你以为在维护正义？先搞懂2个前提，否则你维护的可能是你的无知

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本文章节：

01、你以为在维护正义，可能是在维护无知

02、想要维护正义？先看清这两个前提

03、我为什么敢发声？因为能够承担责任

01、你以为在维护正义，可能是在维护无知

先讲两个最近发生的事。

第一个事件，发生在创伤修复师Lucy身上。

那天，创伤修复师Lucy作为北京人，带着两位员工去北京的网红打卡地——牛街买好吃的。有一家店排队的人很多，我们正常站在队伍里。

图片来源于网络

轮到我们时，因为人多，要拿的东西也比较多，所以几个人上前拿东西。

这时，队伍里很靠后的一个男的突然说了一句：“别插队！”

我们回头一看，这人根本没看见我们前面是怎么排的，就直接认定我们在插队。

Lucy很大度，没有跟他争执，还让我别和他一般见识，但我还是回了一句：“你怎么知道我们没有排队？你没看见，不代表我们没有排队。”

那个人继续一本正经地站在那里，嘴里还在反驳，好像自己维护了正义一般。而周围排队的人，全程沉默。

说实话，那一刻我并不生气，只是觉得有点无语。

这个人可能觉得自己做了一件很正确的事——他站出来“制止插队”，维护了公共秩序。

在他的认知里，他就是正义的化身。但他从头到尾都没有问过一个最简单的问题：我们真的插队了吗？

他没有。他只看了一眼，就自以为是地下结论了。

第二个事件，发生在某自贸区的某个局里。

对方看到了我们的文章，觉得 “有一篇是在做广告”，于是就要给我们罚款。

我们多次解释：“我们在精神心理领域是颠覆性创新，这超出了很多人的认知边界，我们根本不需要做广告，因为实力就摆在那里。”

我们甚至把全球最权威的科技出版社——Springer nature认同了3PT相应的最新书稿给了他们，他们虽然无法反驳，但还是继续之前错误的做法。

3PT得到了权威出版社Springer nature的认可

他们不去真正了解，更不愿意学习。他们只是在那里认定：他们不理解的东西，就是忽悠；看不懂的事情，就是诈骗。

然后，继续以“维护正义”的姿态，做出一个错误的判断。

你看，这两个事件，一个发生在街头的人群中，一个发生在办公室里。

场景完全不同，但性质一模一样：

有些人，在根本不了解真相的情况下，就急着站出来“维护正义”。

而且，他们往往还带着一种理直气壮的表情，好像自己正在做一件非常了不起的事。

这让我想到一个更深层的问题：为什么他们会这样？

这是因为一旦遇到超出自己认知范围的事情，他们的第一反应不是“我去了解一下”，而是“你是错的，我要纠正你”。

因为只有这样，他们才能维持内心的安全感和秩序感。

这背后，其实是认知维度的问题。

实际上，一个人最大的危险，不是无知，而是“不知道自己不知道”。

一个人的认知可以分为4个维度

02、想要维护正义？先看清这两个前提

很多人觉得自己在维护正义，却往往忽略了两个根本前提：

第一，自己是否是强者？

第二，对方的行为是否超出了自己的认知边界？

先看第一个前提。

举一个具体的例子——当前的中东冲突。以色列占领加沙，上演着现代版的屠城，这是人间惨剧。

我们多数人都痛恨以色列对加沙平民的暴行，同情无辜的巴勒斯坦百姓。

但我们必须认清一个事实：在国际社会的丛林法则下，想要维护正义是有前提的。

如果你是像加沙那样的弱者，你拿什么去维护正义？你连结果都无法承担。

美、以与伊朗的冲突也是如此。美国和以色列的行为，同样没有正义可言，但他们就这样做了。

我们要意识到，中国人之所以能够理直气壮地谈论正义，是因为我们生活在一个安全的国家。

国家把我们保护得很好，因此所谓的正义，实际上只适用于中国境内。

对国内大众而言，要明白这一点：不是世界处处有正义，而是我们被安全地保护着！

再看第二个前提。

许多人没有意识到，在维护所谓的正义之前，要先判断对方的行为是否远远超出了自己的认知边界。

如果超出了，我们应该做的不是盲目批判，而是认真学习。现在是终生学习的AI时代，不学习很容易被社会淘汰。

我们一而再、再而三地强调，我们在临床上做出了颠覆性的创新。

诺贝尔奖得主、心理学家丹尼尔·卡尼曼在《思考，快与慢》中，将大脑分为2套系统：

大脑系统1（快思考，占95%）：依赖直觉和情感，能迅速做出反应；

大脑系统2（慢思考，占5%）：需要调动理性，进行深度分析。

《思考，快与慢》书籍图片

人的内隐记忆正是大脑“系统1”的核心基础——我们的直觉、情感与快速反应，本质上都是由内隐记忆所支撑的。

而我们已经能够深入到内隐记忆层面去理解人的心理活动与行为，这是人类首次、系统化，系统化，系统化（重要的事情说3遍）地进入内隐记忆层面。

但是，有些人连看都不看，还觉得自己是在维护正义。

实际上，这种所谓的“正义”，更多是暴露了这部分人的无知、严重缺乏学习的意识。

搞清楚这两个前提，我们才能真正维护好正义。

通过认真学习，如果我们发现对方的行为没有超出自己的认知边界，那就可以勇敢发声。

但请记住：发声之后，还要承担相应的责任。

03、我为什么敢发声？因为能够承担责任

我也曾经站出来维护正义。

2009年，“雷电法王杨永信电击青少年”的恶行被媒体披露出来时，我是国内唯一公开批判他的精神科医生。

杨永信，图片来源于网络

做人的良知使我义无反顾地举起“反杨永信”的大旗，并一直在精神医学界独自坚持。

为了反对杨永信，我特地给国家卫健委写了一封信

当时有网友提醒我，杨永信的“家委会”很厉害，势力很大，可能会找我麻烦，让我注意人身安全。

我很感谢这些好心提醒，但其实我并不怕。

那几年，我还免费救助了“中国反抑郁歧视第一人”袁毅鹏。他因罹患所谓的抑郁症被IBM公司辞退，与IBM有劳动纠纷。

后来，袁毅鹏去上海精神卫生中心就诊，被诊断为“双相情感障碍”。

但我们对此不认同。

他当时更合适的诊断应是“抑郁症伴激越状态、偏执型人格改变”；

如果按照现行的国内外主流精神医学，他更符合C-PTSD（复合性创伤后应激障碍）的诊断标准，因为他经历过大量的、无法逃脱的叠加性心理创伤！

很多人劝我别救助他，说跨国企业IBM财大气粗，我救助袁毅鹏，就成了IBM的“敌人”，说不定IBM会找人报复我。

但我毅然决然地去做了，因为我看到袁毅鹏当时的痛苦和困境：一个985硕士毕业生，竟然因为患有所谓的抑郁症而蓬头垢面地在大街上乞讨。我实在于心不忍！

我特地到上海街头去接袁毅鹏

我清楚地知道，只有在精神心理领域有意愿、有能力、有资源的人，才能真正救助他。而我当时恰好具备了这3个条件。

于是我在上海街头找到了袁毅鹏，花了很长时间与他和他父母沟通，把他带到广州，给他治疗。

最后，杨永信的家委会没来找我，IBM的法律顾问也没有。

但我心里早就做好了最坏的打算，因为既然我选择了发声、选择去做自己认为正确的事情，那我就会承担一切责任和后果。

勇敢发声、维护正义，这都是有前提的。

但只要这件事情没有超出我的认知范围，而且我能够去承担一切责任和后果，那我就会高调发声！

当然，如果你既不愿意学习，也不愿意承担责任，那你可以选择成为沉默的绝大部分人。

但既然你选择了沉默，就不要总是怼天怼地怼空气，埋怨社会的不公平！

在当下的中国，如果我们意识到对方的行为没有超出自己的认知，可以勇敢发声、承担责任。

因为，围观也能改变中国！

不过，如果我们意识到对方的行为（尤其是颠覆性创新）超出了自己的认知，那不要急着去否定别人，而是要先谦虚学习。

这才是真正的人间清醒！