君主的称霸之术

君主大多有称霸之术，秘不示人。马基雅维利的《君主论》曾经被译为《霸术》，实际就是说明称霸之术。

秦以前有春秋五霸，战国七雄，都在称霸。周朝的天子实行分封制，把亲戚分封到各个地方，让亲戚做诸侯。诸侯就是一个国的国君，天子统治的是所有诸侯国，叫做统治天下。诸侯国要按期给天子进贡，并不能不进贡。可是诸侯国强大起来之后，就有了挑战中央王权的能力。诸侯逐鹿中原，有的诸侯结盟，共同做大做强。其实每个国家都有自己的利益，为了维护利益，就有可能干出损人利己的事。君主会养很多谋士，让谋士为自己出谋划策。一般来说，军事实力强大的国家会称霸，而且一定要有贤良的人辅佐，像管仲、乐毅、百里奚等人，都算是辅佐国君称霸的人才。到了秦代，秦始皇以强大的军事实力统一了六国，当然要实行称霸之术。秦代完全采用了法家的思想，当然也有所改变，最终走上了严刑酷法的道路。但在秦始皇统治时期，秦国国力蒸蒸日上，完全可以扫平天下，还可以统一度量衡和文字，统一图腾信仰。秦始皇死亡之后，国力逐渐衰退。秦始皇在位期间，修筑万里长城，修筑阿房宫，修筑骊山陵墓，等于大兴土木，耗费了国家的财力，最终导致财政亏空。这种王霸之道是短命的，或者说并不能持续下去，很有可能只是兴旺一时，却并不能兴旺一世。到了汉代，实行休养生息政策，遇到年景不好的时候，允许老百姓不上税。等到民间的生产力恢复以后，再连年征收赋税，这算是应用了另外一种称霸之术。

汉代的称霸之术叫做外儒内法，也就是经常所说的帝王之道。表面讲求儒家的礼仪道德，讲究天理，而内在却是法家的一套，实行严格的法律，对作奸犯科之徒毫不姑息。当然这样的王霸之道可以持续时间很长，甚至持续上百年。可是后代的子孙并不知道珍惜，不知道江山得来不易，大多昏聩，甚至到了西汉末年，出现了宦官专权和外戚专政的现象。东汉末年又是群雄逐鹿，又回到了诸侯割据的状态。皇帝没有能力统治天下，诸侯就有可能作乱，而诸侯就相当于后代的军阀，割据一方，有自己的武装，可以随时挑战皇权。挑战成功之后，军阀就是皇帝，挑战不成功，军阀就是乱臣贼子。中国史书向来有着“胜者王侯败者贼”的写作原则，胜利的就是王侯将相，败了的就是乱臣贼子。君主称霸就是如此，总是要变成六亲不认的人。有的君主称霸之后，做了皇帝，就要大杀功臣。不管是刘邦做了皇帝之后杀韩信，还是朱元璋做了皇帝之后大杀功臣，都知道“卧榻之侧岂容他人酣睡”的道理，不可能让那些忠臣良将始终掌握兵权，因为他们可以反对原来的皇帝，也可以反对现在的皇帝。他们是胜利者，大多拥有自己的武装，还有自己的亲信，当然会一呼百应。为了防止他们犯上作乱，就要对他们予以清剿。

本来是一起作战的好兄弟，可是一个人做了皇帝之后，就会对其他的好兄弟进行围剿，甚至屠杀殆尽，怎么说都是作恶的事。可是王霸之道就是如此，天下的皇帝只能有一个。这个人做了皇帝之后，就要清除内在的隐患，不要其他人来做皇帝，甚至要把皇族内的兄弟全都清除干净。皇族内部的窝里斗是非常惨烈的，经常兄弟相残，骨肉离散。做了君主就要心硬，还要心狠，要学会做恶人，不做有道德的人。这正是马基雅维利的说法，认为君主应该令人生畏，而不应让人爱戴，只有令人生畏，君主才能令行禁止，一呼百应。君主应摆脱传统的善恶观，不必害怕臭名远扬，应该拔剑在手，树立自己的绝对威信。君主不能相信人民，人民亦不敢亲近君主。在《君主论》中是这样告诫君主的：“在辨认陷阱时，您应当是狐狸；在吓唬饿狼时，您应该是狮子。”也就是君主不但要智慧，甚至要狡猾，而且应该有威严，支撑威严的就是暴力。君主应该建立国家暴力机关，不仅要掌握军队武装，而且要有司法机关，有公安机关，有检察机关等等，让各机关的官员各司其职，而不要他们总是贪污受贿。即便他们有一点贪污受贿，甚至卖官鬻爵，君主也只当看不见，因为君主不会和这些机关的官员直接见面，不会了解他们的心声，当然也不会听老百姓说了什么。

君主所谓的为民做主，只不过是一种口号，一种光鲜亮丽的旗帜，并不是真的为民做主，而是为统治阶级做主，要维护统治阶级的利益。倘若一个人丢了一万块钱，那么警察是不一定帮他找得到的；倘若银行丢了一万块钱，那么警察一定会找得到。倘若一个人杀人了，逃跑了，警察不一定能找得到；倘若这个人借了高利贷，那么催债的人员就一定会找到他。其实国家暴力机关维护的是统治阶级的利益，并不一定马力全开，维护普通人的利益。君主的称霸之术就是如此，要集合最强有力的势力，哪怕只是借助一下，成功之后就要清剿这样的势力，建立自己强大的武装，以维护整个统治阶级的利益。君主就是要建立称霸的国家，倘若不能称霸，那么这样的国家就只求平稳发展，甚至依附于大国，却并没有完全变成奴隶。可是长久依附于大国，就有可能变成事实上的奴隶，而君主也有可能被大国支配，甚至被大国完全指定。这样的君主是没有所谓王霸之道的，有的只是如何在大国的羽翼下谋求苟安，如何用妥协换发展。真正的王霸之道是拥有强有力的军队，强有力的暴力组织，完全可以控制天下，当然也可以控制舆论，给人们洗脑。就像古代皇帝用改造的儒家礼仪道德和封建思想给人们洗脑一样，很容易左右人们的思想。

称霸之术历来是君主秘而不宣的技术，其实就是外儒内法。不管君主信奉佛教还是道教，最终仍然要归到迷信思想和道德上，仍然要建立统一的愚弄人民的道德体系，而内在起作用的是法律。甚至君主和官员说的话就是法律，怎么说都是一种极权主义的表现。