以色列求助：烧的太厉害，求国际社会快来帮忙！

以色列烧了。

烧到强硬的以色列政府向多国求援灭火。这场山火在刷新记录，耶路撒冷的以色列人已在疏散撤离。网友辣频，以色列人在撤离他们抢来的祖国。尽管这是自由的观点表达，但我还是要说政治观点可表达，但不能漠视人。

我又必须要说这场山火又是以色列自己造成的，不是造的孽，而是埋的雷。以色列埋下的一个地源巨雷，这火烧的不只是山，还是地源。明河大明河，思想而立场大家热爱，我是阿染。今天继续实事热评，我们来说一说现在最热的以色列山火。

以色列的这场山火看起来是炎热干燥的天气，碰上了极度干燥的植被，导致了一场灾难。再加上由沙漠地带吹来的干热强风，无形中火上浇油。可实际上这场山火是天灾，也是人祸。有一个说法是说这是巴勒斯坦人蓄意纵火，始作勇者，就是哈马斯。不是哈马斯点火，这火不会烧到这个地步。

也因此有个别边界地带的以色列人在遭受火灾之后的第一时间不是灭火，而是把对岸的巴勒斯坦农田也给烧了。不过这个说法捕风捉影，立不住脚。哈马斯要是能把以色列烧成这样，袈裟地带还何至于死那么多的平民？真正山火的始作用者其实还是以色列那些极端的以色列诱引。

这是一场由地源烧上地图的火，我们说白了有两个打火石。

·一个就是以色列不停的扩张，制造了巨大的野地城市交界带，比如在耶路撒冷海法郊区的各个地区点。

·另一个就是以色列对迦南地区的逆天改造，修建工程引入外来物种，却在无形中破坏了生态。上帝选民却碾碎了应急之地。这句话我是加上一个问号的，但我想看完今天的内容，您对这个说法会有自己的判断。

地源山火为什么非烧以色列不可？我们还是得从应急之地说起。公元前二十世纪，一个叫亚布拉汗的西伯来人开始了一场迁徙。他带着家人处群从梅索布达米亚的哈兰迁去了一个传说中留着奶与蜜的土地迦南。在西伯来的传说中，那是上帝给西部来人的应急之地。而这场迁徙也是亚伯拉汗和上帝的契约。

然而我们非宗教的来看，西部来人的迁徙其实只有一个原因，那就是西部来。西部来这个词源自阿卡德语的哈比鲁，他原本是指在沙漠边缘地带游荡，专门劫掠农耕民族的游牧民族。西部来人之前往迦南或许并非是神奇，而是生存所迫。

由于梅索布达米亚平原的沙漠化，游牧无法生存，只得前往迦南去农耕。这次迁徙成了西伯来人与迦南这块土地千年纠葛的起点。亚瓦拉汗到了江南开枝散叶，他生下儿子以萨，以萨又生下了以嫂和雅阁。雅阁娶了舅舅拉班的两个女儿利亚和拉杰，生下了十二个儿子。而这十二个儿子就是后来犹太人十二支派的祖先。

又过了几年，迦南爆发了饥荒，雅格带着全家迁往了埃及，并且改了一个新的名字以色列。为什么雅格改名叫以色列？犹太叫圣经托拉里是这么说的：雅格与天使摔跤，所以改名叫了以色列。

在西伯拉语里，以色列的意思就是抓住天使。以色列是否抓住了天使我们不知道，但是以色列抓住了埃及的土地。在公元前十七世纪，希克索斯人入侵埃及，建立了第十五王朝、第十六王朝。在这场入侵中，同为闪族的以色列人成为了希克索斯人的内应。

在希克索斯人成功入关之后，以色列人也走上了权利巅峰。以色列人约瑟还当上了埃及的宰相。到了公元前十六世纪，埃及第十七王朝最后一任法老卡摩斯发起了埃及人的复国战争，最终由他的弟弟雅赫摩斯一世将希克索斯人彻底逐出了埃及。

而对希克索斯人的战友以色列人雅赫摩斯一世也开启了绝不留情的清算。以色列人沦为奴隶，生活悲惨。在埃及为奴的现实让原本并不美好，而还时不时闹点灾荒的老家迦南再一次成为以色列人心中留着奶与蜜的神圣故土。

终于在公元前十三世纪，摩西带领以色列人开始了恢弘的出埃及纪，他们的目的地就是那个故土迦南。以色列人度过红海，进入摩崖平原，并开始在加底斯旷野苦难行军。在行军路上，摩西创立了改变人类史的宗教犹太教摩西世界。这个军事化的戒律也最终把以色列人带回了江南，开启了以色列王勃的历史。

公元前十一世纪，小罗大卫索罗门建立了统一的以色列王国定都耶路撒冷。公元前九百三十年前后，以色列王国发生分裂之后，分别被亚树和辛巴比伦灭亡。尤其是公元前五百八十六年，新巴比伦王国攻陷耶路撒冷之后，摧毁了犹太教圣殿，并且把犹太人掳到了巴比伦，这就是著名的巴比伦之丘。犹太人由此开始了第一次大流散。

公元前五百三十九年，波斯帝国居鲁氏大帝征服巴比伦之后，颁布了解放诏书，允许犹太人返回迦南。公元前四世纪，希腊帝国占领迦南，并强制推行希腊化。但这却遭到了犹太人的死命反抗，亚历山大大因此大怒，直接立法反犹，这也成了欧洲反犹主义的开端。

公元七十年，犹太人爆发起义，罗马帝国在铁血镇压起义后，摧毁了耶路撒冷第二圣殿。公元一百三十五年，犹太人巴尔克赫巴发动起义，并对异族进行无情的屠杀。这次罗马帝国在评乱之后，把犹太人永久的逐出了江南。持续两千年的犹太人第二次大流散拉开序幕。

直至十九世纪，一个新的四朝出现，那就是犹太复古主义。上帝选名犹太人从未放弃过重返迦南。这块应许之力，精油犹太教的教义已经烙进了每一个犹太人的心中。到了十九世纪，欧洲民族主义与反犹主义的刺激之下，犹太拉比们第一次提出了回归故土，重返迦南。

一八九七年，赫兹尔召开第一届犹太复国主义大会，明确了在巴勒斯坦建立犹太。犹太复国主义就此走进了人类历史。

之后从一八八二年开始，犹太人开启了向巴勒斯坦以及迦南的移民大潮。一九一七年发表的贝尔福宣言为犹太复国主义背书。二战期间纳粹德国对犹太人进行了疯狂的种族灭绝，在战后裹挟着绝对正确的受难者叙事。

在一九四七年联合国通过了一百八十一号决议巴勒斯坦分支。接着一九四八年五月十四日，以色列正式建国。在以色列独立宣言的开篇就提到犹太民族在以色列这块土地上诞生，犹太人终于回到了应许之地。然而现实中的这块应许之地并不是留着奶与蜜，相反还充满着贫瘠和战争。

以色列国土狭小，只有约两点八万平方公里，而且还沙漠遍地。但是从一九四八年建国到现在，以色列这块应许之地却又一直在涨。最初以色列只有一点五万平方公里，打了五次中东战争，以色列的版图反倒多了一点三万平方公里。这是为什么？我想不言自明，土地就是以色列在中东战争中的战利品。

如今八亿冲突的炮火下仍是以色列版图野心的獠牙。从一九四八年开始，以色列的移民就从未停止过。战后七十万犹太人移居以色列，一九九一年苏联解体之后又有超过一百万恶意犹太人回到了江南。这几年以色列仍在疯狂的移民，疯狂的建定居点。

我所查到的数据，二零二三年以色列在约旦和西岸就有超过一百三十个定居点，还有一百五十个前哨站。我们要特别注意这些前哨站，其实他们是不符合国际法的，只是以色列政府单方面批准了。有网友说这是以色列版的拓职团，虽然话说的有点重了，但也不无道理。

从二零一二年到二零二年这十年间，以色列定居点的人口增长了百分之三十四，而且二零二三年这一年的增长率还翻了一倍，达到了百分之三点二。这两年的数据我没有查到最新的，但想来应该只会往上走。这种无节制的扩张，某种程度上也是袈裟悲剧的预言。

联合国给出的统计数据就更加的触目惊心。在二零二零年到二零二三年间，指这三年约旦和西岸定居点占地暴涨了百分之十五。我们说白了，以色列一直在扩张和拓职。现在内塔尼亚湖的又一政府大张极端民族主义的大旗给定居点开绿灯，恨不得把整个袈裟全变成定居点。

再加上以色列的小弟美国还在特朗普当任时批准了所谓的中东和平计划。尽管是说和平，但其实就是割地求和。末局以色列吞并约旦河西岸百分之三十的土地，以求和平。但是地割了和平却没有来走入疯狂的上帝雪民，仍在扩张他们的应许之地。这或许对以色列政府来说是复兴，但对于以色列这块土地却又是一场灾难。

无节制的土地侵占，失控的商文主义并没有带来大国的荣耀。相反带来的是土地的破损。

只需要说一个问题，定居点的这些土地从哪来？它得先占地才能建房。很显然这是侵占的农田，元旦河西约百分之三十五的农田都被定居点吞入腹中。而以色列所新建的隔离墙和道路切割了野生动物迁徙的走廊，导致了栖息地生态的破碎。

别说袈裟地带巴勒斯坦人生存难，狼、邓林等动物也快活不下去了。再一个定居点的这些房子怎么建？木材从哪来？听我说，您一定想得到，得砍吗？砍树伐木。二零二一年耶路三朗的定居点扩建就砍了两千多棵橄榄树，这也是为什么以色列要引入一个外栏树种桉树。

地主家也没有榆树了，只能引入生长很快的外来树种，但是这个外来树种又撕裂了生态，而且桉树特别的易燃。现在的山火来势汹汹也跟桉树有直接关系。除此之外定居点的一些极端的以色列人还干了一件又蠢又坏的事。

我说的是极端的以色列人不是全部，就是他们把污水直接排放到了巴勒斯坦的村庄。当然不是所有以色列人都这么干，但是这事干的实在是太不地道了。本来以色列就控制了约旦和西岸的水资源的百分之八十，以色列定居点人均用水还是巴勒斯坦社区的六倍，明明是占了便宜的却还要恶心别人，这就用老北京话说就真的有点太不讲究了。

当然了不讲究的只是极端的一小部分人，一小撮人不是全部，然而他们的不讲究不止伤害巴勒斯坦人也伤害以色列人。约旦河是隔开两岸，但是两岸又还是一条河。那些人忘了这些污水、垃圾污染的是整条约旦河，唇亡齿寒，八脏，一夜会臭。

二零一二年巴勒斯坦的环保组织就有报告称，约旦河谷的定居点工业废水导致了当地百分之五十的农业废水盐碱化，原本的生态系统遭到了破坏，湿地萎缩，候鸟不治，土壤污染，应许之地一片破碎。联合国就多次指出以色列定居点违反了日内瓦第四公约。

巴勒斯坦发起了橄榄树种植运动试图修复被破坏的土地生态，但却又被以色列用铁拳给打退。那些极端的以色列又意似乎脑子里只有一句话，只要拦着我们拓职的都是敌人，哪怕是老天爷也不例外，一意孤行最终带来的就是灾难。山火是自然之怒，但这自然的怒火也是以色列地源疯狂之雷所引炸的。

而且这次山火不是第一次山火了，当然也绝对不会是最后一次。二零一零年以色列就爆发了卡梅尔山大火，当时死了四十四人，是史上最严重的山火。这个山火是怎么起的？原因就非常的黑色幽默。一个美国犹太人来以色列旅游，他丢了个烟头，然后山火着起来。二零一六年以色列还发生了海法大火，近六万人在这场大火中被疏散。

再有就是二零二一年在耶鲁三轮周边，发生的山火。山火烧的不只是土地，也是地源。这是大自然对以色列无节制扩张的一次警示。没有任何一个民族可以决定另一个民族的生死，也没有任何一个民族可以以上帝选民的名义垄断上帝垄断其他民族的土地。

地源的火看似离我们的生活很远，但却又总会烧到我们每个个体。天道轮回并不会偏袒谁，我坚决反对对以色列幸灾乐祸。我们必须知道这场山火烧的是一个个以色列平民的生活，任何报应论、天谴论都是不应该的。因为作恶的不是那些平民，但是自然的警示却又是我们所有人都必须看到的、必须听到的。

它并非只是对以色列的警示，也是对全人类的警示。人类一体，世界大同，任何不节制的扩值在毁灭它者，也在毁灭自己。如果真的存在上帝，那么上帝一定不会有选民，因为人类这个物种就是上帝所简选的。以上帝选民的教义来割裂人类究竟是顺天道的还是反天道的？而应许之地也并非是迦南。

如果上帝存在那么地球，我们的世界就是上帝对人类的应许之地。没有任何一个民族有权利假上帝之名，圈地自霸。这场碧园山火是否能让现在以色列的极端又异们反省反思山火之外野心的火是否也该被扑灭