外星人后裔？这个姓氏，在3000多年前竟被认为是“天之子”

中华姓氏体系，重绘中国人万年谱系

姬元▪万姓统谱（110）

01

远在一万年以前，

以及一万年以来，

在中华大地上生活着数以千计的氏族、部落。考古也发现了很多氏族、部落的遗址。

但是却没有人知道这些氏族、部落的名字。

你常常会看到介绍这是什么什么遗址，但这些遗址之名其实都是现代名称。

3000年前，5000年前，8000年前，

在这些遗址上生活的都是什么人呢？

从来没有人可以回答这些问题。

但我的“中华姓氏体系”改变了这一切。

根据“中华姓氏体系”，我们可以知道，

在10000年前的浙江上山文化生活着余族、五族等氏族。

在8000年前的河南裴李岗遗址生活着酉族、奠族等氏族。

在5000年前的湖北屈家岭文化生活着且族、祖族等氏族。

等等等等。

这些都是只有根据我的“中华姓氏体系”才能真正破解的。

而我们本文所要论述的这个姓氏，很可能是外星人后裔。

为什么这么说？

因为在3000多年前，甚至更久以前，他们被认为是“天之子”，是从天上来的！

02

这个姓氏就是充姓。

提到“充”，很多人都不陌生，现在依然是常用汉字。

充满，

充足，

充电，

补充，

精力充沛，

尤其是充电，90%的人每天都要做这件事吧？哈哈。

但“充”这个字的来源却极不简单。

根据“中华姓氏体系”，充姓源自族。

族是一个以“”为图腾的古老部落。

充呢？

你别看现在“充”的下半部分是个“儿”，其实原来是个“人”，类似的还有允、兄等。

关于“兄”的详细论述在这里：三星堆青铜人的后代！这五个姓氏，现在还有一百多万人！

所以，根据“中华姓氏体系”古族演绎法，“充”是一个非常典型的“加人图腾”，直接说是“加儿图腾”也可以。

就是在原来的图腾“”下面加一个人（儿），形成一个新的图腾：充。

“允”是在“厶”这个图腾下面加“人”（儿）。

“兄”是在“口”这个图腾下面加“人”（儿）。

在甲骨文里，就有族和国（方）的记载。

《合集》20589：获羌？

国有没有抓获羌人？

《合集》8583：其来？

《英藏》756：方其出？

等等。

关键在于，“”到底是一个什么图腾呢？

很简单，“”（读音:tū）就是倒子，一个头朝下的“子”，就是一个头朝下的小孩。

这里特别说一下，

在我的“中华姓氏体系”之前，学术界普遍认为，“”是生小孩的时候出现逆产，是逆产子。

这个玩笑开大了。

头朝下就是逆产子？

胎儿出生不都是头朝下，头先出来吗？

真正的逆产是脚先出来，脚在前好不好？

我们再来看看毓族的图腾“毓”：

很明显，“毓”这个图腾显示的就是一个母亲在生孩子，小孩也都是头朝下的，难道这都是逆产？

毓族，和海族，每族、毒族、毋族等都源自母族。

这些和母系氏族有关的图腾，现在依然都是姓氏。

既然不是逆产，为什么会头朝下呢？

学术界没有学过我的“中华姓氏体系”，当然无法理解，而这种情况从古族演绎法来看，从图腾的角度来看，就非常简单。

因为这是也算比较常见的“镜像图腾”！

也就是说，“”和“子”这两个图腾是互为上下镜像的关系。

同样的还有“止”和“夂”，一个是大脚，一个是大脚印。详细论证在这里：炸裂！天下之中的洛阳为啥叫洛阳？考古惊现3000多年前神秘大脚印

更重要的是，

“”这个图腾，呈现的是，这个头朝下的“子”，不是一般的子，而是“天之子”。

“”是从天上下来的。

有没有什么证据呢？

当然有。

我们知道，周天子家族的始祖是后稷，后稷的名字是“弃”。

什么是“弃”？

很明显，战国金文里的“弃”，就是两只手供奉、捧着“”。

至于殷商时期的那个字，即使它是“弃”，和战国金文里的这个“弃”也不是正常的演化关系。

而是突变或取代关系。

后稷“弃”是从哪来的？

他母亲姜源踩大脚印生的。

大脚印是谁留下的？

天帝。

《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。”

天帝是从哪里来的？

帝星，

北极星，

紫微星。

后来，弃的后代建立周朝，周朝最高统治者称什么？

天子。

在我的“中华姓氏体系”之前，很多学者一看到“弃”，就先入为主的以为他是被抛弃的“弃子”，殊不知这只是表面现象。

其实，后稷的名字“弃”，所要表达的是后稷不是一般的“子”，而是“天之子”，他的爸爸是天帝，他是从天上下来的。

还是《诗·大雅·生民》：

“诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。

诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”

翻译成白话文就是：

新生婴儿弃小巷，爱护喂养牛羊至。

再将婴儿扔林中，遇上樵夫被救起。

又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。

大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。

哭声又长又洪亮，声满道路强有力。

看看后稷出生之后遇到的神迹，一点不比耶稣差。

这些都可以表明：

“弃”字包含有“天之子”的意思。

“”这个图腾其实就是“天之子”。

还有，从“”、“充”这两个图腾，后来又演化出一个图腾：

统。

正统的统

统治的统。

根据“中华姓氏体系”古族演绎法，这是典型的在图腾旁边加“纟”。

丝、玄、幺、幽、素、系，都和生殖崇拜有关，子孙的“孙”的繁体字，就是“子+系”。

所以，在图腾旁边加“纟”，有生生不息、子孙繁衍的含义。

例如，缯国、缯族的“缯”，就是在“曾”这个图腾旁边加“纟”。

“统”这个图腾是什么意思？

天之子家族。

天之子后裔。

天之子谱系。

是不是一下子全都对上了？

是不是一下子全都说通了？

这些都是只有根据我的“中华姓氏体系”才能研究出来的。并且，我的这套研究方法经过成千上万次的反复验证！

什么？

在我的“中华姓氏体系”之前，认为“统”的本义是丝的头绪？你不觉得很搞笑吗？

03

从族姓时代（秦朝以前）到众姓时代（秦朝以后），族、充族、统族纷纷以充、统为姓。

充姓、统姓都是罕见姓氏。

代表人物有：

充虞，战国人，曾跟随孟子学习。

充尚，秦朝人，善于祈祷占卜巫事。“为方仙道形解销化，依于鬼神之事”。入汉传为仙人。

统姓主要分布在北京、武汉、台北等地。

这就是充姓、统姓的真正起源！

这就是“中华姓氏体系”万姓统谱之充姓、统姓统谱！