辽宁
分享至
论诗者多拘文法皮毛，罕解兴象之旨。近观“波底白云颦”之辩，益知俗眼常以字面锢诗心，反不若稚子灵心直契本真。
夫拟人之要，在赋物以人情，非徒状其形态。“白云悠悠”，写云之舒卷自在，是白描之笔，未涉人心；“颦”则本属人态，以状波底云影因风微动、含情若蹙之致，正是以我观物、物皆著我之色，属拟人无疑。执“波底无眉”相诘，是认死理而忘诗境，如斥“星垂平野”为虚、“月涌大江”为妄，全失比兴之义。
诗家造语，本重神似，不泥形迹。水影云光，本是一体，波面波底，皆属心眸所及。以“颦”写影之轻蹙，既合波纹宛转之形，又添幽微之情，韵与意合，何言凑韵？若必以物理绳墨诗语，则古今佳构，尽成死句。
更可笑者，以常语误作拟人，以妙笔诋为不通，本末倒置，是非颠倒。童子尚知辨情与态之别，饱学之士反困于辞章之末，可见论诗不在记诵多寡，而在襟抱与灵心。
诗道贵活，忌死解。持浅陋之见妄议高情，以尺丈之拘度量云霞，终是自蔽其目，徒贻笑于识者耳。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
