高旭奇：我习书半世，唯求“真气”二字

❀奇言碎语·一〇六

文丨高旭奇

1.高旭奇书法创作自述：

我习书半世，唯求“真气”二字。

这些小楷，是我数十年临池不辍的心血结晶。我取法乎上，上追颜鲁公的雄浑厚重，下承金冬心的朴拙奇崛，又融魏碑的方劲与民间书法的野趣，不为时风所囿，只为直抒胸臆。

我始终坚信，画画的线条，皆从书法中来。每一笔力透纸背，每一字结构谨严，既是笔墨功夫的锤炼，更是心性修为的印证。这些密密麻麻的字迹，不是炫技的表演，而是我与古人对话、与自我对话的道场。

在这个喧嚣的时代，我以笔墨为舟，在纸上行舟，抵抗着世俗的浮躁与浅薄。书法于我，早已超越了技艺本身，它是我的风骨，是我的精神家园，是我“唯艺是图”的生命宣言。

2.满室书香慰平生，一窗灯影伴孤清。笔端风月随心写，不问人间利与名。

案上残编伴晓星，心随墨韵入空灵。平生不羡黄金屋，只爱书香满户庭。

——自题书斋

3.AI能画形，不能画气；能画貌，不能画骨。我手写我心，方是中国画的正道。徒劳的不是创新，是丢了根本去追新潮。守住笔墨与心性，才是对传统最好的创新。

4.笔墨性情，留白心境，皴擦点染，落款题诗里的文心与气骨，都是活着的生命体验。

5.论书以真气为本

余观古今善书者，必先立一气，曰真气。

自古论书，言及五气：书卷气、庙堂气、金石气、山林气、江湖气。五气各臻其妙，为书家笔墨气象之表。书卷气无真，则近于酸腐；庙堂气无真，则近于虚张；金石气无真，则近于板滞；山林气无真，则近于枯寂；江湖气无真，则近于粗野。

真气者，真性情、真风骨、真功夫、真心胸也。不媚俗、不矫饰、不摹仿、不造作，发于中而形于笔，本于心而见于墨。

有真气，则书卷气显其雅，庙堂气显其正，金石气显其厚，山林气显其清，江湖气显其率。一真贯之，气象自生。

无真气，则五气皆伪。纵笔法精工，终是无魂之书、失本之艺。

故曰：书道之要，在守真气。

人能守真，笔乃有骨；笔能存真，书乃有神。

真气立，则书道立。

6.世人但赏我图画，我自孤胸抒真气。浮生是非随他去，一生风骨正天地。

7.暂俗堂记

我取名暂俗堂，遍查古今，并无重复，不是刻意求怪，是我真懂这两个字。

我本是俗人，食人间烟火，经世态冷暖，不敢妄称高士，也不装什么世外闲人。

暂俗，是认俗，不避俗，身在俗中，心不被俗吞。暂：意为暂且、暂时。俗：指代尘俗、世俗。

“暂俗堂”可理解为暂且栖身尘俗之堂，或暂时避世画画读书之所，极具中国文人“大隐于市”的雅趣，身处俗世，暂避尘嚣、追求雅致的心境。多了一份潇洒与真性情，不刻意雕琢，只在乎本真的意趣。堂号“暂俗堂”，本质上也是一种精神隐逸，暂是为了守得住这份本真。

人这一辈子，都是洗尽尘霜，我也一样。摸爬半生，笔耕不辍，见过热闹，也守过冷清。到老才懂，真正的高，不是硬挺，不是张扬，是刚能化柔，强能守拙，俗里能活出清贵。

暂俗堂心法：不欺世，不欺心，不卑不亢，不俗不傲。暂且在俗世间立一方小堂，笔墨在手，底气在心。这就够了。

8.遠避紅塵尋古意，暫抛俗事養禪心，意为远离世俗的纷扰去寻找古意，表达了借画归隐的精神追求。

9.真正的成熟，是在看清人性的复杂之后，依然能够理解和包容他人，而不是用“道德”去审判和孤立他人。

10.这个世界上曾经有过的所有的强权之恶，最初都是扛着正义的大旗展开的。无一例外。

11.删去浮躁，删去应酬，删去旁人眼里的热闹，只留一笔墨、一张纸和一颗不肯将就的心。

12.鬼会不会变成人我不知道，我只知道人有时候会变成鬼。

13.你进寺庙里，寺庙的主持跟你说“放下”，我告诉你，这个和尚他自己就没有放下，是不是很俗？

真放下的，根本不说放下。就如同你进茶馆，美女给你一边倒茶，一边跟你说“禅茶一味”一样，就感觉很俗。

真放下，不言放下；

真禅味，不说一味。

开口便是执念，着相已是凡尘。

14.不想动就好好歇着，看看窗外、发发呆、看看闲书。偶尔做个“世界的旁观者”，也挺好的。

15.书法是最骗不了人的。没有文化底子撑着，对古人没有深刻的理解，只学皮毛，写出来自然就飘、就躁、就露怯，一眼就是急功近利。媒体和圈子捧都是具有时代特征，利益至上。另外，学徐生翁、陶博吾的古拙沉重都是生活磨练学问沉淀出来的，想学他们，也要虔诚，心不能浮躁。

16.朱砂是上品中药，《本草》载其“养精神、安魂魄”，古人认为挂朱砂钟馗能安神定惊、祛病避疫。朱砂纯阳克阴邪，钟馗捉鬼护家宅，红袍神威镇百鬼，千年传统传下来。

17.丑书盛行，是审美异化、文化浮躁的产物。不少人摒弃“雅正、气韵、意境”的核心，追猎奇、搞怪异，把笔墨残缺、线条粗鄙当成个性，以表演哗众取宠，彻底混淆拙朴与粗丑。我敬仰颜真卿，《祭侄文稿》笔笔藏心性；亦敬八大山人，简约空灵中见韵致。也敬陶博吾，老辣苍劲，字字是筋骨与性情的交融。

反观当下丑书，笔墨支离破碎，全是刻意摆布，只重形式，全然不是用心在写书法。说到底，其实就是书法的路上无路可走人。怕被遗忘，而选择一条无路可走的路。是迷途的羔羊。我始终认为，审美是艺术的关键，没有悟性和审美，写三百年也是枉然。这正是丑书的致命缺陷。

18.现在很多话，把文化当成门面道具、宣传标签，喊得震天响，内里空洞、还要硬套在所有事上，听着假、看着虚，但凡有点真心、懂点文气的人，一定是先别喊口号，鉴别真伪。口号的背后一定是割韭菜。

19.小人物的虚伪和贪婪赤裸裸地展现，把自己的无知当作有知对待，在这个混乱的世界横冲直撞的精明，总结为：俗到家了，也能通神。俗到骨子里，反倒撞破玄关。俗极通神，你，细品。

20.忘恩负义的人，最不可救。不知道感恩的人，就是个畜生。没有自知之明的人，烂泥扶不上墙，一辈子难成人。

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