福建游归来看洛阳发展：突出河洛文化的独特优势

细阅一个多月前“沙里淘金财经观察”刊发的《对洛阳“十五五”期间的十大期盼》一文，有不少感悟！

再回溯笔者在“沙里淘金财经观察”发表的《洛阳应在积极打造“河洛文化枢纽工程”中唱主角》一文，又有进一步阐释突出洛阳发展自身优势的念想。

此念想以春节福建游的游后感方式成稿，寄希于与大家共同探讨未来五年洛阳会以何种风貌呈现？

一、他山之石——突出打造福地，做有福之人

福州和建州合起来而称福建，域内以山地丘陵为主，造就了主打“福”文化，突出打拼的自主意识。

1.福州闽清璜溪仙观自主发展之路

璜溪仙观，又称七星娘娘庙，是明清以来村民自发建造的文化场所，由道长请缨、上级指导、信众筹集经费修缮而成。目前，已经初具规模，上山道路加宽硬化，基础设施完善，梯田果园、菜园能够自给自足。

感慨的是，道长们力主在宗教中国化进程中，“以文化人”而“福”安四方，作中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的践行者。道观发展得到当地民众和社会的认可。

笔者目睹了这样的景况：初一大早，云雾缭绕中车辆就停满了车场，家家户户、男女老少纷至沓来，爆竹声声不绝于耳，香火红烛层层叠叠。观内还同时供奉观音菩萨、伽蓝尊王、长眉祖师，体现着佛道共融、宗教大一统的特色。

2.武夷山国家公园的真情着力打造

武夷山国家公园内外，整个城市凸显着茶文化，以及相关产业和旅游服务业。早年游历过的游客，更是惊呼大不一样，从“九曲漂流”到

“印象大红袍实景演艺”让人流连忘返。

武夷山茶园毗邻而建，现有茶企大小三万余家，各式茶馆、茶展销馆、茶博物馆、茶文化景区目不暇接，连同5A级景区、国家森林公园等共同托起茶城的福耀。

在和出租车司机攀谈的过程中，听到他们由衷地赞叹：武夷山的领导干部那是真抓实干！领导干部分片包干服务企业商户，企业商户真情服务游客，让游客在价值体验中回馈社会，形成良性循环服务，皆大欢喜。

3.五夫古镇朱子文化的新时代塑造

福建是客家人主要集聚地，与洛阳有着割舍不断、千丝万缕的联系，一路游来倍感亲切与热情。五夫古镇作为朱子理学发源地，古街青石板路旁白墙黛瓦的明清建筑诉说着千年文脉。

朱子文化IP矩阵，以“朱子之光·五夫启明”为品牌内核，将朱子文化广场、新旧紫阳楼、兴贤书院等活化利用，嵌入沉浸式研学、古礼体验与数字展陈，让“格物致知”在茶香墨韵中可触可感。

朱子小吃、朱子家宴源于朱熹在武夷山五夫镇的生活习俗，倡导“食取充饥”的俭朴理念，就地取材（笋、莲、鱼），形成特色美食体系，现为福建省级非物质文化遗产。

二、重新梳理“十五五”洛阳发展的自身优势

有人说洛阳捧着金饭碗，也有人说洛阳是最大的福地。面对“十五五”规划与实施，需保持发展河洛文化的定力。

1.洛阳文化发展优势无与伦比、无与争锋

2023年7月，到江西宜春参加“明白四达”第四届道德经文化及应用博士论坛，有学者真切表达：这些学术论坛都是未来为发展洛阳、发展河洛文化而准备的。

作为洛阳人而自豪的同时，我们是否应该思考，洛阳人您准备好了吗？洛阳政府、各界准备好了吗？洛阳基础设施、条件具备了吗？

“挑大梁，走在前”洛阳“十五五”的定位，是洛阳人、洛阳政府和各界响亮、自信的作答。挑起中华文化发展的“大梁”，走在中华民族伟大复兴道路的前端，负重前行。

2.提质“一五”及后续国家重大项目产业集群

洛阳曾是新中国备选首都，“一五”期间国家多项重大项目的落地，被誉为“共和国长子”，让洛阳人津津乐道了半个多世纪，究其原因还与洛阳的文化和地理位置不无关联。

洛阳在现代化机械制造、航空航天、石油化工、矿山冶炼等多领域有独特的优势和技术积淀，如今面对智能制造、AI技术、数字经济等，通过文化引领与提质，突出优势产业集群化发展。

洛阳作为曾经的领跑者、贡献者。改革开放之后，一批批河洛儿女走向沿海城市，支持当地建设，顺应了时代大潮。而今洛阳有再发优势，当勇于弯道超车。

3.注重医道文化的创造性转化、创新性发展

医学与道学相知相伴、相融相通和相辅相成，共同守护着中华民族的繁荣兴盛和长治久安。2023年2月，“河洛文化：中华民族的根和魂”第十六届河洛文化研讨会纳入河洛中医药文化，填补了空白。

2023年11月7日，《河洛文化在医学健康领域创造性转化与创新性发展》座谈会上，民革河南中医药大学支部主委、河南文旅研究会副会长谭备战教授谈及：

加强河洛医道文化创新性探索与实践，“观之上古，验之当世”，深入发掘河洛源头和根柢文化，重新解构“儒释道”主干文化，无论怎么重视河洛文化在医学健康领域的研究和发展都不为过。

三、锚定洛阳自身发展的文化优势与目标

河洛文化是洛阳自身发展主要优势，一切的高质量发展，包括经济、科技、卫生、健康、教育等，最终都离不开中华民族代代传承的根文化。

1.打造“河洛文化枢纽工程”的目的和意义

首先，强化中华文脉认同，中国之所以为中国，文化叙事集中体现在洛阳，洛阳长时期保持天地之中的地位。

其次，弥合儒释道文化之间，以及与近现代西方文化之间，撕扯着国人的精神和意志的文化裂痕，必须将河洛文化置于枢纽的地位。

其三，增进自主创造精神，中华文化复兴需要提炼、凝聚河洛源头文化及上古文明所蕴含的丰富创造精神。

其四，通过河洛文化的活化和现代化，驱动文旅全面融合，带动文化与经济、科技、卫生、健康、教育等的高质量可持续互动发展。

其五，话语权决定主动权，话语的背后是思想、是“道”。通过河洛文化枢纽工程，形成融通古今与中西的话语体系，提升洛阳的国际话语权。

2. 借鉴福建为民服务的真情氛围与行动实践

群山中的闽地，远没有洛阳厚重的文化和工业基础。福建游看到、听到的成就，可归结为干部、群众、企业商号之间良性循环服务。

走过五夫古镇、三坊七巷，时不时地见到名人、伟人与历史的交织，“为人民服务”舆论氛围和行动实践，浓浓滋润这片有福之地。

行程最后，一大早拜谒了（螺洲古镇）吴石将军故居。福建方面在吴石生活和工作过的地方及公共场所，真情打造的纪念馆、展馆、展窗、展板等，与《沉默的荣耀》一起唤醒着为家国苍生谋福祉的情怀。

（吴石将军故居纪念馆）

3. 充分发挥民间和社会力量集中办大事

交流座谈中，大家一致认为“河洛文化枢纽工程”是大事、好事，也是一件难事，不但需要拿出情怀和担当来做，也要真金白银地投入。

洛阳民间积累的学术成果，为工程做好了前期准备。“河洛文化及老子文化新时代探赜与再发掘”座谈会，吹响了挺进的号角。

洛阳应该进一步担起“中国式河洛大学、河洛文化特区”责任，突出自身优势，形成数字资产和话语权等，走在国家文化产业化发展的前端。

结束语：执大象，天下往；乐与饵，过客止。“十五五”的洛阳，有能力迈向和谐有秩序、真情有担当、健康有福气的现代社会。

作者简介：张琦炜 笔名子象，民建会员，洛阳市第六人民医院病理学主任医师，洛阳老子学会副会长兼学术部部长。

学术领域：透过病理学pathology的“道学”意涵，以及医学与道学相知相伴、相融相通和相辅相成，编著《〈老子〉新断——还可以这样读》，提出“中医药学+现代医学+健康新医学=总体性医学”医学及病理学总体性发展新框架、新思路。

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.