神祇(读音同“其”)。
神:指天上的神灵。
祇:指地上的神灵。
观音与弥勒:从外来神祇到中国民俗符号。
一、观音(观世音)
1、原型来自古印度大乘佛教菩萨形象,约东汉时期随佛教传入中国,魏晋定型普及。
2、早期中国石窟造像均为男性相,有胡须、戴宝冠,属于“威猛丈夫”造型。
3、南北朝至唐代逐步女性化、慈悲化、世俗化,最终定型为中国式女神形象。
4、核心变化:外来神祇——中国民间保护神——文化审美符合。
5、文化:
印度只有“观音菩萨”这个神,没有我们这套完整、全民、生活化的观音文化。
中国自创:白衣观音、送子观音、鱼篮观音、千手观音等,全都是中国原创。
6、普陀山成为世界唯一观音核心道场,是中国独有的文化地标。
7、外国有观音,但没有中国这套文化
日本、韩国、越南:有观音信仰,但都是中国传过去的次生文化,没有中国的深度、广度与全民性。
印度、欧美:只有佛教经典里的观音,没有民间化、生活化、全民化的观音文化。
观音文化是外来神祇在中国彻底本土化、全民化、生活化的最成功范例,是中华文明独有的文化瑰宝。
二、弥勒(佛公)
1、原型同样来自印度佛教“未来佛”概念,早期造像庄严、肃穆。
魏晋南北朝时传入中国,没有大肚、没有笑口,云冈、龙门石窟早期造像都是这个样子。
2、今天常见的“大肚笑佛”,与印度原型无关,是中国独创。
3、形象来源:五代后梁时期浙江奉化僧人契此(布袋和尚)。
4、民间将其视为弥勒化身,逐渐演变为喜庆、包容、圆润的民俗形象。
5、二者源头在印度,但今天的形象、信仰、寓意,100%是中国文化再造。
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三、时间线
1、观音(东汉——三国)
东汉佛教传入即有记载,
三国(255年)已有观音译经,
西晋(286)《正法华经》让信仰正式扎根。
2、弥勒(魏晋南北朝)
经典大规模译出、信仰流行在南北朝(420——589年),比观音晚约200年。
3、妈祖(北宋)
原型林默生于宋建隆元年(960年),987年去世后才立庙祭祀。
比观音晚约700年,比弥勒晚约400年。
四、和田玉按颜色分六类
1、白玉
最顶级:羊脂白玉(像羊油一样白润),最贵、最稀缺。
2、青玉
产量大,颜色青灰、青绿,稳重,适合做摆件、大件。
3、青白玉
介于白玉和青玉之间,最常见、性价比高。
4、碧玉
绿色,像菠菜绿、苹果绿,漂亮,俄料碧玉很多。
5、墨玉
黑色,纯黑如墨,很有气场。
6、黄玉、糖玉
黄色、红糖色,也很受欢迎。
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