张志敏｜贞洁与孝道：被误解的传统美德，守护社会安全的利器

一场公交车广告引发的舆论风暴，背后是价值观的深层博弈

一、一则广告引发的轩然大波

近日，四川乐山井研县5路公交车上的一则广告内容，意外成为了全国舆论的焦点。广告中赫然写着：“贞洁是女孩最高贵的嫁妆，是男孩最高贵的聘礼”“儿女是祖先的遗德，堕胎是断祖先血脉，是不孕不育的源头”。

3月24日，新京报率先发文，将这则广告定性为“封建糟粕”“宣扬落后礼教”。一石激起千层浪，全网瞬间炸开了锅。随后，多家媒体纷纷跟进，批评声浪一浪高过一浪——物化女性、传播迷信、违反《广告法》……各种大帽子接二连三地扣了过来。

然而，这则广告真的如这些媒体所言，是十恶不赦的“封建残余”吗？我们不妨静下心来，认真审视其中的是非曲直。

二、网友的反击：媒体“双标”为哪般？

面对主流媒体的一致讨伐，网友们并没有盲目跟风。相反，不少尖锐的声音直指媒体的“双重标准”。

有网友一针见血地指出：西方的萝莉岛事件、“娃娃菜”现象，还有那些对女性极尽侮辱的“三通一达带个球”等乱象，主流媒体谁站出来深刻剖析了？对某些“牢A先生”深刻解读西方弊病的真知灼见，大部分主流媒体完全装聋作哑！可一到提倡青年男女健康婚恋观、倡导保持贞洁、爱护家庭的正能量声音，你们却跳得比谁都高，恨不得将其鞭挞至死——你们的屁股，早就坐歪了！

这番话说出了许多人的心声。为什么会出现这种奇怪的现象？究其根本，是因为这些媒体的价值观已经悄然西化。他们一看到“女性贞洁”四个字，就本能地认为这是对“性自由”的限制和冒犯。从他们刻意回避“牢A”提出的“三通一达”等话题，就能看得一清二楚。

知名网络大V项立刚也就此事发表了自己的看法。他认为，婚姻忠诚本就天经地义，结果却被一群人追着骂“杠精”。据一些知情人士透露，某南方系媒体的一位媒体人，私生活极其混乱，不仅乱搞男女关系，还睡了自己的领导和同事，并且不以为耻、反以为荣地在圈内大肆宣扬。更有人直言，媒体界的女性和那些出国的“女流子”差不多。

于是有网友一针见血地总结道：这是一帮淫乱的人在围剿贞洁。也难怪他们会把“封建礼教”“物化女性”“违反广告法”“传播迷信”这几顶大帽子劈头盖脸地扣过来，目的只有一个——让谁再敢谈女性应当遵守贞洁，谁就要倒霉。这样，他们就能捍卫自己“随心所欲”的特权。

目前，网络上绝大多数网友都对这种歪风邪气感到反感，大量跟帖都在指责那些反对女性遵守贞洁的人。在汹涌的民意面前，某些媒体不得不被迫删帖，灰溜溜地收场。

三、还原广告本意：真的有错吗？

让我们再来仔细看看这则广告的全部内容：

“儿女是祖先的遗德，堕胎是断祖先血脉，是不孕不育的源头，是万事不顺的根源。”

“贞洁，是女孩最高贵的嫁妆。”

“贞洁，是男孩最高贵的聘礼。”

平心而论，这些话真的有多大问题吗？

首先，从医学和生理学角度看，不少不孕不育病例确实与反复堕胎、多次人流密切相关。子宫受损、输卵管堵塞、内分泌紊乱……这些都是实实在在的健康风险。“牢A”为什么说那些“女流子”主张丁克？不是因为她们真的崇尚什么“丁克文化”，而是因为她们身体已经无法传宗接代了，只能用“丁克”作为掩护罢了。

其次，从传统文化的角度看，每一个生命都是祖先血脉的延续。堕胎，就是斩断了这条血脉之线，对不起列祖列宗，这难道不是最基本的伦理常识吗？值得深思的是，在西方一些国家和地区，同样有大量人士坚决反对堕胎，甚至将其视为杀人——可我们的媒体人怎么不去发文批判那些西方的“反堕胎派”呢？偏偏对自己人扣一顶“迷信”的帽子，这双标未免太明显了。

四、贞洁≠贞节：一字之差，天壤之别

这里有必要做一个重要的区分：贞洁和贞节，虽然只有一字之差，含义却大不相同。

贞洁，指的是婚前洁身自好、保持身心纯净，这难道有什么错吗？这难道不是一种美德、一种规避风险的最佳选择吗？

让我们直面现实。在这个物质化的世界里，如果你不洁身自好，别人就会当你是一个不自重的人，因此他们就会看轻你。如果你能和男朋友顺利走入婚姻的殿堂，那倒也罢了；可如果因为种种原因分手，下一任男朋友知道你过去乱交，他会怎么对待你？你连最珍贵的东西都无法留给人家，人家又凭什么珍重你？你都经不起各种诱惑、喜欢寻欢作乐，又怎么能够得到千金小姐般的待遇？

所以，贞洁和孝道一样，其实是一个硬指标，是衡量人品的标准。在古代，人们确实把贞洁和孝道看得很重，因为古人的思想朴素而深刻——只有能够坚持贞洁和孝道的人，才是忠诚可靠的人。反之，那些随意脱裤子、打骂父母的人，在关键时刻是靠不住的。

而贞节则不同。贞节是针对寡妇的枷锁，要求她们终身守寡、不得再嫁，这确实带有封建礼教的压迫色彩，是需要批判和摒弃的。但贞洁——婚前洁身自好——与贞节完全是两码事。那些别有用心的人故意混淆这两个概念，其用意不言自明。

五、贞洁与孝道：中华文明的筛选机制

中国之所以能够绵延五千年而不中断，成为世界上唯一没有文明断裂的古国，一个重要的原因就是我们有着严苛而清晰的道德标准和价值观。

正是因为有贞洁、孝道等这样的硬指标，那些商人在古代一般很难成为政治上呼风唤雨的人物。犹太人在中国被同化了，成为世界上最独特的一个犹太群体——因为在其他地方，犹太人都如鱼得水、无法被同化。这恰恰说明了中华文明强大的道德凝聚力。

看看现在的以色列和犹太财团在美国的所作所为，我们就能明白：正因为他们的行为没有底线、标准极低，所以被全球很多人看不起。这次以色列被伊朗狠狠教训了一顿，跑到联合国诉苦，竟然没人同情——这就是道德底线崩塌的后果。

因此，贞洁和孝道绝不是封建糟粕，恰恰是需要我们发扬光大的传统美德。贞节才是例外，那是寡妇的枷锁——这个区别，我们必须讲清楚、说明白。

六、谁在反对贞洁？他们的真实面目

那么，那些拼命反对贞洁、恨不得把倡导贞洁的人打入十八层地狱的，究竟是一些什么人？

答案其实很简单：就是不守规矩、淫乱的人，就是祸害国家的人。

为什么这么说？因为他们破坏了我们千百年来所形成的道德束缚力。一旦这些束缚被打破，那些不守规矩、淫乱的人就会肆无忌惮地祸害社会，最终造成天下大乱。

有网友一针见血地指出，某些媒体反对贞洁广告，实际上是在配合美西方对我国的“和平演变”。美国前中情局局长杜勒斯提出的“和平演变”《十条诫令》中的第一条就是：尽量用物质引诱败坏青年，鼓励其反对原有思想教育，制造色情兴趣、鼓励性滥交，毁掉刻苦耐劳精神。

看看今天网络上的乱象，看看那些鼓吹“性自由”“性解放”的声音，再对照这条诫令——是不是细思极恐？

七、媒体界的“西化病”：谁在掌握话语权？

中国现在最大的问题之一，就是在思想价值观上的西化已经相当泛滥。而更关键的是，持有西化思想的人掌握了不少话语权和实际权力。

因此，我们就不难理解，为什么他们会对那些真正有利于中国的东西鸡蛋里挑骨头，想方设法地阻止；而对那些不利于西方的东西，却想方设法地去维护。

无论是过去疫情期间，还是俄乌战争期间，亦或是现在的美以伊战争和中美贸易战期间，这些人的表现都充分暴露了这一点。我们本来可以利用非常好的形势，在舆论战、认知战中占据优势——可结果是，民间的舆论确实与好的形势合拍，但那些掌握了权力的、有西方思想的人，却拼了命地去维护西方、打压自己人。

胡锡进以前每年在毛主席诞辰纪念日等重要的日子里，反复唠叨伟人所谓的“错误”，就属于这种“应激反应”。作为一个正常人，他绝对不可能在祭拜祖宗的时候对祖宗不敬，唠唠叨叨地讲祖宗过去的所谓“错误”。可他偏偏这么做了——这不是“应激反应”是什么？

对待好的思想、好的价值观，这些人都会产生这种病态的“应激反应”。而对待贞洁、孝道这样的传统美德，他们的反应只会更加激烈。

八、消费经济的逻辑：为什么有人不希望我们“太正经”？

当然，我们也要从经济基础的角度来理解这种现象。经济基础决定上层建筑，这对社会有着巨大的影响。

在西方社会主导的经济发展模式中，拼命做大蛋糕、刺激消费是压倒一切的目标。因此，这个社会里，越是不安全，就越能刺激人们消费——因为如果你像呼吸空气一样安全和自由，你还会花钱去购买那些“安全服务”吗？

在这种经济模式中，发展的逻辑变成了：男人不坏，女人不爱。 你有三妻四妾，那就有庞大的消费需求了——买房、买车、买包、买衣服、请客吃饭……如果你像和尚一样清心寡欲，大家还怎么指望你消费？所以，你越世俗、越七情六欲、欲望越多越强烈，你就越消费。

在以消费为中心的思想指导下，“能赚会花”的价值观就形成了。你太正经了，那么就难以从你那里赚到钱。理解了西方主导的消费经济发展的内在逻辑，我们就能明白，为什么某些大V和媒体对贞洁广告如临大敌——因为他们担心，如果人们都“太正经”了，消费经济还怎么发展？

事实上，只要认真思考一下这几年道德的滑坡，我们就不难发现：过分强调以消费经济为核心、千方百计做大蛋糕，正是背后最核心的动力。 走资本主义那套经济发展模式，最终会让人类的道德滑坡到前所未有的低谷。

九、正能量在民间：绝大多数网友的三观是正的

尽管面临着媒体和某些大V的围剿，但令人欣慰的是，这次绝大多数网友的价值观是正确的。他们对那些反对贞洁的媒体的指责，让我们看到：中国依然是一个健康、有活力的国家。

这说明，真正的人心所向，是传统的、正派的、有底线的价值观。那些西化的、鼓吹放纵的、拿钱办事的媒体人，终究会被人民抛弃。

十、未来之路：用技术赋能道德，让好人得好报

当然，我们不能只停留在批判和感慨上。面对道德滑坡的现实，我们该怎么办？

笔者认为，如果我们能够让数字化和人工智能更好地抓取大家好的行为，而后根据一套科学的模式去准确计算每个人的行为价值，让他们凭借这些行为价值去兑换相应的社会财富，那么我们就能够从根本上扭转那种以千方百计刺激消费、做大蛋糕的发展模式给社会带来的负面影响。

以今天的技术，我们是完全有能力充分利用数字化和人工智能技术，去建立一个统一管理的大体系的。当这个体系通过技术及时、全面了解每个人对社会的贡献和行为价值，让大家凭借这些分享社会财富，那么大家对利益的追求，就会和这个利益分配模式的科学、公平、健康形成良性互动——这个世界将从此变得更加理想、更加健康、更加长久。

高标准的道德很重要，因为它是一个社会稳定发展的基石。当人类进入21世纪，进入人工智能高度发达的阶段，我们完全有能力利用技术准确地了解每个人的道德水准、行为价值以及对社会的贡献，让大家凭借这些分享社会财富。

到那时候，这个世界真的会太平，天下真的会大同。

结语

贞洁，不是封建糟粕；孝道，不是落后礼教。它们是中华文明千年传承的美德，是守护社会安全的利器，是筛选好人坏人的硬指标。

那些拼命反对它们的人，要么是被西方价值观洗脑而不自知，要么是别有用心、想维护自己“无底线自由”的特权。无论哪一种，我们都不能让他们得逞。

守住贞洁，守住孝道，就是守住我们的文化根基，就是守住子孙后代的未来。这不仅是每一个中国人的责任，更是我们这个时代最紧迫的使命之一。

（作者系昆仑策研究院特约研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“共产主义之家”，修订发布；图片来自网络，侵删）