北京
《古埃及文明》：金寿福著；湖南美术出版社出版。
在世界古代文明中，古埃及以其3000年绵延不绝的法老传统、金字塔的永恒象征以及象形文字的神秘魅力，成为“失落的文明”的典范。然而，正如埃及学家扬·阿斯曼所言，在象形文字被释读之前，古埃及长期作为西方话语体系中的“论据”被反复重构与挪用。师从扬·阿斯曼的复旦大学历史系教授金寿福所著的《古埃及文明》一书，以40余年深耕埃及学的积累为基础，结合最新考古发现与跨学科研究，系统梳理古埃及的全景历史，不仅还原了一个更为真切的古埃及，更从文明比较与全球史高度，展现了早期国家形成、社会秩序建构以及跨文化交流的复杂机制。
作者精通象形文字，曾译注过埃及最重要的经典文献《亡灵书》，其研究一贯注重一手史料与理论反思的结合。《古埃及文明》一书开篇即体现出这种学术品格。作者详细考证了拿破仑远征、《埃及志》的编纂、罗塞塔石碑的发现以及法国学者商博良的破译历程，同时以批判性眼光剖析西方的东方主义叙事。书中的分析深入文化记忆与话语权力层面，使普通读者也能体悟到埃及“历史书写”的主观性与权力属性。
全书给人留下印象最深的当数对古埃及统一王权国家构建的剖析。作者以考古实证与文献互证，勾勒出古埃及的演进路径。书中强调，尼罗河独特的泛滥水文特征并非被动“赠礼”，而是催生剩余产品、社会分工、城市化与精英阶层的关键变量。古埃及文明的多元融合为早期文明起源研究提供了“内生与杂糅”的范式。这一视角与中华文明起源的多元一体模式形成潜在对话，凸显了作者的比较文明史意识。
《古埃及文明》不仅是一本系统介绍古埃及文明的埃及学专著，更是人类文明多样性的生动教材。在全球化与文明互鉴的时代背景下，这部著作回应了“文明因交流而多彩”的深刻命题。它提醒我们：重构“失落的文明”，不仅是学术使命，更是理解自身、尊重他者的文化自信之路。无论是专业研究者，还是对人类历史怀有好奇的普通读者，都能从中获得智识启迪与审美愉悦。
（张新刚山东大学历史学院教授）
编辑/张丽
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