奉为清朝国师的玉林通琇——历史上的名人与江阴（96）

清朝玉林通琇能任国师

明朝万历四十二年（1614），玉林出生于一个信奉佛教的杨姓大族家庭。他名通琇，字玉林，人们都喜欢称他为玉林或者玉林。据说玉林出生的时候，他母亲缪氏梦见了观世音菩萨抱着一个童子授给她而生。玉林自幼不苟言笑，会说话时就会念佛，经常跏趺而坐。 玉林一家似乎都和佛教有缘，母亲晚年也离俗依师，世号大慈老人。他的父亲杨芳笃信佛教，在玉林出生的第二年，专程去了杭州，皈依了高僧莲池大师，法名广馥。同时也为玉林求受皈依，法名大潜。到了玉林十二岁的时候，他父亲将要去世之时，也正式剃度皈依了佛门，半个月后就离世。

年轻的玉林和尚

玉林奇特的家庭和奇特的身世，让他从进入佛门起就名声在外，他从19岁起在宜兴的磬山寺跟随天隐禅师学禅宗，此后又去湖州的报恩寺，不久便担任主持，开始了佛教中最有特点的禅宗临济宗的传布。

年轻的玉林禅师

据说他曾经和南巡的顺治皇帝有过一次接触，让本就极具佛缘的顺治皇帝从此对玉林崇拜得五体投地，顺治回到京城不久，就下旨召见玉林法师，顺治十五年（1658），玉林禅师接到顺治皇帝的诏令，要请玉林禅师即刻进京，玉林禅师以将要建塔安葬母亲辞谢不应。顺治马上遣使二请、再请，并命钦差和地方官员追随左右。如此诚恳让玉林禅师无法推谢，只得答应。

为皇帝讲课的玉林禅师

他第一次见到顺治帝（世祖爱新觉罗福临）后，皇帝一见如故，玉林的每一句禅语都深深打动顺治皇帝的心，第二年就被皇帝封为“大觉普济”禅师，并赐紫衣，一下子成为“名重朝野”的禅门显要。顺治皇帝要拜玉林为师，同时请玉林以最丑的字赐名，玉林书写十字，皇帝选中了痴字，按照辈分是行，故名“行痴”。不久玉林禅师即以“母丧未葬，恳乞还山”，向顺治提出南还。如鱼得水的顺治怎肯让老师回去？多次挽留不得之后，玉林禅师就推荐自己的大弟子替他，然后返回江阴。才过了一年，顺治帝又请通琇赴京， 并进号：“普济能仁国师”。玉林通琇能仁国师是清代汉族佛徒中受到皇帝敇封、享有“国师”尊号的唯一僧人。这足可见顺治皇帝对玉林的喜爱程度了。

玉林国师给皇帝讲经

当时顺治皇帝最宠爱的董鄂妃去世，皇帝悲痛欲绝，竟然想辞别皇帝，让玉林国师的大徒弟剃度为僧，玉林得知，连忙进京劝阻，幸亏玉林劝阻，皇帝才没有剃度，但不久就因为染天花而亡，此后玉林就返回报恩寺。此后康熙年间，玉林又去西天目山的狮子正宗禅寺担任主持，直到62岁，在北游淮阴的慈云庵时患病去世。死后他的法身安葬在天目山禅寺的佛塔之中。

玉林国师

玉林通琇一生和江阴始终有割舍不了的情怀，他先后在江阴江边的水墩庵、北门的忠孝禅寺，敔山湾的双林庵和宝仓庵居留过。他在江滨水墩庵自闭于斗室面壁静修。共历时有十个月。之后，每逢有时机，他都会回到家乡，在耙齿山、北门忠孝禅寺等地进行闭关修炼，同时奉母尽孝。崇祯十五年（1642），他第二次回到江阴，在十方庵为母亲剃发说戒，尊为“大慈老人”，而后将母亲迎归报恩寺，在寺旁结草堂奉养。 到了顺治年间，玉林禅师因72岁老母思念故乡江阴，又重返江阴，择旧地敔山湾双林庵为闭关驻锡地，边侍母边清修。到秋天仍奉母回报恩寺。

玉林大师在江阴侍奉母亲

母亲去世后，他在应诏第一次进京以后，没有过多逗留，就返还江阴葬母，并三年在敔山湾守制尽孝，将皇帝所赐金银，大部分都放生斋僧，并将建于明代的江阴敔山湾双林、宝仓庵进行了拓修，命自己的徒弟超敬为宝仓庵住持，只留十分之一为落发之母大慈老人在敔山湾塔葬，并将父亲棺木移到一起安葬。

玉林国师是江阴历史上佛教界最具影响力的大师，能够成为皇帝“三赐金印，一赐紫衣”，同时被敕封为大清国的国师，确实非一般常人能够做到，他一生钻研禅宗佛法，成为明末清初一代高僧。是江阴的骄傲。

玉林通琇能仁国师