进士开店不交税博士行吗？说说民国考试院与博士学位啥关系

“进士开店不交税博士行吗？”这个问题一针见血，直接点到了争论的核心。我来把古代进士、民国考试院与现代博士三者的关系彻底说清楚。
简单直接的答案：古代进士选拔制度与民国考试院不是一回事，但后者继承了前者的核心逻辑——都是国家选官体系的一部分，与现代博士属于完全不同的系统。

一、古代进士制度：1300年的选官传统
科举制度从隋大业元年（605年）设立进士科算起，到光绪三十一年（1905年）废除，整整存在了1300年。它的核心是“开科取士”——通过考试选拔治理国家的官员。
这套制度有几个关键特征：

· 三级选拔：童试（秀才）→ 乡试（举人）→ 会试/殿试（进士），层层筛选
· 直接授官：考中进士后直接进入官僚体系，分配官职
· 改变命运：“朝为田舍郎，暮登天子堂”，进士及第意味着从平民变成官员
· 国家认证：进士的身份和资格由国家授予，是国家选官体系的核心
二、民国考试院：科举制度的现代转型
民国考试院不是古代科举的简单复制，而是孙中山“五权宪法”思想下的现代制度创新。
孙中山的设计逻辑：在西方三权分立（行政、立法、司法）基础上，增加了中国的考试权和监察权，形成五权宪法。孙中山明确指出：“大小官吏，必须考试定了他的资格，无论那官吏是由选举的，抑或由委任的，必须合格之人方得有效。”
考试院的职权：考试院并非只负责“考试”，它同时掌管考选权和铨叙权（人事管理），是一个综合性的文官管理机构。下设考选委员会（负责考试）和铨叙部（负责任用、级俸、考绩等）。

与古代科举的直接承接：考试院的高等考试及格人员，“亦即等于历朝的进士及第”，及格人员之间互以“同年”相称。这并非比喻，而是制度设计上的自觉延续。
考试及格的待遇：高等考试及格后以“荐任官”任用，直接进入官僚体系，享受相应的官等官俸（荐任官最低月薪180元，最高400元）。这与古代进士直接授官是一脉相承的。
三、现代博士学位：完全不同的系统
现代博士属于教育体系，由国务院学位委员会（教育行政机构）依据《中华人民共和国学位条例》授权授予。博士学位证明的是学术能力，不是官职资格。
博士毕业后的处境：
需要自己投简历求职
进入体制内需通过公务员考试或事业单位招聘
退休待遇取决于进入什么单位，而非博士学位本身

这与进士“直接授官”有本质区别。
四、一张表看懂三者的本质区别
维度 古代进士 民国考试院及格 现代博士
制度性质 国家选官制度 国家选官制度 高等教育学位制度
授权机构 朝廷/皇帝 考试院（国家选官机关） 国务院学位委员会（教育行政机构）
通过后待遇 直接授官、分配官职 荐任官任用、进入官僚体系 获得学术资格，需自行求职
退休保障 退休后“半俸”或“全俸” 国家公务员退休待遇 取决于进入单位，非学位本身
核心逻辑 国家选贤任能 国家选贤任能 个人学术能力证明

进士考试院及格：是国家“开的店”，你考进去就是“国家的人”，国家给你发工资、安排工作、养老送终
现代博士：是你自己“开的店”，博士学位是你店的“营业执照”，但执照不等于生意，你得自己去拉客、赚钱、交税
把博士学位当成“当官资格”，相当于你开了个店就觉得自己不用向国家交税了——这是搞错了自己的位置。
古代进士与民国考试院不是一回事，但属于同一系统——国家选官体系。民国考试院是科举制度在现代的转型与升级，两者都解决“如何选拔治理国家的人才”这个问题。
现代博士属于教育体系，解决“如何培养高级专门人才”这个问题。

进士属于考试院，博士属于教育部；一个是国家选官，一个是个人学历。把博士和进士做直接对比，就像把大学文凭和公务员录用通知放在一起比——不是不能比，但要分清楚比的是什么。
比稀缺性、比学习难度、比竞争激烈程度，都可以；但比“退休拿多少”，前提是你得先进体制内，而不是拿个博士学位就自动有“半俸”。