山西
老冯今儿个不说人，说说羊。不是天上的祥云，是菜市场里，肉摊前头，那只瑟瑟发抖的小羊羔。
事儿大概是这样：有一次逛菜市场，肉贩子宰了几头羊，羊肉摆了一地，羊头也搁在旁边，血淋淋的，算是“货真价实”的品牌。这还不算，为了招揽生意，证明他的羊肉制“新鲜”、“现杀”，他还牵来一只小羊羔，就拴在摊子前头。小羊，估摸着还没断奶，睁着懵懂又惊恐的眼睛，看着地上那些曾经是它妈妈、它同伴的躯体，已经变成了一块块红白相间的肉，和那个瞪着空洞眼睛的羊头。小羊吓得尾巴紧紧夹着，身子发抖，身体拼命往边上缩，恨不得钻进地缝里去。它不懂什么叫“营销”，什么叫“招牌”，它只知道，眼前这片浓重的血腥味和熟悉的形状，意味着极致的恐怖和它的未来，对它来说，这摊子不是买卖场，是修罗场。
大多数人是吃肉的，尤其是像老冯这样的北方人，三天不吃肉就嘴馋，大块吃肉，大碗喝酒，涮羊肉的鲜，烤羊排的香，冬天一碗羊汤下肚，浑身暖和，一天有精神。这是千百年的饮食传统，是蛋白质的来源，是口腹之欲的满足，没人能否认。
但问题出在哪儿？出在从“吃”到“杀”这个过程，我们习惯性地闭上了眼睛。我们享受餐桌上的美味，却不愿、也不敢去直视美味来源的那个血腥、痛苦的过程，我们把“屠宰”这个环节，推给了专业的屠夫、遥远的养殖场，用塑料袋和超市冷柜把它包装得干干净净，仿佛那块肉生来就在那里，与一个活生生的、会恐惧、会疼痛的生命无关。而肉贩子牵来小羊羔，恰恰是粗暴地撕开了这层文明的包装纸，把“杀”与“吃”血淋淋地并置在一起。小羊的恐惧，能否触动我们这些善良人的心理底线？
老冯回家一提此事，老父亲说“阿弥陀佛，罪过罪过”，妻说“人类是最残忍的两脚兽”，邻居倒是一副无所谓的态度：“吃肉天经地义，虚伪”。其实，老冯觉得，羊肉或是猪肉不可能不吃，核心矛盾不在于“吃不吃”，而在于“怎么杀”， “杀生不虐生”，说句人话：你要取它的肉用它的皮，可以，这是食物链的一环。但在它活着的时候，尽量让它少受折磨；在结束它生命的时候，尽量用快速、减少痛苦的方式。
一个对动物的痛苦完全麻木、甚至以观赏其痛苦为乐的社会，是可怕的！
我们发展经济，改善生活，不就是为了让人活得更像“人”吗？这个“人”，除了物质丰富，也应该包含对生命的敬畏，对痛苦的敏感，哪怕这生命是为我们提供肉食的动物。当然，老冯也反对极端的、不食人间烟火的动保言论，要求所有人吃素不现实，但要求屠宰过程更人道、减少不必要的虐待和展示，这个要求不过分吧？就像我们反对活熊取胆，反对虐猫虐狗一样，对经济动物，也应保有最基本的仁慈。
那只被当作“活招牌”的小羊羔，最后命运如何？我不说想必大家伙也能猜到，它早已被人享用，老冯也没能力劝大家吃斋念佛，该吃的肉还得吃，生活还得继续。只是下次，当我们在火锅前夹起一片鲜嫩的羊肉时，或许可以多想一秒钟：这块肉来自一个生命。我们感谢它的奉献，同时，我们是否支持让它在生命最后一刻，少受一些毫无意义的恐惧和痛苦？
这不仅仅是为了羊，也是为了我们心里那份“不忍”。守住这份“不忍”，我们才不至于在追求口腹之欲的路上，把自己也活成了冰冷的、只剩下食欲的两脚兽。
毕竟，懂得敬畏的生命，才配享有丰盛的生活！
平民老冯
有想法、有锋芒、讲真话的小人物！
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