德国专家：许多国家都侵略过中国，为何中国人对日本的仇恨最大？

2026年4月21日，高市早苗以＂内阁总理大臣＂名义向靖国神社奉纳了名为＂真榊＂的供物，配合4月21日至23日的春季例大祭。

她本人不亲自去参拜，因为去了就会惹怒中韩两国，外交上会出大麻烦。不去但送东西，这是一招老牌＂模糊术＂，石破茂用过，岸田文雄也用过。

第二件，日本政府当天正式决定撤销限制殺伤性武器出口的＂五类型＂规定，通过修改防卫装备转移三原则的运用指针，实现了武器出口的事实上全面解禁。从此以后，导弹、护卫舰这类真正能杀人的东西，都可以卖了。

一边是给供奉着二战甲级战犯的神社送祭品，一边是把战后维持了几十年的武器出口禁令彻底撕掉。这两件事表面上不相关，内核却是同一个东西：一个国家对战争历史到底是什么态度。

说到这里，就不得不提一位德国学者几年前在国际学术会议上抛出的问题：近代有二十多个国家侵略过中国，可为什么中国人对日本的集体记忆如此特殊？这个问题触碰的不是情绪，而是结构性的历史逻辑。

1840年英国用炮舰打开了中国的大门，图的是白银和通商口岸。1860年英法联军烧了圆明园，抢的是珍宝。沙俄通过一堆不平等条约切走了150多万平方公里的土地。1900年八国联军攻入北京，紫禁城被翻了个底朝天。

这些国家的共同特征是什么？目标明确，拿到想要的东西就撤。打个不恰当的比方，就像闯进你家的劫匪，虽然蛮横，但抢完就走了。

日本做的事不一样，从1894年甲午战争到1945年投降，跨度超过半个世纪。尤其是＂九一八＂之后那14年，远不是一场短期军事行动。更关键的是，日本不只是要你的钱和地盘，它要的是把你这个民族从根上改造甚至消灭。

在东北强推日语教育，不许孩子说中国话；故意烧毁商务印书馆的藏书，几十万册典籍化为灰烬；731部队拿活人做冻伤和细菌实验。

一般的侵略者是来＂抢＂的，日本是来＂灭＂的。这两个字之间，隔着一道无法弥合的鸿沟。

整场侵华战争造成中国军民伤亡3500万以上，这个数字比当时日本全国人口还多。

1937年南京沦陷后发生的暴行，中国南京审判战犯军事法庭经调查判定，日军集体屠杀有28案，屠杀人数19万余人，零散屠杀有858案，死亡人数15万余人，总计死亡人数达30多万。

这是铁证如山的数据，不是可以讨价还价的＂说法＂。

2025年底，南京大屠杀遇难同胞纪念馆公布了一批新征集文物。其中有一封1938年的日军士兵家信，写信人叫村田芳夫。他在信里记述了部队在南京屠杀俘虏的情形，最后还加了三个字——＂真痛快＂。这不是孤例，而是那个时代日军普遍精神状态的缩影。

中日之间有上千年的文化渊源。公元753年鉴真东渡日本，带去了佛经、医药和建筑技术。日本的假名文字脱胎于汉字，茶道源自中国的茶文化，京都的城市规划是照着唐朝长安城的格局描出来的。

这种文化上的＂师生关系＂持续了千年以上。当一个你教过的人回过头来对你动刀子，那份痛苦比陌生人给的要深得多、也复杂得多。它不是简单的被打，而是被背叛。

但如果只讲历史上的伤痛，这个问题只回答了一半。另一半答案在战后——而且可能是更重要的那一半。

全世界都知道1970年12月7日那一幕：联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前下跪。此后德国系统性地清算了纳粹历史，审了近百万宗案件，把历史教育做到了国家基因的层面。

今天在德国任何一所中学的课堂里，学生都能完整地说出纳粹犯下了哪些罪行。德国用行动换来了道德上的重新出发。

日本呢？教科书里＂侵略＂被替换成＂进入＂，＂屠杀＂被改成了模糊不清的＂事件＂。这些做法不是某一届政府的心血来潮，而是持续几十年的系统性操作。更糟糕的是，这种趋势近年来不但没有收敛，反而在加速。

高市早苗于2025年10月就任首相，她是日本政坛参拜靖国神社频率最高的政客之一，就任前的12年里累计拜了25次。

2026年2月8日，刚赢下大选的她在电视节目上表示要＂营造能够参拜靖国神社的环境＂。中国外交部发言人林剑回应指出：＂忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。＂并强调2026年是东京审判开庭80周年，在这一特殊年份，日本更应在历史问题上谨言慎行。

就在外交部这番表态之后不到两个月，一件更具冲击性的事情发生了。

2026年3月24日，一名日本陆上自卫队现役军官持刀翻墙闯入了中国驻日本大使馆。此人名叫村田晃大，23岁，三等陆尉，刚获得军官身份仅仅9天。他随身携带一把刃长18厘米的刀具，闯进使馆后扬言要以＂神的名义＂杀害中国外交人员。

媒体曾披露，美化和歪曲侵略战争历史的＂靖国史观＂已严重渗透到自卫队内部。极右反华人士频频现身自卫队及相关培训机构讲堂，灌输＂大东亚战争史观＂和＂中国威胁论＂。2024年，前海上自卫队高官大塚海夫出任靖国神社最高神官＂宫司＂一职。

学者陈洋指出，陆上自卫队官方社交账号近期甚至公开使用了带有历史包袱的＂大东亚战争＂表述。一个23岁的年轻军官，在这样的体系里浸泡了9个月，出来后做出极端行为——你很难说这仅仅是＂个人行为＂。

中国外交部发言人毛宁在记者会上直接追问：＂此人在自卫队接受了9个月的后备干部培训，其期间自卫队到底向其灌输了什么思想？进行了什么教育？＂

当然也不能说日本社会铁板一块。2025年8月，名古屋新任市长广泽一郎公开表示希望与友好城市南京恢复交流，并且承认日军进入南京后确实发生了杀害非战斗人员的行为。

这话搁在德国是幼儿园水平的常识，在日本却需要一位市长鼓起勇气才敢讲出来——而且讲的时候还在措辞上绕弯子，回避了＂大屠杀＂这个关键词。

但即便如此，和2012年前任市长河村隆之当面否认南京大屠杀相比，至少算是一个微小的进步。

中国人对日本的记忆之所以特殊，不是某一个单一原因造成的，而是多重因素叠加的结果。

说到底，这个问题的核心不是＂中国人为什么记住了＂，而是＂日本为什么不让人忘记＂。每一次参拜、每一次篡改教科书、每一次对历史事实的回避和狡辩，都等于在那道旧伤口上重新划一刀。你不能一边反复撕人家的伤疤，一边问人家为什么老是提这件事。

南京大屠杀登记在册幸存者仅剩21位，他们的平均年龄已经超过95岁。等到最后一位幸存者离去的那一天，活的证人就没有了。而在那一天到来之前，日本右翼恐怕正在倒计时——他们等的就是＂没有人能亲口说出真相＂的那一刻。

2025年，纪念馆新征集的文物史料数量创下新高。法国1937年的报纸记录着南京沦陷前＂尚有百万居民＂。那封写着＂真痛快＂的家书，至今保存完好。

历史不只活在幸存者的嘴里，也刻在文件、照片、报纸和物证上。这些东西不会老，不会忘，也不会因为某个人闭上眼睛就消失。

东京靖国神社里摆上了新的＂真榊＂，国会里通过了武器出口的新规定。而在1100公里之外的南京，长江水照常东流，纪念馆的照片墙上又有几盏灯灭了，但历史记忆传承人的队伍却在变长。有些东西会老去，有些东西不会。

参考资料 日本网友不解:为何中国人至今还不原谅日本?各国网友直接回怼 搜狐网