中国历史上出生于湖南的15位文坛大师：罗含，李郃，怀素

一、罗含（292-372）：东晋 "江左之秀"，湘南文学第一人

出生地：东晋桂阳耒阳（今湖南耒阳市）

身份：哲学家、文学家、地理学家、政治家

罗含出身官宦世家，曾祖罗彦为临海太守，父罗绥任荥阳太守，然幼年失怙，由叔母朱氏抚养长大。少年时梦文鸟入口，叔母解梦曰 "鸟有文采，汝后必有文章"，此后文思日进，终成一代文宗。

仕途上，罗含从州主簿起步，历任郡功曹、征西参军、荆州别驾、侍中、廷尉、长沙相，最终官至侍中、中散大夫，封西平县侯。他为官清廉，所到之处皆有政绩，"罗含官舍" 更成为后世廉吏典范。

文学上，罗含著有《湘中记》《菊兰集》《更生论》等，其中《湘中记》是湖南第一部地理著作，《更生论》则是中国哲学史上重要的形神论著作。他的文章 "词采葱倩，锋颖精密"，与陶渊明并称东晋两大文人，时人赞为 "江左之秀，岂惟明公"。

结局：70 岁时致仕归隐，潜心著述，732 年病逝于家乡耒阳，葬于大义乡雷公山，谥号 "贞节先生"。

二、李郃（808-873）：唐代湖广第一状元，"叶子戏" 鼻祖

出生地：唐延唐县（今湖南宁远县）

身份：诗人、政治家、"麻将鼻祖"

李郃出生于世代书香之家，曾祖父李飞龙任衡州博士，祖父李周廷任道州文学，父李太任连山令。自幼聪颖，读书刻苦，经史、诗文无所不通，尤擅辞赋。

太和二年（828 年），20 岁的李郃参加贤良方正科考试，廷试中作《观民风赋》和《求友诗》，条对鲜明，词旨温雅，被唐文宗钦点为状元，成为湖广地区首位状元。同科考生刘蕡因直诋宦官被考官压制，李郃毅然上疏请求让第，虽未获准，却赢得 "让第先贤" 美誉，传为千古佳话。

仕途历经贺州刺史、吏部侍郎等职，晚年归隐九嶷山，潜心著述，有《骰子彩选格》《李贺州集》传世。他发明的 "叶子戏" 被视为麻将前身，成为中国娱乐史上的重要创造。

结局：873 年病逝于家乡宁远下灌村，享年 65 岁，葬于村后明月山，朝廷追赠礼部尚书。

三、怀素（737-799）：唐代 "草圣"，狂草艺术的巅峰

出生地：永州零陵（今湖南永州零陵区）

身份：书法家、诗人，"草圣"，与张旭并称 "颠张醉素"

怀素俗姓钱，是大历十才子之一钱起的侄子，10 岁忽发出家之意，在零陵书堂寺剃度为僧，法名藏真。经禅之暇，酷爱书法，因家贫无纸，便在寺旁种万株芭蕉，以蕉叶代纸练字，"怀素书蕉" 成为千古美谈。

他曾游历长安，师从邬彤、颜真卿等书法大家，后又云游天下，"担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公"。怀素草书笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变，却又法度严谨，"心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜"。

文学上，怀素亦有建树，著有《自叙帖》《苦笋帖》等，其中《自叙帖》不仅是书法神品，亦是文学佳作，文中记述其学书经历，文风洒脱，与书法相得益彰。他的诗作《题张僧繇醉僧图》《草书歌行》等，皆具豪放之气，与书法风格一脉相承。

结局：799 年（贞元十五年），62 岁的怀素在成都宝园寺圆寂，归葬零陵，其《小草千字文》成为绝笔，被誉为 "天下第一小草"。

四、李群玉（810-862）：晚唐 "骚雅才子"，沅湘诗魂

出生地：澧州（今湖南澧县）

身份：诗人，与刘蜕、胡曾、齐己并称 "晚唐湖湘四家"

李群玉字文山，号群玉山人，"居住沅湘，崇师屈宋"，诗风深受楚辞影响，"诗笔妍丽，才力遒健"。早年杜牧游澧时，劝他参加科举，然李群玉淡泊名利，"性爱山水，薄于宦情"，长期隐居沅湘之间，以诗酒自娱。

大中八年（854 年），经宰相裴休举荐，李群玉赴长安应制科考试，以《玉群玉诗三百篇》献于宣宗，获赐进士及第，授弘文馆校书郎。他为官清廉，"当官把日子过成诗，还把百姓哄得服服帖帖"，然因性情耿直，不事权贵，不久便辞官归隐。

文学成就上，李群玉存诗 263 首，收录于《全唐诗》，其诗题材广泛，既有山水田园之作，如《九子坡闻鹧鸪》《黄陵庙》，亦有咏史怀古之篇，如《长沙紫极宫雨夜愁坐》，更有反映民生疾苦的《洞庭风雨二首》，"诗笔妍丽，才力遒健"，被后世誉为 "晚唐之冠"。

结局：862 年，李群玉病逝于洪州（今江西南昌），享年 52 岁，归葬澧州故里，唐宣宗追赠监察御史。

五、刘蜕（821-？）：晚唐 "破天荒" 进士，散文革新先驱

出生地：长沙（今湖南长沙市）

身份：散文家，号文泉子，"破天荒" 进士的典故主角

刘蜕字复愚，号文泉子，幼孤，由母姚氏抚养成人，"尝承父遗命，死不祭祀"，性格特立独行。荆南地区科举长期不振，"岁解举人，多不成名"，刘蜕于大中四年（850 年）进士及第，时号 "破天荒"，刺史崔铉特赠 "破天荒钱" 七十万，刘蜕却拒而不受，曰 "五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒"，尽显文人风骨。

仕途上，刘蜕历任左拾遗、中书舍人等职，以直言敢谏著称，曾上疏弹劾右拾遗令狐滈恃权纳货，触忤宰相令狐綯，被贬为华阴令。后迁中书舍人，因不满朝政黑暗，辞官归隐，潜心著述。

文学上，刘蜕是晚唐散文革新的重要人物，与孙樵并称 "晚唐二杰"，主张 "文以载道"，反对骈文浮华，其散文 "雄辞闳辩，出入韩柳之间"，著有《文泉子集》10 卷，《全唐文》收录其文 20 篇。

结局：晚年归隐长沙，卒年不详，约于咸通末年（874 年左右）病逝，葬于长沙岳麓山，其墓今已不存。

六、胡曾（839-？）：晚唐咏史第一人，"邵阳诗魂"

出生地：唐邵州秋田（今邵阳县梽木山秋田村）

身份：诗人，以咏史诗闻名于世，与李群玉、刘蜕、齐己并称 "晚唐湖湘四家"

胡曾字静轩，号秋田，"少负才誉，文藻煜然"，自幼聪慧好学，尤擅咏史。咸通十二年（871 年）赴长安考进士落第，此后闲居长安，"所在必公卿馆谷，上交不谄，下交不渎"，世称奇士。

乾符元年（874 年），胡曾被剑南西川节度使高骈召为掌书记，后随高骈徙荆南，历任延唐令、太学博士等职。他的咏史诗《咏史诗》三卷，共 150 首，皆为七言绝句，"每篇专咏一历史事件或人物，评说得失，褒贬分明"，语言通俗，寓意深刻，流传甚广，如《赤壁》《乌江》等，成为后世童蒙读物。

除咏史诗外，胡曾亦有《安定集》10 卷、《秋田诗》1 卷传世，其诗 "格调高古，词气雄健"，与晚唐靡丽诗风形成鲜明对比。

结局：卒年不详，约于唐末战乱中病逝于家乡邵阳，葬于长阳铺镇秋田村，其墓今存，为县级文物保护单位。

七、齐己（864-937）：晚唐五代诗僧冠冕，"一字师" 典故创造者

出生地：潭州长沙（今湖南长沙宁乡县祖塔乡）

身份：诗僧，与贯休并称 "南齐北贯"，《全唐诗》收录诗歌 814 首，全书排名第五

齐己俗姓胡，名得生，自号衡岳沙门，6 岁时在大沩山同庆寺放牛，常以竹枝画牛背为诗，诗句多出人意表，众僧奇之，劝令落发为僧。他天性颖悟，"是事皆能讳，惟诗未懒言"，仿佛为诗歌而生。

齐己曾云游天下，在豫章观音院时，作《早梅》诗，有 "前村深雪里，昨夜数枝开" 之句，郑谷改 "数枝" 为 "一枝"，齐己拜服，尊为 "一字师"，此典故流传千古。他的诗作《白莲集》是长沙甚至湖南第一本雕版印刷文集，收录诗歌 800 余首。

文学上，齐己诗风古雅，格调亲和，题材广泛，既有禅意盎然的佛理诗，如《渚宫莫问诗一十五首》，亦有清新自然的山水诗，如《游南岳》，更有反映社会现实的讽喻诗，如《耕叟》，被《诗人主客图》列为 "清奇雅正主" 之升堂者。

结局：937 年，73 岁的齐己在衡岳东林寺圆寂，归葬大沩山，其弟子收集遗作，编成《白莲集》十卷传世。

八、周敦颐（1017-1073）：北宋理学开山鼻祖，"濂溪先生"

出生地：北宋道州营道县（今湖南省道县）

身份：哲学家、文学家、理学创始人之一，"北宋五子" 之首，世称濂溪先生

周敦颐初名敦实，避宋英宗讳改名为敦颐，又名元皓，字茂叔，号濂溪。他出身官宦世家，父周辅成曾任贺州桂岭县令，然幼年丧父，由舅父龙图阁直学士郑向抚养长大。

仕途上，周敦颐历任分宁主簿、南安军司理参军、桂阳令、知南康军等职，为官清廉，"政事精绝"，所到之处皆有政绩，"在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决"。

文学与哲学成就上，周敦颐著有《太极图说》《通书》《爱莲说》等不朽名篇，其中《太极图说》以极简文字构建理学体系，"无极而太极" 成为理学核心命题；《爱莲说》以莲花喻君子，"出淤泥而不染，濯清涟而不妖" 成为千古名句，展现了高尚的人格追求。他创办了传承数百年的濂溪书院，教出程颢、程颐两个得意弟子，为理学发展奠定基础。

结局：1073 年 7 月 14 日，周敦颐病逝于庐山濂溪书堂，享年 56 岁，葬于九江城南栗树岭，谥号元公，世称周元公。

九、王以宁（1090-1146）：两宋之际爱国词人，"词坛奇侠"

出生地：湘潭（今属湖南湘潭市）

身份：爱国词人、名将，词风 "绝无南宋浮艳虚薄之习"

王以宁字周士，号正信居士，父王长儒为宋哲宗元祐年间进士，曾任浏阳县知县、靖州知州。他由太学生仕鼎、澧帅幕，钦宗靖康初，征天下兵，王以宁走鼎州，乞师解太原围，展现出非凡的勇气与担当。

建炎初，王以宁以枢密院编修官出守鼎州，后历任京西制置使、朝奉郎、知全州等职，因主战被贬永州、潮州安置，绍兴十年（1140 年）复官。他的词作《王周士词》现存 35 首，词风豪放，充满爱国情怀，如《水调歌头・裴公亭怀古》《满庭芳・邓州席上》等，"下笔立就，灿然成章"，与辛弃疾词风相近，被称为 "南宋豪放词派先驱"。

文学上，王以宁亦工诗，有《王周士诗集》传世，其诗 "雄浑奔放，充满报国之志"，与词风一脉相承。

结局：1146 年，56 岁的王以宁病逝于全州任上，葬于湘潭故里，其词作为后世所重，被收入《全宋词》。

十、乐雷发（1210-1271）：南宋特科状元，"雪矶先生"

出生地：湖南宁远县下灌村

身份：政治家、军事家、文学家、诗人，特科状元，号雪矶

乐雷发字声远，号雪矶，生于九嶷山下泠江河畔的下灌村，这里后世被誉为 "江南第一村"。他少颖敏，长于诗赋，累举不第，门人姚勉登科，以让第疏上，宝祐元年（1253 年），理宗亲召试对，乐雷发条对切直，赐为特科状元，授翰林馆职。

乐雷发为官正直，因多次议论时政不用，归隐雪矶，号雪矶先生，潜心著述，有《雪矶丛稿》传世。他的诗作题材广泛，既有忧国忧民的政治诗，如《乌乌歌》《闻边报寄姚雪蓬》，亦有清新自然的山水诗，如《九嶷山》《泠江》，更有反映民生疾苦的讽喻诗，如《田家苦》，"词旨切直，忧国忧民"，被后世誉为 "南宋爱国诗人的杰出代表"。

结局：1271 年 11 月 16 日，61 岁的乐雷发病逝于家乡宁远，葬于九嶷山余脉明月山，朝廷追赠兵部侍郎。

十一、冯子振（1253-1348）：元代散曲名家，"怪怪道人"

出生地：湖南攸县（一说湘乡）

身份：散曲家、诗人、书法家，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人

冯子振自幼勤奋好学，肄业于涟滨书院，元大德二年（1298 年）登进士及第，时年 47 岁，人谓 "大器晚成"。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎、宣抚使等职。

文学上，冯子振是元代著名散曲家，与贯云石、徐再思等齐名，有《海粟集》传世，明时散佚，现存散曲 100 余首，其代表作《鹦鹉曲》系列，以清新自然的语言、独特的艺术视角，描绘了元代社会的方方面面，被《全元散曲》收录。他亦工诗，有《梅花百咏》等佳作，"词采华丽，意境深远"，与散曲风格相得益彰。

书法上，冯子振善草书，"笔势奔放，如天马行空"，与赵孟頫、鲜于枢等并称元代书法大家。

结局：1348 年，95 岁的冯子振病逝于家乡攸县，葬于县西冯家村（今上云桥镇冯家坳村），墓址早已失考。

十二、欧阳玄（1283-1358）：元代 "一代宗师"，三朝修史总裁

出生地：潭州路浏阳州（今湖南浏阳市）

身份：文学家、史学家、书法家，历仕七朝，官至翰林学士承旨，封楚国公

欧阳玄字原功，号圭斋，又号霜华山人、平心老人，原籍居庐陵，至曾祖辈迁浏阳。他自幼聪明，14 岁就能成诵，延祐二年（1315 年）中进士，历任国子博士、翰林待制、翰林学士承旨等职，历仕元成宗至元顺帝七朝，"六入翰林、两任祭酒、两为主考"，被时人尊为 "一代宗师"，与王约并称元代 "鸿笔"。

史学上，欧阳玄最为突出的贡献是主持编修宋、辽、金三史，并撰论、赞、表、奏，他的史学活动贯穿了元代史学发展之始终，史学思想充分反映了元代史学思潮。

文学上，欧阳玄著有《圭斋文集》15 卷，其文 "雄浑雅健，理致透彻"，诗则 "清新自然，意境深远"，与虞集、杨载、范梈并称 "元诗四大家"。书法上，他善楷书，"笔法严谨，结构端庄"，故宫镇馆之宝《帝师胆巴碑》即为其代表作。

结局：1358 年 2 月 7 日，75 岁的欧阳玄病逝于大都（今北京），归葬浏阳，朝廷追赠大司徒、柱国，谥号 "文"。

十三、李东阳（1447-1516）：明代内阁首辅，茶陵诗派领袖

出生地：湖广茶陵（今湖南茶陵县），以戍籍居京师

身份：政治家、文学家、书法家，茶陵诗派核心人物，官至内阁首辅，谥文正

李东阳字宾之，号西涯，明正统十二年（1447 年）生于北京西涯，祖籍茶陵县高陇镇龙集村。他四岁入宫、三蒙帝召，是大明神童，18 岁中进士，历仕明代五朝，官至太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士、吏部尚书兼华盖殿大学士、内阁首辅等职，在近五十年的政治生涯中，以清正持重周旋于风波不断的朝堂。

文学上，李东阳创立茶陵诗派，扭转了明代前期台阁体的靡丽文风，主张 "诗学汉唐，文崇秦汉"，强调 "格调" 与 "法度"，其诗 "典雅工丽，格律严谨"，文则 "简洁明快，理趣盎然"，有《怀麓堂集》100 卷传世，被《明史》誉为 "明一代宗匠"。

书法上，李东阳善篆书、隶书、楷书、行书，"笔法精湛，自成一家"，与沈周、文徵明、唐寅并称 "明四家"。

结局：1516 年，69 岁的李东阳病逝于北京，归葬茶陵，朝廷追赠太师，谥号 "文正"，成为整个大明王朝 276 年仅 5 人获此殊荣的顶级名臣，站在了明代文臣荣誉的最巅峰。

十四、王夫之（1619-1692）：明末清初大儒，"船山先生"

出生地：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳市）

身份：思想家、哲学家、文学家、史学家，与顾炎武、黄宗羲并称 "清初三大家"

王夫之字而农，号姜斋，别号一壶道人，又号夕堂，自署船山病叟、南岳遗民。他七岁通读十三经，十四岁中秀才，二十四岁中举人，曾是热血书生，举兵抗清，也曾流亡隐遁，著书立说，终身不剃发、不仕清，在深山草堂写下八百万字思想巨著。

哲学上，王夫之批判继承了宋明理学，提出 "气一元论"，认为 "气者，理之依也"，"天下惟器而已矣"，"无其器则无其道"，建立了完整的唯物主义哲学体系，被称为 "东方黑格尔"。

文学上，王夫之著有《姜斋诗话》《夕堂永日绪论》等文学理论著作，主张 "文以载道"，强调 "情" 与 "景" 的统一，"身之所历，目之所见，是铁门限"，对后世文学批评影响深远。他亦工诗、文、词，有《船山遗书》358 卷传世，收录了他的全部著作。

结局：1692 年 2 月 18 日，73 岁的王夫之在衡阳石船山下的竹屋内与世长辞，临终前亲手题写墓铭："抱刘越石之孤忠而命无从致，希张横渠之正学而力不能企。"，葬于船山，被后世尊为 "船山先生"。

十五、何绍基（1799-1873）：清代 "书法第一"，宋诗派代表

出生地：湖南道州（今道县）

身份：诗人、书法家、画家、学者，宋诗派代表人物，晚号蝯叟

何绍基字子贞，号东洲、东洲居士，晚号蝯叟，1799 年出生在湖南道州的一个书香门第，父亲何凌汉是嘉庆十年进士，官至户部尚书、太子太保。他幼历寒苦，道光十六年（1836 年）中进士，官翰林院编修、国史馆总纂，历充广东乡试考官、提督，视学浙江，擢四川学政等职。

书法上，何绍基学识渊博，经史皆通，旁及金石考证，秦两汉古篆隶至六朝南北碑，皆心摹手追，草书尤为一代之冠，有 "清代第一" 美誉，他创造的 "回腕法" 书法，独树一帜，影响深远。

文学上，何绍基是宋诗派代表人物，主张 "诗贵自得，不傍门户"，其诗 "沉郁顿挫，笔力雄健"，有《东洲草堂诗钞》30 卷、《东洲草堂文钞》20 卷传世，与郑珍、莫友芝等并称 "晚清宋诗派四大家"。

结局：1873 年，74 岁的何绍基病逝于苏州，归葬道县，其书法作品被后世视为珍品，文学著作亦被收入《续修四库全书》。#湖南#