江浙沪的民风，曾和现在完全不同

来源：滚动播报

（来源：上观新闻）

苏州博物馆的三件镇馆之宝，有一件特别美丽，让人驻足凝神。这就是秘色瓷莲花碗。

这只碗于1956年在苏州虎丘云岩寺塔发现，入藏苏州博物馆后，从未离开过苏州。莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹，外壁饰三层立体的莲花瓣，宛如一朵莲花正在绽放，花瓣重重打开。盏托上部为翻口盘，两重莲花瓣完全打开，碗底正好放入莲花中心。盏托下部为向外撇的圈足，是两重向下绽放的莲花瓣。通高13.5厘米，碗高8.9厘米，口径13.9厘米，盏托高6.6厘米。

莲花碗的胎质细腻致密，光洁如玉，釉水肥厚且通体一致，清澈碧绿，纯净如湖水一般。托心平整，正中镂有一小圆孔直通器底，孔边刻“项记”二字，或许是窑工的记号。

如此美丽的莲花碗，是谁供入苏州虎丘云岩寺塔的？

马上联想到一个人——钱元璙。还记得钱镠那句惊艳千年的“陌上花开，可缓缓归矣”吗？很多人认为那是写给吴夫人的。钱镠有38个儿子，其中吴夫人生的有5个。钱元璙是吴夫人的第二个儿子，在钱镠诸子中排行第六。《十国春秋》形容钱元璙“仪态瑰杰，风神俊迈”。

钱镠在统一两浙后定都杭州，他派遣钱元璙于乾化二年（公元912年）率兵驻守苏州。钱元璙与其子钱文奉一守就是六十多年。

你或许会发现这里有个小小的异样。钱元璙与第二代钱王钱元瓘是兄弟，“元”字辈，钱元璙儿子叫钱文奉，钱元瓘儿子叫钱弘俶，为何同辈“字”不一样？

钱元瓘夫人马氏不生育，他们前4个儿子均为养子。直到钱元瓘40岁时马氏奏请钱镠为其纳妾，才有了第一个亲生儿子。据说亲生儿子出生当年，民间流传一句谶语：“有一真人在冀州，开口张弓左右边，子子孙孙万万年。”就是说真命天子叫“弘”。于是，南唐皇帝李璟给太子取名李弘冀。李弘冀后因毒杀叔父而被废太子，皇位才落到李煜头上。

敌国将太子取名带“弘”字，钱元瓘相应地将儿子同样以“弘”字为排行。但他们哪里知道，赵匡胤的亲爹赵弘殷名字里也有一个“弘”字。这也是后来赵宋江山建立后，钱弘俶为避宋宣祖赵弘殷的名讳而改名钱俶的原因。

钱元璙是狂热的园林爱好者，被后世称为苏州园林的奠基人。钱王家族或有“好园林建筑”基因，到了第三代，钱文奉和钱弘俶都爱好造塔。

钱弘俶造的以及为他造的塔，大家耳熟能详：六和塔、雷峰塔、保俶塔等等。钱文奉造的塔同样了不起。公元959年，钱文奉主持修建了一座佛塔，这便是虎丘塔。

虎丘塔至今仍是苏州的地标性建筑。更为有意思的是，其双层塔壁结成坚固稳定的塔体，历千年倾斜而不倒，被称为“中国的比萨斜塔”。这样的塔，建造工艺非一般寺塔能比。

就像雷峰塔地宫中出土了众多佛教遗物，如供奉“佛螺髻发”的纯银阿育王塔、钱弘俶手书的《华严经跋》、鎏金铜释迦牟尼佛说法像、玉善财童子雕像等等，虎丘塔地宫虽未经发掘，但1956年维修虎丘塔时，塔内出土了这件莲花碗。

莲花是佛教的标志。莲花“出污泥而不染”，佛弟子希望自己不被尘世污染，保持身心洁净。莲花于炎热的夏季开放于水中，寓意佛教能在红尘滚滚中，带给人们清凉、平静、脱俗的心境，结出智慧之花。所以佛像都是站或坐在莲台上；佛眼又被称为莲眼；佛教的庙宇被称为莲刹；佛弟子之间称为莲友；佛弟子共修结社称为莲舍；佛国称为莲花国；佛祖拈花微笑，拈的也是莲花。

在钱镠建立吴越国之前，江浙地区生存环境恶劣，太湖淤塞造成水患，影响农业生产，百姓流离失所。钱塘潮“海飓大作，怒涛掀簸，堤岸冲啮殆尽。自秦望山东南十八堡，数千万亩田地，悉成江面，民不堪命”。山区更是“七山二水一分田”。因此，吴越国人的底色极富个性。剽悍刚烈，勇猛进取，尚武轻死。

且看吴越国那几场立国恶战，千秋岭之战、狼山江之战、无锡之战等等，无不痛快惨烈，斗狠级别非常高。

钱镠立国后的26年里，主要精力除了“保境”，便是放在国家基础设施的建设上。捍海塘、治水、圩田等。比如治水，他特别建立了一支部队，叫“撩浅军”，专门负责水利工程，规模约在9000—10000人之间。他们疏浚西湖，疏通运河，治理太湖、鉴湖、月湖等等，更是疏浚开凿苏州到松江的长河，沿河普造堰闸，以时蓄疏，不畏旱涝，便利舟楫，为日后嘉兴、上海等地的发展奠定了基础。更有海上贸易兴盛，带来大量财富。

生存环境改善了，到了钱弘俶、钱文奉这里，是民风改变的时代。苏杭以佛教对民风进行熏陶，且钱王宗室这种熏陶不是强迫式、灌输式的，而是以美育滋养的方式。

你看秘色瓷莲花碗，碗是一朵莲花，托盘盘口是一朵莲花，托盘下底又是一朵莲花，三朵莲花以极美的姿态冉冉绽放，绽放在哪里呢？秘色瓷最大特征是“无中生水”，即明明没有盛水，却像在水里。其釉色肥润，像饱含着一汪清澈的水。三朵莲花盛开在似有如无的清澈的水中，只需一眼，内心就被洗涤，激越之火熄灭，愤慨之气平息，内心渐渐变得清凉、宁静、脱俗。

秘色瓷之所以一直高居瓷器之巅峰，因为它不仅是物质层面的，而且是带有精神性的。它奠定了江南文化典雅精致的精神内核。从秘色瓷身上，可以看到吴越那剽悍尚武的民风，渐渐转到了空灵简明、含蓄典雅、温润柔和上。

我们熟悉的江南风雅，开始具象化了。

原标题：《江浙沪的民风，曾和现在完全不同》

栏目主编：陈抒怡 文字编辑：陈抒怡

来源：作者：许丽虹