但凡你是一个合格的金庸武侠迷,就会知道金庸笔下的人物之名看似普通,实则蕴含了诸多含义。
就拿《射雕三部曲》来说,书中涌现了诸多人物。好比郭靖、杨康,他们二人的名字通俗易懂,却与“靖康之耻”遥相呼应。
再看黄蓉、郭芙,二人的名字合起来是“芙蓉”二字,不仅象征了她们容貌清丽脱俗,还有母女之关系。
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接着看郭襄、郭破虏。郭襄的“襄”代表郭襄的出生地,郭破虏的“破虏”则寄托了郭靖那“驱逐鞑虏”的梦想。
有趣的是,将郭靖的三个儿女的名字合起来读,会得到“芙襄破虏”四字。“芙襄破虏”与“扶襄破虏”同音,意义显而易见。
此外,金庸给笔下人物取绰号也是功力非凡,好比金庸笔下有这么一位女子,她得了金庸送的最梦幻的绰号,言行举止却让人目瞪口呆。
一、最梦幻的绰号
提及“最梦幻的绰号”,你第一时间会想到谁?想必不少读者会联想到《天龙八部》的王语嫣。
王语嫣的绰号唤作神仙姐姐,实是惹人浮想联翩。原来王语嫣貌若天仙、气质出众,好似一位吸风饮露的仙女。
这也难怪段誉一看到王语嫣就魂不守舍,嘴里喃喃自语,不断念着“神仙姐姐”四字。
不过王语嫣并非笔者所指的那位女子,只因王语嫣“神仙姐姐”的绰号颇有梦境,但与另一位女子相比却黯然失色。
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加之那位女子的地位尊贵无比,而王语嫣一心只想着表哥慕容复,就算慕容复沦为生活无法自理的疯子,王语嫣依旧甘愿为奴为婢,服侍在慕容复身边。
原来在新修版《天龙八部》的 末尾,金庸改动了王语嫣的结局,她最终抛弃了段誉,转身投入了慕容复的怀抱。
当王语嫣再次映入读者视线中时,她和阿碧一起陪在慕容复的左右。阿碧本就是慕容复的婢女,王语嫣跟着阿碧,自是和阿碧一样,成了端茶递水、洗衣叠被的“丫鬟”。如此这般,哪有地位可言?
反观那位女子,她的地位超然,能让慕容复、段誉、虚竹甚至萧峰都要前去“觐见”。
二、尊贵的地位
此女不是别人,正是《天龙八部》的梦姑。
在新修版《天龙八部》里,金庸不仅给梦姑增添了许多对话,还给她取了一个名字唤作李清露。
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李清露的绰号“梦姑”。“梦姑”二字是不是比“神仙姐姐”更加梦幻,让不少痴情男子魂牵梦萦。
据原著记载,梦姑乃西夏国的公主,平日里养尊处优、高高在上。然而天山童姥为了让虚竹破戒,继而安心掌管灵鹫宫宫主之位,于是天山童姥潜入西夏王宫,将李清露捉了来,然后剥下衣裤,丢到虚竹的床上。
梦姑稀里糊涂,以为自己如坠梦境,竟与虚竹这个小和尚有了三晚的肌肤之亲。
随着天山童姥与李秋水同归于尽,梦姑和虚竹断了联系。此时的梦姑发觉冰窖三晚并非梦境,而是实实在在之事,这就有了举国之力、招选驸马的后续故事。
西夏公主相邀,天下群雄蜂拥而至,大理王子段誉、吐蕃王子宗赞、契丹奇男萧峰、以彼之道还施彼身的慕容复等豪杰齐聚西夏王宫,足以证明梦姑的身份的确不容小觑。
不过梦姑千挑万选,却在茫茫人海中再次与虚竹相会。对于梦姑来说,她找到虚竹是好事还是坏事?
明面上来看,梦姑能与梦郎再次重逢是大好事一件,可你细品,虚竹的所作所为是一个正人君子么?当然不是,倒是像极了趁虚而入、夺人贞洁的采花贼。
三、采花贼
看到这里,想必会有人觉得笔者小题大做。但据原著记载,虚竹是十分清楚梦姑当时的处境,也知道梦姑迷迷糊糊、浑浑噩噩,可虚竹依旧不将真相和盘托出,连续“霸占”了梦姑三个晚上。
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书中是这么写的,那少女道:“昨晚上做了这个奇梦,今儿晚上又做,难道……难道,我真的和你是前世因缘么?好哥哥,你到底是谁?虚竹失魂落魄地道:‘我……我是……’要说‘我是一个小和尚’,这句话却说不出口。
虚竹为何不敢说出口?无非是虚竹知道自己趁火打劫,毁掉了梦姑的清白之身。好比《神雕侠侣》中的尹志平,他身为全真教第三代修真道士,在路过终南山草地的时候发现小龙女被点了穴位无法动弹。
尹志平不但没有伸出援手,反而蒙住小龙女的眼睛,夺走了小龙女那宝贵的贞洁。而小龙女单纯天真,将尹志平当成了杨过,在草地上度过了一个难忘的夜晚……
虚竹亦是如此,他的举动和尹志平极其相似,不过虚竹却因为头顶主角光环,事后不但没有被追究责任,还成功抱得美人归。
综上,李清露贵为公主,集万千尊荣于一身,得了金庸送的最梦幻的绰号。然而梦姑没有嫁给名满天下的大侠,却嫁给了一个破戒的丑陋和尚。
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虚竹持斋念佛多年却难抵情欲诱惑,与公主在冰窖三夜缱绻,活脱脱一副佛门采花贼模样。
按常理,虚竹这般行径该受戒律严惩,身败名裂。可虚竹偏有主角光环加身,非但不必为采花之事负责,反倒抱得美人归,让尊贵公主死心塌地下嫁。
这世间事便是如此可笑:守规矩的人困于枷锁,破戒的人反倒坐拥一切。所谓道义责任,在命运偏爱面前轻如鸿毛;所谓门当户对,抵不过一场突如其来的邂逅。原来人生从无公道可言,得势者肆意妄为,失势者循规蹈矩,到头来,肆意妄为反倒成了圆满!
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