今天，我们为什么要读历史？答案就在这部300万字“避坑指南”里

今天，我们为什么还要读历史？

当我翻开熊逸版《资治通鉴》第五辑“新莽乱世”，看到作者和我思考着同样的问题。

当前，AI已经掌握了海量的语料，通晓万物。我们有什么疑问，AI随时随地都能给出漂亮的答案。

AI似乎无所不能、无所不会、转瞬即答，而我们还笨拙地从历史中翻找讯息，看来是愚蠢的。

但为什么有了计算器，我们还要学数学呢？

不是为了算得更快，而是为了让我们获得更多理解世界、解决问题的能力。

AI能给我们答案，却不能给我们智慧；能给我们提供资讯，却不能取代我们的判断。

就如“今天，我们为什么还要读历史”这个问题，AI可能给我们提供全面而精彩的答案，但如何去落实？如何对标你的实际？如何判断是否有可实操性？

这些具体情况，需要调用你的认知阅历，你的知识储备，你的处事经验……

这些长在你脑子里的东西，是AI无法给你的。

而读历史，恰恰是弥补这些缺憾，让你长脑子，规避风险，获取智慧。

一、规避人生风险

《资治通鉴》之“汉纪十六·孝昭皇帝下”宣告昭帝驾崩，后继无人。当时的执政大臣霍光和群臣商议后，立了昌邑王刘贺为皇帝。

刘贺很有主见，把自己的贴身班底都弄到长安，眼看着一朝天子一朝臣了。

霍光担心自己被架空，想要废掉刘贺，另立皇帝。

霍光谋划好后，派亲信田延年去告知丞相杨敞。

杨敞得到消息后，又惊又怕，一个劲儿地出汗，唯唯诺诺，不知如何是好。

杨敞的夫人偷听到了他们的交谈，趁田延年上厕所的时候，赶紧出来对杨敞说：“这是国家大事，霍光计议已定，让田延年来通知你，可不是来找你商量的。如果你不积极响应，霍光第一个要杀掉的就是你。”

“一语惊醒梦中人”，杨敞恍然大悟。

等田延年上完厕所回来，杨敞和夫人一起表忠心，说万事听从霍光的安排。

后来，霍光果然顺利废掉了刘贺，杨敞也高枕无忧了。

如果不是杨夫人的提醒，杨敞可能就不得善终了。

常言道“当局者迷，旁观者清”，我们每个人的认知经验都有局限，当旁人的阅历和见识在我们之上时，一句善意的提示，就可能让我们少走弯路，规避风险。

而《资治通鉴》就像这样的“旁观者”，翻开它，你会发现你面临的难题，数千年前已经早有人经历过、解决过。

面临过剩的贪念如何抽身，面对对手的陷阱如何避开，面临两难境地如何抉择……这些让你深陷泥潭的困境，早有人替你走过了。

读懂《资治通鉴》，你就能在类似情境出现时，提前识别风险，做出更明智的选择。

二、增长处世智慧

霍光废了刘贺之后，另立了生长在民间的皇孙刘病已为帝，史称“汉宣帝”。

宣帝虽一步登天，但十八岁的他处在霍光专权，无依无靠的境地。

霍光有一小女儿，大臣们都想立霍光之女为皇后，宣帝的结发妻子许平君的地位岌岌可危。

于是，宣帝下了一份诏书，说自己还是个普通百姓时有一把剑，现在找不到了，希望大家帮自己找找，言外之意就是：朕是个特别念旧的人。

大臣们一听就懂，都不去自讨没趣，转而建议立许平君为皇后。

宣帝能及时察觉大臣们的想法，先发制人，达到了自己的目的。

常言道“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，处世最难在于“度”的把握，何时进、何时退，《资治通鉴》给出了极佳的示范。

书里的许多政治事件，都在教导我们如何达到目的、如何不战而屈人之兵、如何把不利化为有利……这些在学校里学不到的处世智慧，《资治通鉴》都可以教给你。

三、增强思考深度

汉成帝时期天灾不断，地震、日食频发，他宠爱赵飞燕姐妹，却一直没有子嗣。面对这种境况，汉成帝下诏广开言路。

臣子们对天灾给予各种解读，提出种种建议，一片忠心耿耿的架势。

汉室宗亲刘向针对当时外戚当道，大权旁落的情况，屡次劝汉成帝整顿朝纲、抑制外戚、收回权柄。

另外一个名臣谷永，素以直谏闻名，他则认为是君主私德有亏、后宫专宠，劝汉成帝多多开枝散叶。

这样看来，两人都是忠君爱国的典范。真相到底如何呢？

实际上刘向的建议是不顾个人安危，为宗庙存亡而忧； 而谷永看似大胆直谏，实则转移矛盾，为当权的外戚开脱。

在看似简单的表象之下，往往隐藏着无数隐而不显的事实，在浅层的因果之后还有无数未能呈现的因果。

《资治通鉴》持续跟进的史实告诉我们，别局限于一时一事，别被表面的假象迷惑，深入思考，才能看清事件的真相。

四、洞悉人性本质

张耳和陈馀是生死与共的“刎颈之交”，他们一同起兵反秦，成为赵国重臣 。

在秦军重兵围困巨鹿时，张耳被困城中，危在旦夕，多次催促城外的陈馀救援。

陈馀手握数万兵马，可面对秦军主力，他认为贸然进攻会全军覆没，遂选择保存实力，等待援军 ，一起攻城。

后项羽带来援军，大破秦军，巨鹿之围解除。

战后，张耳见到陈馀，不仅没有感激，反而当面怒斥。

陈馀被激怒，赌气解下将军印信推给张耳，没想到张耳竟在部下的劝说下，收下了印信和军队。陈馀被迫离开，仅带数百亲信出走。

此后，两人从挚友变为仇敌，最终兵戎相见，陈馀战死，张耳投奔刘邦 。

张耳与陈馀的故事，深刻揭露了人性本质，让我们看到当友情与权力、利益捆绑在一起时，是如此脆弱、危险。

有人说，“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”

《资治通鉴》中朝代更迭，兴亡更替，无数王侯将相、英雄豪杰，你方唱罢我登场，但人性从未改变。

当我们读懂《资治通鉴》，也就读懂了世道人心，读懂了人性与权力博弈的真相。

结语：

《资治通鉴》上起周威烈王二十三年，下迄后周显德六年，前后共1362年。在这1000多年里，无数英雄豪杰在历史舞台上挥毫泼墨，大显身手。

作为后来人，我们看前人，常有一种“后知者明”，感觉古人的许多做法和选择都不甚高明，感觉“如果我们面临同样的问题，一定会有最优解。”

那是因为我们没有穿着前人的鞋子，去走前人脚下的路，千年前的每一次抉择，都是那些当事人在困境里反复博弈、在绝境中拼命寻找出的“唯一解”。

看英雄人物们运筹帷幄，看历史事件千变万化，看各方利益盘根错节，看进攻杀伐永不止息……每个历史史实都在教会我们思考，带给我们启示。

所以，趁春光正好，趁年华未老，趁雄心犹在，多去读读《资治通鉴》吧，你会惊喜地发现一个新的世界。

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