献完祭品献祭祀费，日本官宣不装了！麻生带头造反，高市或将下台

最近日本政坛这波操作可是把“不装了”三个字明明白白写在了脸上，前脚刚给供奉甲级战犯的靖国神社送完祭品，后脚又自掏腰包交了祭祀费，连内阁核心成员都直接跑去参拜，上百名议员集体“拜鬼”，这波挑衅实在太明目张胆。不光惹得战争受害国群情不满，日本国内自己先乱了套，前首相麻生太郎直接带头反水，现任首相高市早苗的位子都快坐不住了。

2026年4月21日至22日，日本政坛连续闹出两出耐人寻味的大戏。首相高市早苗先是以内阁总理大臣的官方身份，向供奉14名二战甲级战犯的靖国神社，送去了名为“真榊”的祭品。转天她又换了自民党总裁的身份，自费缴纳了“玉串料”也就是祭祀费。

与此同时，高市任命的经济财政政策担当大臣城内实，亲自跑到靖国神社完成参拜，这也是高市上台之后首位做出实质参拜行为的内阁大臣。更引人注目的是，126名跨党派国会议员组团，集体前往靖国神社“拜鬼”。这一系列动作，标志着日本政界对靖国神社的参拜，已经从过去几十年相对低调的象征性供奉，加速转到更有挑衅性的实质性参拜路子上了。

这不仅实打实伤害了中韩等战争受害国民众的历史情感，更是对战后东亚和平秩序的公然挑战。其实早从安倍晋三第二次执政开始，日本首相就玩起了一套模糊公私的双轨操作。一边用官方身份供奉祭品，另一边用私人身份交祭祀费，两头都想占好处。既哄好了党内右翼选民，又能躲开直接参拜引发的外交风波，算盘打得周边国家都能听见响。

可高市早苗压根不满足于这种遮遮掩掩的玩法，不管是她直接授意还是默许纵容，核心内阁成员亲自参拜，上百名议员集体出动，直接把这件事的政治规格拉到了新高度。这根本不是什么所谓的个人信仰表达，明明就是政府高层牵头、有组织的政治表演。目的就是把参拜靖国神社慢慢做成常态化合法化的事，给日本彻底挣脱战后体制束缚铺路。

日本在历史问题上反复开倒车，根源根本不是某一届政府或者某一个政党的问题，根子早就埋在了近代日本的社会结构里。从明治维新开始，富国强兵对外开拓就是日本国家发展的核心逻辑。整个日本社会从上到下，从皇室官僚财阀到普通民众，都曾经从殖民扩张和侵略战争里拿到过实实在在的好处。这种全民族的利益捆绑，要让整个群体彻底否定自己过去的发展路径，不管从人性还是利益层面看，都几乎是不可能的事。

二战结束之后，美国出于冷战布局的考虑，对日本的处理更是留了大尾巴。只是换了政体，根本没清算军国主义的根基。天皇制保留下来，大量战犯得到赦免，原来的旧官僚旧财阀体系完整继承。军国主义的思想土壤、人脉网络和集体记忆没有被连根拔除，只是被暂时压制住了。这种不彻底的清算，给后来右翼势力一次次回潮埋下了伏笔，也让日本始终没能像德国那样，完成彻底的历史赎罪和制度改造。

高市早苗内阁现在的一系列动作，就是老的历史病灶在当代安全战略领域的集中爆发。日本整天喊的所谓“国家正常化”，本质上就是包装得很精致的历史骗局。从安倍晋三推动安保法案解禁集体自卫权，到把出云级直升机驱逐舰改造成事实上的航空母舰，再到岸田文雄政府确立对敌基地攻击能力，日本的安全政策一直沿着清晰的路线走。就是一点点突破和平宪法第九条的约束，重新攒起对外发动军事行动的能力。

高市早苗在此基础上走得更远，不仅修改规则全面放开杀伤性武器出口，还天天炒作“台湾有事”的歪论，死死绑定美日印澳四方安全对话机制。这套操作，和战前日本拿“满蒙是生命线”当借口，一步步蚕食东亚大陆的剧本，简直就是翻版。所谓应对周边威胁的说辞，不过是给现代化的军国主义思维披了一件看起来合理的外衣。

高市的激进政策，不光引来了周边国家的强烈警惕，还在日本国内掀起来巨大的反对声浪。4月19日也就是武器出口新规出台前两天，东京等地就爆发了数万人的抗议活动，民众上街直接喊出了“高市早苗下台”的口号。更要命的是，高市在自民党内部的执政根基已经快速崩塌。

曾经被称作自民党“造王者”的麻生太郎，因为不满高市的独断专行和忘恩负义，已经公开和高市决裂。他还拉着党内一众高层，搭起来了反高市的包围网。甚至有消息曝出来，麻生已经暗中物色新的首相人选，现任外相茂木敏充成了最热门的接替者。现在高市早苗已经陷入了内外交困的境地，首相的位子早就摇摇欲坠。

这么多年的历史经验摆在这，只要军国主义的隐患没被彻底清除，日本就不可能成为一个和平可信的邻邦。近代以来，中国好几次本该顺利推进的现代化进程，都被日本的侵略无情打断。这段惨痛的历史清清楚楚告诉我们，一个没能完成彻底反思的日本，对外扩张和军事冒险的历史惯性，会一直威胁中国乃至整个东亚的和平稳定。

中国要实现长期稳定的和平发展，核心前提之一就是拥有安稳可靠的周边环境。想要建立这样的环境，离不开日本对侵略历史的彻底清算，对和平发展道路的坚定承诺。这不只是道义上的要求，更是地缘政治的必然选择。

只有靠内外合力推动日本社会，完成像德国那样彻底的历史反思和制度改造，才能从根本上铲除军国主义复辟的土壤，为东亚构建持久的和平互信，也为中国的发展卸下沉重的安全包袱。高市早苗在靖国神社和武器出口问题上的双重冒进，既是她政治生命走向末路的疯狂一搏，也是日本军国主义沉渣泛起的危险信号。

麻生太郎带头造反，说不定真能终结高市早苗个人的政治生涯，但如果碰不到问题深层的结构性根源，类似的危机未来肯定还会不断上演。东亚的和平，不能寄托在日本政坛的权力更迭上，必须建立在对历史病灶的彻底根治之上。

参考资料 环球时报 日本政要参拜靖国神社挑战战后国际秩序