在宗座社会科学院(Pontifical Academy of Social Sciences)于梵蒂冈举行全体大会期间,宗座社会科学院院士、复旦大学哲学学院教授白彤东近日在意大利两所大学发表系列演讲,系统阐释中国古代思想家韩非子的现实主义国际关系理论与政治经济学思想。
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白彤东1970年出生于北京,本科毕业于北京大学核物理专业,后获北京大学科学哲学硕士、波士顿大学哲学博士学位。他现任复旦大学哲学学院教授、博士生导师,同时担任宗座社会科学院院士、上海纽约大学兼职教授。他的研究兴趣涵盖中国哲学与政治哲学,尤以先秦政治哲学的当代意义为专长。其代表作《Against Political Equality: The Confucian Case》2019年由普林斯顿大学出版社出版。
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4月20日上午10时,白彤东在特伦托大学(University of Trento)文学与哲学系发表题为“被污名化的外交与被忽视的爱国主义——韩非子的现实主义国际关系理论”(Diplomacy Vilified and Patriotism Ignored: Han Fei Zi‘s Realist Theory of International Relations)的学术讲座。讲座由特伦托大学政治哲学教授米凯莱·尼科莱蒂(Michele Nicoletti)主持,下午18时他还主持了一场面向研究生的专题研习课(masterclass)。
4月21日下午14时,白彤东将在罗马第二大学(University of Rome Tor Vergata)哲学系作题为“介于命令与市场、国家与个人之间:韩非子的政治经济学理论”(Between Command and Market, State and Individual: Han Fei Zi’s Theory of Political Economy)的演讲。讲座由该校哲学史教授、宗座社会科学院院士里卡尔多·波佐(Riccardo Pozzo)主持,文学理论与数字人文学教授法比奥·乔蒂(Fabio Ciotti)担任评论人。
白彤东此次意大利学术行程正值宗座社会科学院2026年度全体大会“权力的运用:合法性、民主与国际秩序的重塑”(The Uses of Power: Legitimacy, Democracy and the Rewriting of the International Order)于4月14日至16日在梵蒂冈举行。教宗良十四世(Pope Leo XIV)在致大会的书面致辞中指出,合法权力的正当性不取决于经济或技术力量的积累,而在于运用权力时的智慧与德性,真正的节制能够遏制不受约束的自我陶醉,充当防止权力滥用的护栏。教宗强调,民主制度只有根植于道德法则和对人的真正理解之上才能保持健康,否则“有可能沦为多数人的暴政,或成为经济与技术精英统治的伪装”。
在国际学界,韩非子常被与意大利文艺复兴思想家马基雅维利相提并论,二者均以现实主义态度直面权力运作的冷酷逻辑。白彤东在研究中指出,韩非子的分析比马基雅维利更为彻底,以至于“让马基雅维利看起来像个自由派小宝贝”(makes Machiavelli look like a liberal baby)。这一评价反映了国际学界近年对早期中国法家思想与文艺复兴政治哲学的比较研究趋势。韩非子生活于公元前3世纪战国时期,其著作强调“法”“术”“势”三位一体的治理体系。与马基雅维利侧重君主个人权谋不同,韩非子的制度设计以大规模官僚体系为依托,其思想被秦始皇采纳后奠定了中国两千余年中央集权制度的理论基础。白彤东的研究进一步指出,韩非子的国际关系理论预示了当代现实主义的核心命题——国家间关系的本质是权力与利益的竞争,而非道德原则的支配。
白彤东此次意大利学术行程,正值东西方政治哲学对话日益活跃之际。作为宗座社会科学院首位中国籍院士,白彤东的系列演讲为欧洲学术界理解中国古代政治思想的当代意义提供了新的理论视角。(完)
来源:意欧视点 等
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