唱会前，特意请教过算命师，算命师说她 “要穿搭紫色衣服才能场场爆满”，后来她每场演唱会都穿紫色衣服为主，还在后台跟工作人员开玩笑：“你们别偷看，这是我的‘招财神器’。” 更搞笑的是，有一场她忘穿了，临时让助理买，结果助理买成了粉色，她当场慌了，最后在粉色内衣外面套了件紫色外套，才算 “过关”。

李嘉诚年轻的时候，在事业低谷中偶遇一位算命先生，对方直言：“三年之内，无人能挡你。”彼时李嘉诚的塑胶花厂濒临倒闭，资金链断裂，这句预言成了他坚持下去的信念。不久后，他抓住一笔关键订单，事业触底反弹。多年后，李嘉诚虽未公开提及此事，但香港商界仍流传着“算命先生点化超人”的轶闻。

“董半仙”董慕节以一把算盘推演命运，精准度令人咋舌，漫画家马荣成曾问他：“我这辈子还有希望吗？”董慕节沉吟道：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。”后来马荣成凭《风云》系列漫画名震香港，验证了预言。董慕节的摊位前常排满求签者，甚至有舞女为求一签甘愿彻夜等候。

（1）黄大仙，香港人的神圣算命之地

香港黄大仙的算命文化堪称 “中西合璧、雅俗共赏”，既保留了传统的八字、风水、求签习俗，又融入了西方塔罗、星座的深度参与，诞生了无数让人忍俊不禁的趣事，以下是谢咏老师整理的最具香港特色的算命名场面，既有市井烟火，也有明星八卦，每天都有大批信众求签，趣事更是层出不穷：

这里算命的不但有国语，粤语，竟然还有的推出了日语版的，英语版的，估计是有这方面的人也来测算，看来我所需要提高的不仅仅是易理方面的技术，还有语言方面的技术了！

不少外国游客跟风求签，因为看不懂中文，常闹出乌龙，曾经黄大仙有个 70 多岁的算命师，只会说粤语和几句简单的英语，却专门给外国人算八字，他的 “绝招” 是把八字翻译成 “天干地支 = ABCD”，比如 “甲 = A，乙 = B”，然后用英语说 “Your A is strong, B is weak”，外国人居然听得津津有味，还夸他 “很专业”。

香港黄大仙祠又名啬色园，始建于1945年，是香港九龙有名的胜迹之一，是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。

相传黄大仙是道教的一位得道仙人，最初仅在中国的江浙一带流传布道，直到1915年才被两位道长从广东请接到香港。

现在的黄大仙庙是1921年修建的，直到1956年才正式对外开放，根据介绍，每年的接待量为500万人以上，除了常年祭拜的老人，中年人和求姻缘的年轻人，也随处可见，其香火之旺盛由此可见一斑。

（2）黄大仙的风水格局

香港黄大仙庙（啬色园黄大仙祠）的整体布局，相传是 1937 年在黄大仙殿前经乩示占卦后，严格依照五行八卦原理规划而成，成为香港传统宗教建筑中最具代表性的范例。

1937 年，祠内得仙师乩示，明确要求以金、木、水、火、土五行对应核心建筑，以求祠宇稳固、香火永续。据此，庙宇形成一套完整的五行格局：

飞鸾台以铜质构建，属金；经堂以木构为主、藏经典籍，属木；

玉液池为莲花喷池、聚水成景，属水；盂香亭位在大殿侧、主燃香供佛，属火；

照壁居中镇守、承托四方，属土。

五处建筑依方位排布，彼此呼应，暗合八卦相生相克之理，既符合道教风水规制，也让空间层次井然有序。

整座庙宇以主殿为中心，沿中轴线对称展开，山门、庭院、殿堂逐级递进，与五行建筑融为一体。飞鸾台、经堂、玉液池、盂香亭、照壁各司其位、各主一行，形成阴阳平衡、气场调和的完整格局。这种设计既体现 “道法自然” 的道家理念，也承载传统风水智慧，使黄大仙庙不仅是香火鼎盛的祈福圣地，更是一座以建筑演绎五行八卦文化的活态载体，历经百年依然保持独特的文化魅力。

（3）黄大仙的求签者

香港黄大仙祠常年香火鼎盛，每日都有络绎不绝的求签者，所以许多善信都远道而来一求指点迷津。

游人可于正殿旁取得签筒，每问一事，以摇签筒直至其中一竹签跌出为止，看其数字作取签纸，签纸上之经文即为大仙回应，而庙祠旁的两层建筑物则是解签之地，内有很多专业解签相士为设解签服务，价钱约每签约30至50港币不等！

求签者多怀着心事而来，有人虔诚默念，有人紧张得反复摇筒，签条落地时，或喜或忧的神情格外真实。

曾有年轻女孩为姻缘求签，紧张到手抖，连摇数次都掉出多支签，被旁人笑着提醒 “心诚则灵，一次一支才作数”，最后终于求得一支中签，当场松了口气。

我跟着人流拜完黄大仙，学着当地人的样子，在求签筒前摇了摇，一支竹签 “嗒” 地落在地上，是一只中签，我正对着上面的签文 “花开结子在今朝” 思考，身旁忽然传来一声温厚的粤语：“靓仔，解签吗？我帮你看看？”

回头一看，是位头发花白的老者，穿着洗得发白的唐装，手里攥着一把写满签号的小木牌，正笑眯眯地看着我。

我半信半疑地把签文递过去，老者接过，先眯着眼念了一遍，又抬头打量了我一番，忽然话锋一转：“你不是本地人吧？来香港是玩，还是有别的事？”

我说只是旅行。

老者一拍大腿，指着签文说：这就对了，这签是“苦尽甘来、如愿以偿、时机成熟”，说明你近些年工作事业基本上都比较顺心了，应该没什么值得担心的事情了，所以来抽签不是为了求问功名利禄了，反而仅仅是为了“遇趣”而已！

我一愣，问，遇趣是什么意思？

老者说，遇趣的意思就是：你这趟旅行，不求升官发财，不求功名利禄，只求玩得开心而已，或者抱着无所谓，或者图一乐趣的目的来看看，

听完之后，我忍不住笑了起来，爽快的掏出了五十元港币给老者！~

（4）黄大仙的旁边的黄小仙们

下面这些是黄大仙周围的黄小仙们，基本上每一个小店门口都有很多苦大仇深的，或者因为俗事缠身而无法取舍，决断的，或者是对未来很迷茫的，所以都来黄大仙找“大仙”给测算！

下面是我偷拍的大仙们的算命价格，从最便宜的解签几十块到贵的算命几百几千的都有，而且还有时间限制，最多不超过三十分钟一位，超过之后，按每小时五百元收费！

因为是同行，所以对他们的测算水平和深度格外关注，所以多留心倾听了一下这个“黄小仙”们的测算水平，遗憾的是这些“小仙”们大多数都只是象征性的给普及一下五行的基础知识而已；

如看手相的，就告诉你一下这条线代表什么什么，那条线代表什么什么！

看八字的就告诉你你的五行缺什么什么，要补什么什么，不然会对什么不好.........

我顿时大失所望，原来“大仙”里面的“小仙”竟然不过如此而已.........

在黄大仙祠的香火中，我触摸到香港人最朴素的信仰，通胜堂的签筒叮当作响，道士解签时的凝神专注，当年轻人在庙街夜市排队求签时，他们求的何止是姻缘财运？更是在高压都市中寻找一片能安放焦虑的净土。

走出黄大仙祠旁的算命街巷，回首看看这条算命小巷，有人问事业前程，有人卜姻缘祸福，袅袅香火中，是人们对未知的期许与释然，我忽然明白，算命文化于香港人而言，既是迷茫时的慰藉，也是前行时的警醒。它不只是预言未来，更教会人审视当下，在变局中守住本心。

谢咏老师后续：归途有思

踏过维多利亚港的晚风，告别中环林立的摩天楼，此次香港之行，最动人心魄的并非繁华盛景，而是渗透在城市肌理中的风水与算命文化。

汇丰银行的铜狮镇门，中银大厦的棱角被巧妙规避，连天桥的走向都依风水考量设计，这并非迷信，而是香港人对自然与环境的敬畏，在寸土寸金的都市里，风水成为建筑与天地对话的语言，让现代繁华与传统智慧达成了奇妙的和解。

短短三日，我读懂了香港的双面性：一面是极速运转的国际都会，一面是坚守传统的文化港湾。

风水与算命，从来不是落后的符号，而是这座城市的精神底色，它们让奔波的人们在喧嚣中找到心灵的锚点，也让我懂得，所谓智慧，便是在顺应天地规律的同时，坚定地走好自己的路。