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“海关”这个词听着时尚,其实清朝就有了。而早在3000年前的西周,官家已经在水陆要冲设“关”,以军事防御为主。春秋起开始征税兼管缉私,算是有了海关的雏形。
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老子西出函谷关代
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秦函谷关的老子像
函谷关是我国最早的雄关之一。函,本意是装箭的袋子,后来泛指装东西的东西。函谷关,是说它像箱柜那样死死卡在深谷之中,想象一下就知道有多易守难攻。
提到函谷关,肯定很多人会想到老子西出的故事。
春秋时期,老子骑着青牛要出此关,可忘了带或者根本就没有通关文牒。关令尹喜知他是高人,借机“逼”他写出道家巨著《道德经》。
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右:河南灵宝的秦函谷关旅游区
5000多字,尹喜读罢,顿觉天地旷达,于是官服一甩、官帽一丢,去追老子了。
这座扼守长安洛阳两都的兵家必争之地,又成了道家文化的发祥地,还有鸡鸣狗盗、紫气东来等诸多成语典故,名人、名关加名著,想不出名都难!
不过要注意,历史上其实有三座函谷关。老子西出这一座位于现在河南灵宝市北15公里处的王垛村,称秦关。
杨仆东徙函谷关
汉代的函谷关向东移了大约150公里,挪到现在洛阳新安县一带。为什么东移?还得说说汉武帝和杨仆这对任性又默契的君臣。
秦函谷关以西叫关中,以东叫关外(我打赌肯定有人搞反了)。
杨仆是洛阳新安人,属关外,因为战功被封侯封地,可还是觉得在一众“正统”的关中侯面前很是掉价。
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汉函谷关遗址
可出生地没法往西挪,他就游说汉武帝把函谷关向东迁,还真成功了,历史上叫“杨仆徙关”。
当然,武帝应允,除了给他面子,也考虑到东迁能扩大京畿范围、强化关外控制,当然还有杨仆自告奋勇承担了建关费用。
旧关也没弃,只是改名弘农县(不是关)。BTW,秦关所在地原来叫桃林,唐玄宗李隆基给它改名灵宝。
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李隆基总想再活五百年,四处求仙问丹。有个叫田同秀的官儿,说太上老君站在大明宫丹凤门对他大声说藏了一道符在尹喜故宅。
尹喜故宅就在函谷关。玄宗马上派人去,掘地三尺还真挖出个桃符,大喜,把用了29年的年号“开元”改为“天宝”,桃林县改为灵宝县。
不过,这只是一种说法。玄宗改元还因为死了大哥和堂哥,想用改元去去晦气。而且此时他年近六旬,认为朝政稳定,应该换个年号换个活法。
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可惜,之后国运反倒下滑,安史之乱更搅得皇帝外逃、民不聊生。
第三座函谷关名气小些。它在秦关北5公里处,又叫魏关,据传是三国时期曹操为方便转运粮草建造的。
此关抗日时期毁于战火,遗址又在兴建三峡大坝时淹没,当地人想复原古建、开发旅游都找不到地方。
西出阳关有故人
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上:阳关烽燧
下左:阳关故址
下右:玉门关遗址
阳关和玉门关同样赫赫有名,还留下“西出阳关无故人”“春风不度玉门关”“愿得此身长报国,何须生入玉门关”之类的诗句
其实,这些诗人多半不曾亲历边塞,出入关口最多的,可能是商人。
汉武帝时张骞通西域,之后丝路上更是驼铃叮当、商队不断,与他们相随的,是关口人员查货征税的身影和算盘哗啦的响动。
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今人爱给丝路商旅作画,通常是起伏沙丘上一支驼队伴着落日余晖在艰难前行。画面挺有诗意,但并非事实:
在沙漠行进要尽可能选择绿州或谷地,不会顶着毒日头走在沙丘上。
无论出阳关还是玉门关,首先要到敦煌。特殊的地理位置,造就了敦煌虔诚的佛教氛围:
人们西出前,想到前路漫漫、生死未卜,去佛前烧香叩头捐些善款,就能心安许多;九死一生终于回来的,自然会去感谢佛祖保佑。
史上最强偷渡客玄奘
从这里出入的名人很多,例如玄奘,也就是《西游记》中唐僧的原型。当然历史和神话区别还是巨大的。
例如,小说中,太宗李世民亲自为唐僧送行,还赐封他为“御弟”。后来女儿国的痴情女王“御弟哥哥”地唤个不停,不知天庭上那位玉帝会不会因此总打喷嚏。
可历史上的玄奘(俗名陈祎)却是偷渡出关的。
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628年,他已颇有名声,可西行求法还是没被批准。那时唐朝建立不久,要提防西边强大的突厥,对边关严防死守。
玄奘无奈决定偷渡。走到瓜州,他被守关的李昌拿获,幸好李昌信佛,把他放了。
后来胡人石槃陀请他给自己受戒当了居士。听说他要远赴印度取经,就说“同去同去”,还带来匹又老又瘦的红马。
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上:《西游记》中的孙悟空与白龙马
下:古画中的“孙悟空”与“白龙马”
石槃陀和老红马,就是孙悟空和白龙马的原型,只是书里书外差的不只是形象。
石槃陀跟着走了没几天,就觉腰酸背痛腿抽筋,而且当时偷渡是重罪,他也怂了。想掉头回去,又担心执意前行的玄奘被抓后供出自己,竟动了杀师灭口的恶念。
好在玄奘及时发现,一番劝诫加上绝不连累他的保证,他才放下屠刀立地转身。
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之后玄奘自己个儿挑着担牵着马继续前行,在玉门关烽火台差点被守兵射死,好在再次遇到信佛的守将,不仅放了他,还助他出关。
玄奘这才踏入茫茫大漠。十多年后,他成为受人景仰的大师后想回国,先得给唐廷寄信,承认当年的偷渡,但真心想回到大唐故土。
数月后,回信到了,皇帝赦免了他,还愿意与他相见一叙。于是,当年的偷渡客,背着600多部佛经,轻松入关,回到长安时皇上还派了宰相去相迎。
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