那个写海上生明月的广东人提前20年看透了安禄山却被老板当耳边

那个写"海上生明月"的诗人，其实是个预言家，提前20年看透了安禄山，却被老板当耳边风。

每年中秋，主持人都会念"海上生明月，天涯共此时"。写这首诗的人叫张九龄，64岁那年被唐玄宗开除，贬到荆州。那是一个清风明月之夜，他怀着对远方亲人的思念，写下了这首千古绝唱。

但很少有人知道，这个写月亮的广东人，20年前第一次见到安禄山，就对同事说："乱幽州者，必此胡也。"当时没人信。20年后，安史之乱爆发，唐玄宗逃亡四川，才想起这个被开除的老员工，派人去他墓前祭奠。

那时候，张九龄已经死了15年了。开元盛世，也回不去了。

一、岭南穷小子：13岁敢给省长写信

张九龄是岭南走出的第一位宰相，出身粤北山区的仕宦之家，家境贫寒。

这个来自偏远烟瘴之地的才子，一身满满的正能量。史书记载，他13岁时就敢写信给广州刺史，谈论政事。广州刺史看完这少年的来信，嘿，小小年纪说得还挺有道理，随手点了个赞："此子必能致远。"

通过考试和举荐，张九龄踏上仕途。宦海沉浮几十年，他最突出的无非就两点：说真话，办实事。

开元初年，唐玄宗以姚崇、宋璟为相，励精图治。张九龄当时的官职是左拾遗，芝麻绿豆大的小官，还是个谏官，尽干些吃力不讨好的事。

姚崇功盖一世，亲族和下属自然鸡犬升天，有人贪赃枉法。朝中很多人敢怒不敢言，张九龄直接上书劝说姚崇：您应该注重提拔德才兼备的人才，教育好自己的亲信，不然迟早完蛋。

姚崇读罢，没有公开报复，却在之后故意给他穿小鞋。张九龄"封章直言，不协时宰"，干脆请病假辞官还乡。

这一年是开元四年（716年），张九龄39岁。这当然不是他最后一次"因言获罪"。

二、被贬也不闲着：一个官员的基建狂魔属性

回韶州老家途中，张九龄深感仕途无望，写下一首《南还湘水言怀》："归去田园老，倘来轩冕轻。"看起来要归隐山林了。

但那些杀不死你的，终究会让你更加强大。

这个"大龄待业青年"在岭南并没有闲着。实地考察后，他发现扼守南北要冲的大庾岭山道年久失修，行走极不方便。立马向朝廷汇报，建议开辟新路，得到同意后亲自上阵，带领民工劈山开路。

大庾岭驿道重新开通后，从广州北上中原的贸易往来更加频繁。史书有"广南金、银、香药、犀、象、百货，陆运至虔州而后水运"的记载，陆路的必经之道就是大庾岭。

人们在岭上种满梅花，到宋代建造关楼，称为"梅关"。古驿道上的珠玑巷，成为中原动乱时士民南迁的中转站。岭南不少姓氏宗亲，都曾寄居于珠玑巷。

这段传奇的移民史，始于张九龄开辟驿道的功绩。

三、开元贤相：唯一敢怼唐玄宗的人

官场上一代新人换旧人，姚崇死后，唐玄宗起用名相张说。张说是一代文宗，巧的是，他还是张九龄的老铁，便捎带着提拔他。

张九龄几经沉浮，年过半百终于攀到宰相位置。他辅佐唐玄宗，广开言路，改革弊政，主张任人唯贤，以民为本，轻徭薄赋，重农桑。

史书记载的开元盛世离不开农业生产："开元、天宝之中，耕者益力，四海之内，高山绝壑，耒耜亦满。人家粮储，皆及数岁，太仓委积，陈腐不可较量。"

张九龄重视农桑到了什么程度？

有一年冬季，唐玄宗到洛阳过年，突然心血来潮，改变次年二月回京的主意，要与宰相商议立即启程返回长安。

张九龄说："今农收未毕，请俟仲冬。"眼下农民正在收割，皇帝此时回京势必扰民误农，不如推迟。

一旁的李林甫为了讨好玄宗，不顾百姓利益，劝说不必再等。唐玄宗听了他的话，即日便启程。

这就是张九龄和李林甫的区别。一个说真话，一个说皇帝爱听的话。

四、文坛老大哥：王维孟浩然都是他的小弟

张九龄在政坛不愿迎合皇帝，在文坛却是当之无愧的领袖。

张九龄的老大哥是张说，张说去世后，张九龄自然继承了文坛老大哥地位。他继承发展五言古诗，一扫六朝绮靡诗风，独具"雅正冲淡"神韵。

清人刘熙载评价：陈子昂、张九龄"独能超出一格，为李、杜开先。"

盛唐诗人对张九龄的景仰，是后生晚辈对文坛前辈的尊敬，也是政治上寻求靠山的需要。

王维年轻时向张九龄献诗，请求为其帐下幕僚，后来被举荐为右拾遗。张九龄晚年处境窘迫时，还写《答王维》："荆门怜野雁，湘水断飞鸿。知己如相忆，南湖一片风。"

孟浩然比张九龄小12岁，一生仕途失意，曾为张九龄幕僚，两人结为忘年之交。那首入选中学语文教材的《望洞庭湖赠张丞相》，就是写给张九龄的干谒诗："欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。"

甚至就连安史之乱后历仕四朝的名相李泌，年少时也是张九龄的"小友"。7岁的李泌曾怼张九龄："您是布衣出身，因正直无私而官至宰相，也喜欢萧诚这种低声下气、毫无节操的人吗？"

张九龄顿觉醍醐灌顶，亲自指导李泌写诗，告诫他："早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。"

小心驶得万年船，但明枪易躲，暗箭难防。

五、被开除的拐点：开元盛世的最后一根支柱倒了

开元二十四年（736年），唐玄宗罢张九龄相位，任李林甫为相。

这被视为唐玄宗转变为昏君的标志之一。

兼听则明，偏听则暗。开元前期，唐玄宗身边集结了姚崇、宋璟、张九龄等贤相，才能出众，直言谏诤。到了专任李林甫为相时，玄宗已步入晚年，日渐独断专行、纵情享乐。

李林甫闭塞言路，排除异己，上演"口有蜜，腹有剑"的好戏，实际上也需要唐玄宗的默许和配合。

李林甫为相后，首先借机彻底扳倒张九龄。监察御史周子谅认为牛仙客才能平庸，不适合做宰相，被唐玄宗杖责，贬到偏远地方，伤重而死。

李林甫挑拨说，周子谅是张九龄举荐的，必须追究责任。张九龄被贬荆州，一生三起三落，这是最后一次，从此一蹶不振。

贬谪途中，张九龄写下《望月怀远》："海上生明月，天涯共此时。"还写下组诗《感遇十二首》："草木有本心，何求美人折！"

作为开元的最后一位贤相，张九龄在不经意间预言了一场灾难。

六、预言应验：那个被无视的警告，毁了盛唐

安禄山出身营州杂胡，早年投靠幽州节度使张守珪，为人狡诈。

一次，安禄山以范阳偏校身份入朝奏事。张九龄见到这个幽州来的胖子，察觉异样，对同僚说："乱幽州者，必此胡也。"

开元二十二年（734年），张九龄收到张守珪报告：安禄山在与奚族、契丹作战中有罪，依军法当处死。

张九龄当即批示："春秋时期司马穰苴出征，处死误期的庄贾；孙武练兵，斩杀违令的妃嫔。张守珪的军令一定要执行，安禄山必须死！"

唐玄宗得知，觉得安禄山骁勇善战，是人才，将他赦免。

张九龄再三上奏，认为安禄山狼子野心，面有逆相，请求依法处置，以绝后患。唐玄宗不乐意，说："你不要因为王夷甫识石勒的典故，就误害了忠良。"

那时的唐玄宗，绝对想不到安禄山会给大唐带来怎样的祸害。

安史之乱爆发后，唐玄宗逃亡四川，蜀道的铃声唤醒他沉睡的记忆，才想起张九龄当年的忠告。

他派使者去张九龄墓前祭奠，抚慰家属。他深深怀念自己的最后一位贤相，但开元盛世，再也回不去了。

我觉得吧，张九龄这哥们最悲剧的地方，不是他被贬、被开除、被排挤，而是他说了真话，做了实事，预言了灾难，却没人听。

他是开元盛世的最后一位守夜人。他走了，灯就灭了。15年后，安史之乱爆发，盛唐一去不复返。

历史最讽刺的地方在于：那些写月亮的诗人，往往比那些打胜仗的将军，更能看透一个帝国的命运。但看透有用吗？没用。唐玄宗宁愿听李林甫的甜言蜜语，也不愿听张九龄的逆耳忠言。直到逃难路上，才想起那个20年前警告过他的广东人。

所以问题来了：如果你的老板是唐玄宗，你会选择当说真话的张九龄，还是当说漂亮话的李林甫？你的职场中，有没有"安禄山式"的隐患，被所有人无视？

评论区聊聊，我看看现在打工人的觉悟到哪一层了。

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