廿四节气廿四村丨谷雨：稷王教稼

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（来源：山西新闻网）

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“谷雨，三月中。自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”此时节，雨生百谷，万物逢时，正是春播最紧要的关头。农谚“谷雨前后，种瓜点豆”，道出了土地与种子之间千年不变的约定。

而在晋南稷山，谷雨被赋予了另一层深意。四千多年前，农耕始祖、被奉为“谷神”的后稷在这片土地 “教民稼穑，树艺五谷”，教会人们让谷雨播下的种子生根发芽。谷雨来稷山，看的是一座庙，更是一部活着的农耕文明史。

▲山西大学学子走进稷王庙研学

稷王庙：

谷 雨

凝固的农耕史诗

走进稷山县城中心的稷王庙，这座全国重点文物保护单位是中国历史上规模最大、规格最高、保留最完整的奉祀后稷的庙宇，瞬间将人拉回农耕文明的源头。殿门楣上方“立我烝民”匾额苍劲有力，这四个字出自《诗经·周颂·思文》，是周人祭祀先祖后稷的乐歌，其中“立”通“粒”，意为养育，诉说着后稷教会民众耕种、让百姓丰衣足食的功绩。

▲稷王庙殿门楣上方“立我烝民”匾额

献殿前后檐的立栏花板上，4幅清道光年间的木雕尤为引人注目。手持谷穗的后稷、耕耘播种的农夫、默默耕作的牛马、碾滚的碌碡、扬谷的扇车，春播、夏管、秋收、冬藏，一整套农事活动皆被镌刻于木上，如同一部生动的古代农耕纪录片。而木雕中手持谷穗、指引农耕的身影，正是被后世尊为“稷王”的农耕始祖——后稷，姓姬名弃，因擅长农耕被尧举为“农师”，又被舜赐号“后稷”，他教民稼穑、树艺五谷，用智慧点亮了先民的农耕之路。百姓感念其恩德，便尊其为“稷王”。他当年教民稼穑的山峦得名稷王山，而稷山县的名字，也正源于此。从匾额到木雕，再到脚下的这片土地，都在诉说着同一件事——后稷教民稼穑，农耕文明从这里发端。

▲献殿前后檐的立栏花板上，4幅清道光年间的木雕

智慧农田：

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科技续写农耕初心

四千多年前的农耕节律，从未老去。它们只是从献殿的木雕里走了出来，走进了稷山人的田间地头。

谷雨前后，化峪镇阳平智慧农业示范区里，智能化水肥药一体机正沿着麦田缓缓移动，细密的水雾在阳光下画出彩虹。稷山县智慧农业运维人员李靖指着眼前的设备说：“这里的智慧农业体系，用一句话就能说清——‘两个信息来源、一个信息平台、三个指令通道’。”

▲工人利用智能化平行行走式水肥药一体机给麦田喷灌 栗卢建/图

定期收集的自然资源部卫星遥感图片，通过中国农科院进行分析处理后，摸清整村庄稼的家底；田间的四情监测站，则像哨兵一样昼夜值守，把墒情、苗情、病虫情、气象数据实时传回。所有信息在智慧平台汇合，平台“读懂”作物长势后，便会下达指令：该浇水了，该施肥了，该打药了——智慧灌溉、智慧农机、智慧植保三个通道随即响应。运维人员李靖说，“以前种地靠经验，现在有了数据加持。”

智慧灌溉的好处，当地人总结为“四省两增”：省时、省工、省水、省肥，增产、增收。示范区3000亩核心区，过去浇一遍地要15天，现在两三天就能干完；一亩地从120方水降到50方，节水过半；施肥也从20公斤减到12公斤，节肥四成。算下来，亩产多了300斤，收入多了300元。

从后稷教民稼穑到今天的智慧农业——变的只是工具，不变的，是那份“让庄稼长好”的初心。

板枣公园：

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农文旅融合的乡村振兴

在稷山国家板枣公园，1.75万株千年古枣树静静伫立，这是上海大世界基尼斯认证的“中国最大的千年古树群”。15.3万亩板枣林年产鲜枣6055万公斤，撑起10亿元的相关产值。板枣博物馆里，沉浸式实景剧《稷颂》让后稷教民稼穑的故事鲜活起来；枣林间，研学团队的孩子辨认作物、体验农事，在泥土与树影间触摸农耕文明的根脉。

不止于枣，2025年稷山全县蛋鸡存栏量达1289万只，连续20年位居山西第一，产值15.7亿元。从千年古枣树到现代养殖业，农耕文明不曾远去——它刻在古树的年轮里，演在实景剧的舞台上，更落在乡亲们增收的账本中，成为这片土地最踏实的依靠。

▲稷山国家板枣公园

谷雨，是春天最后的回眸。后稷教会先民的，不只是何时播种，更是如何与土地相处。四千年过去，田还是那片田，人还是那些人——只是手里的农具，从木耒变成了智能喷灌车；脚下的土地，从单一的耕种变成了农文旅融合的新图景。从靠天吃饭到科技兴农，从五谷丰登到文旅富民，农耕文明的血脉，从未断流。

谷雨年年如期而至，而人与土地的约定，每一季都在书写新的注脚。

文字：崔雅丽

视频：杨 昊

配音：王 擎

包装：王浩宇

海报：雷鑫悦

协调：牛 峰

统筹：李清伟

策划：武俊鹏