孔子西行赴郑，最想见的人是谁？

孔子一行“微服过宋”，从商丘一路辗转西行到了新郑，这里是春秋时期郑国的都城所在。

郑国“据天下之中，河山之会，商旅之所走集也”。得天独厚的地理位置孕育了开放包容，兼容并蓄的文化氛围，郑国在贤相子产的治理下路不拾遗，子产的诸多执政理念给孔子以极大的启迪和希望。

跟着孔子游河南。今天，豫豫带你顺着孔子当年周游列国的足迹，走进第三站新郑。

子产在为政过程中始终坚持遵循“德仁爱”的价值观和“道中庸”的基本方法论，而仁爱、中庸正是孔子所推崇的核心理念。子产也是《左传》中得到孔子评语最多的一位春秋时期卿大夫，盛赞其是“君子”典范。

子产在郑州留下的文化遗产非常丰富，郑州金水河的得名据说与子产有关，如今的金水河边还有一座子产祠园。郑州的东里路、东里书院也与子产有关。

子产死后被葬在新郑、长葛交界处的陉山山顶。郑国百姓“丁壮号哭，老人儿啼”“悲之如亡亲戚”，纷纷说道：“子产去我死乎！民将安归？”孔子听闻他的死讯，也流着眼泪说：“古之遗爱也。”

陉山之巅，子产墓冢墓门朝向郑国都城，仿佛仍在注视、守候着这片挚爱的土地。

慕名而来的孔子，没能见到子产，却与弟子在郑国都城高大的东门外失散。

位于新郑市的郑韩故城就是当年郑国的国都，郑韩两国先后在此建都达539年之久。

郑韩故城平面呈不规则三角形，城垣周长20多公里，被称为“四十五里牛角城”。城墙用五花土分层夯筑而成，基宽40—60米，高15—18米。郑韩故城的布局体现了当时东周列国都城的典型模式，交通便利，商业发达，是当时天下名都；也是目前世界上同一时期保存最完整、城墙最高、面积最大的古城。1961年3月4日，国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，被列入二十世纪全国100项重大考古发现之一。

周游列国的孔子曾游览过这一段古城墙。

在郑韩故城的东门，建有“孔子侯东门”广场。一卷典籍巨塑坐西朝东，册页徐徐打开，木板连缀成当代“简牍”，“孔子适郑”的故事书写其上，千年风云翻涌而来。

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门外。郑人或谓子贡曰：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。子贡以告。孔子欣然而叹曰：形状未也，如丧家之狗，然乎哉！然乎哉！

“累累若丧家之狗”的成语典故就出自这里。

孔子在困顿中的自嘲与豁达态度给后人留下了很深的印象。但也有一个细节，值得注意。

那个在东门的郑国人就在人群中匆匆地看了一眼孔子，就能用尧、皋陶、大禹甚至同时代的子产的特征来形容孔子的容貌，这个人是谁呢？他用“累累若丧家之狗”来形容孔子周游列国的窘境，是不是代表郑州王室表达一种不欢迎的态度呢？

郑国的执政者不欢迎孔子，但是郑国的富有与强大在考古发现中处处感受得到。

一百多年前，郑公大墓的发现，极大震撼了海内外学术界，墓中出土大量完整青铜器，数量众多，器类丰富，奠定了河南博物院的藏品基础。其中的莲鹤方壶，作为青铜时代承上启下的绝代珍品，被誉为中国“青铜时代的绝唱”，也是河南博物院的镇院之宝。

郑公大墓的发现，是郑韩故城得以重见天日的一角。

河南省文物考古研究院研究员樊温泉介绍说，郑韩故城内外文物古迹星罗棋布，1997年、2008年和2017年，郑国祭祀遗址项目、胡庄韩王陵发掘项目和郑韩故城北城门、郑国贵族墓地3号车马坑发掘项目分别入选当年全国十大考古新发现。

短短二十年，郑韩故城就三次入选全国十大考古新发现。作为东周时期诸侯国的都城，这在中国考古史上是非常少见的。

在郑国车马坑遗址博物馆，见到了郑国的车辚辚、马萧萧。

据文物部门勘探，该区域有春秋墓葬3000余座，大中型车马坑23座，其中6米以上的大型墓近180座，长宽均超过20米的特大型墓4座。贵族墓葬与车马坑数量之多，规模之大，是东周文化的奇迹。

郑公中字型大墓、郑国大夫级贵族墓葬、郑国贵族墓地一号车马坑、三号车马坑现场发掘区、墓葬车马坑平面展示区及三公广场、子产园、观景眺望台、东周文化特色景观墙、郑国文化长廊等都在无声地叙述着郑国的风云变幻。

郑卫之声在春秋时期是一种独特的文化现象。《诗经》中的《郑风》经过孔子的整理流传至今。

出其东门，有女如云。青青子衿，悠悠我心。风雨如晦，鸡鸣不已。

《郑风》中的诗歌作品以现实主义手法描绘男女情感、婚恋习俗及民间活动，诗歌语言质朴直率，情感表达热烈大胆。

在郑韩故城的东侧，溱水之滨，修建有长1.2公里的郑风苑景区，由郑风苑、郑声苑、历史名人苑和游乐园四大部分组成，苑内河桥路相连，林水亭相映，镌刻有《诗经·郑风》的奇石，形态各异。

在郑国，孔子没有见到心心念念的子产，也没有得到郑国国君的延揽，既无明君贤臣可期，孔子遂黯然转赴既定的目的地——陈国。