2026年4月20日的一张照片火遍网络,画面里,一名身穿以色列国防军军服的士兵手拿大锤,狠狠砸向一尊倒在地上的耶稣雕像的脸部。
照片的画面粗暴、直白,没有任何遮掩,一时间引起一片哗然,让以色列总理内塔尼亚胡都忍不住震怒,这究竟是怎么回事?
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其实这尊被砸毁的雕像,原本坐落在黎巴嫩南部的代布勒村郊外,而代布勒又是一个以基督教信徒为主的村庄,居民大多数属于黎巴嫩最大的东仪天主教会,马龙派天主教会。
要知道,马龙派在中东地区有近两千年的历史传承,所以耶稣雕像对他们的重要程度可想而知。
对此,这件事的恶劣程度,就连作为黎巴嫩敌对国家的以色列,也在确认照片的真实性后火速下场,4月20日正式宣布已经锁定涉事士兵的身份,启动了刑事调查程序。
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军方发言人纳达夫·肖沙尼中校在声明中说,这名士兵的行为完全不符合部队的期望和价值观,北方司令部正在按照指挥链条严肃处理此事。
军方同时承诺,除了对责任人采取适当措施之外,还会协助当地社区将耶稣雕像复位并进行修复。
以色列总理内塔尼亚胡的反应来得又快又猛,他在社交平台上发文说,得知一名以色列国防军士兵在黎巴嫩南部损毁了一处天主教宗教标志,他感到“震惊与悲痛”。
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而且他用的是“以最强烈的措辞谴责这一行为”这样的表述,这在以色列领导人的公开表态中并不多见。
除此之外,他还特意强调军方的调查是刑事性质的,将对肇事者采取“严厉的纪律处分”。
然后内塔尼亚胡话锋一转,重申“以色列是中东唯一一个保障所有人宗教信仰自由的国家”,试图把这件事和以色列的国家形象切割开来。
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以色列外交部长吉德翁·萨尔也没闲着,他在社交平台上直接甩出了“可耻且丢脸”的评价,语气比总理还冲。
萨尔写道,“我相信,无论谁犯下这一卑劣行径,都将受到必要的严惩。我们为此事道歉,向每一位感情受到伤害的基督徒致歉。”
而总理和外长两个最高层级的官员同时发声,而且用词之严厉、道歉之直接,在以色列政府的对外表态中相当罕见。
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因为以色列内部的反应远远超出了政界,随后犹太教社群领袖也坐不住了,奥尔特拉石教育网络主席布兰德拉比站出来说,这种亵渎行为违反了犹太教尊重所有信仰的教义。
圣地基督教论坛协调员阿布纳萨尔则直言不讳地表示,面对这种侵犯行为“无法保持沉默”,必须将肇事者绳之以法。
一个犹太人为主的国家里,犹太教的权威人士公开批评本国士兵亵渎基督教象征,这件事本身就透露出非同寻常的信息。
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毕竟这个士兵踩的不仅仅是黎巴嫩基督徒的红线,也踩到了以色列自己内部宗教宽容理念的红线。
国际社会的反应更是劈头盖脸,圣地天主教主教会议发表了措辞严厉的声明,代表拉丁礼、梅尔基特礼、马龙礼等多个天主教教派,把这次破坏定性为“令人不安的道德败坏”。
声明里有一句话很有分量,“即使在激烈的战斗中,尊重神圣的象征也必须是绝对的优先事项”,换句话说,打仗不是亵渎宗教的借口。
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其中美国方面的反应尤为值得关注,美国驻以色列大使迈克·赫卡比在社交媒体上发文说,“必须迅速、严厉地公开追究责任。”
而赫卡比本人就是福音派基督徒,他对这件事的态度在某种程度上代表了美国国内庞大的福音派群体的情绪。
传统上,福音派是以色列在美国最坚定的支持者群体之一,但这个群体的支持不是无条件的。
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自加沙冲突爆发以来,以色列在美国福音派中的支持度持续下滑,更何况亵渎耶稣雕像这种事情对福音派来说,就像在穆斯林的清真寺里烧《古兰经》一样,属于绝对不能容忍的底线。
因此,内塔尼亚胡反应之所以这么激烈、这么迅速,很大一个原因就在这里,他不能让以色列失去美国福音派这个最重要的海外支持基础。
但这场风暴里,以色列议会内部的巴勒斯坦裔议员显然不肯放过这个机会,议员艾曼·奥德写了一句非常扎心的讽刺,“我们就等着以军发言人出来圆谎,说‘这名士兵觉得耶稣对他构成了威胁’。”
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这些评论已经把问题从一个士兵的孤立行为,拉到了更宽阔的层面上,然后来问众人,这到底是个人失控,还是某种已经蔓延在部队里的文化问题?
对此,最早把照片发到网上的是一名自称巴勒斯坦记者的尤尼斯·蒂拉维,他此前就曾多次发布以军在加沙地带涉嫌不当行为的图片。
也就是说,照片本身很可能就是在场士兵拍摄的,然后流了出去。这就更让人后背发凉了,他们不光做侮辱宗教,还拍照纪念,最终流传出去了。
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这种对宗教象征毫无敬畏之心的态度,已经不是“纪律涣散”四个字能概括的了,那么就不得不怀疑,以色列军方有没有真正把宗教敏感性和人道主义规则贯彻到前线?
这个问题不好回答,圣地天主教主教会议的声明里明确写道,他们一直在努力与以色列政府保持畅通的对话渠道,以保护圣地和少数族裔社区。
但声明也警告说,此类事件“损害了以色列在基督教世界眼中的形象,并为那些试图否定以色列自卫行动合法性的人提供了口实”。
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换句话说,一个士兵拎起大锤砸下去的那一下,可能让以色列在外交战场上丢掉的分数,比一发导弹打偏了目标还要多得多。
毕竟《日内瓦公约》里写得清清楚楚,蓄意针对、损毁或摧毁宗教场所与礼拜场所,是违反国际人道主义法的行为。
而黎巴嫩的中东基督教人口比例最高的国家之一,基督徒约占全国总人口的四成六,其中马龙派在政治上和社会上都有不可小觑的影响力。
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在这些地方,宗教象征和民族认同、政治立场是紧紧缠在一起的,分都分不开。破坏一座雕像,当地人感受到的不只是宗教上的冒犯,更是对整个社群尊严的践踏。
虽然以色列军方承诺协助修复雕像,但雕像可以修好,形象能不能修好,那完全就是另一回事了。
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