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先说说观测二十八宿与四神兽的实际位置。
不管是东方苍龙七宿,还是西方白虎七宿,完全看到时都在南方天空。头朝西,尾在东。这和满天星斗东升西落的顺序是一样的,一定是龙头的角宿最先升起,之后,亢、氐、房、心、尾、箕依次升起。
白虎七宿也一样,先是奎宿升起,之后娄、胃、昴毕、觜、参,依次升起。苍龙七宿与白虎七宿,都在南方天空,这大伙儿也知道,因为它们位于从地球上观测,太阳运行到黄道线上。在国内看来,太阳一直出现在南方天空,不会出现在北方。所以二十八宿也肯定出现在南方天空。
不同之处,白虎七宿的仰角偏高,在东方天空升起时,可以看到头上尾下。东方苍龙七宿的仰角偏低,尤其是箕宿,在南方地平线附近,只有升起在东南方时,才能看到。所以苍龙七宿看不到升起时头上尾下的样子,只能一个一个的星宿,鱼贯从东南方升起,向西方天空运行,拉成一条蜿蜒的曲线。
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再说说墓葬里的龙和虎。
其实也没啥可说的,咱也不是考古学家也不能引经据典,把一个古代墓葬里边的东西说清楚。就算考古处的专家出来解释,也是全靠猜,反正墓主人不会出来,告诉你,“你猜的不对!”
当今的学术氛围是割裂的,考古专家极少见到能观星认星的。因为考古学与宇宙科学完全是不沾边儿的两个学问,在我国的教育体制内,根本就是分在文与理,两个完全对立的门类里边儿。
虽然观星占卜,也是我国一项传统文化遗产;但是在经院教学的文化体系中,这不被认为是科学。被打上迷信标签的传统文化,是不能登上国内教育的讲台的。
所以对于这种墓葬里边儿的内容,考古学家会有一个说辞。而考古学家的说辞,对于现实世界的天上星象,又是有矛盾的。我们普通人,虽然看着考古学家的解释很高大上,但是真的理解不了,那些不符合实际观测的内容。
古代的殡葬传统和现在的殡葬规矩,有时候并不能重合在一起。就拿坟墓中的遗体,到底是该头南脚北,还是头西脚东来说,不但古代和现代,有不同的地方,就是不同的地域,不同的文化,民族,也存在不同的摆放方式,不能一概而论。
当然,现在国家推行火葬,也就不存在头在哪一方的问题了。
天上的方位与地上的方位不同。说东方苍龙,西方白虎,并不是说,苍龙在东,白虎在西。而是苍龙和白虎在天上,大约相对而立(卧),此升彼落。
中国古代二十八宿,排布在黄道带附近,在我国境内观测,完全出现在南方天空。不同季节的夜晚,出现在南方天空的星宿不同。由于地球自转,我们看到的二十八宿,每日东升西落。
只有太阳正好位于其中的星宿,与太阳同升同落,白天在天空,理论上我们根本看不到。只要是升起或落下的时间与太阳相差半个小时以上,这样的星宿,理论上我们都有机会看到。
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