什么是修身处世的四大准则？解读《格言联璧》的这则格言便知道

要求上进的人们都想“修身处世”，那么修身与处世有没有准则呢？《格言联璧》的格言“毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。”就道出了世人修身处世的四大准则：不偏听偏信以免被奸人蒙蔽，不刚愎自用以免被意气左右，不拿自身长处贬低他人短处，不因自身笨拙而嫉妒他人才能。这四句话层层递进，既关乎个人心性修养，也涉及与人相处的智慧，下面结合具体历史故事，逐一诠释其深刻内涵。

《菜根谭》

一、毋偏信而为奸所欺：不偏听偏信，明辨是非

“毋偏信而为奸所欺”，意为不要只听信单方面的言论，否则容易被奸佞之人欺骗，做出错误的判断。这句话的核心是“明辨”，强调看待问题要全面，兼听各方意见，不被片面之词迷惑。历史上，楚怀王偏信谗言、疏远忠良，最终身死国灭的故事，正是对这句话最沉痛的诠释。

战国时期，楚怀王在位期间，起初任用屈原等贤才，国力一度强盛。但他性格多疑，容易偏听偏信。当时，秦国为了瓦解六国合纵，派张仪出使楚国，以“割让六百里商於之地”为诱饵，劝说楚怀王与齐国断交。楚怀王被眼前的利益迷惑，不听屈原等大臣的苦苦劝谏，执意与齐国绝交。可当楚国派人去秦国索要土地时，张仪却翻脸不认账，声称只答应割让六里地。

楚怀王大怒，举兵伐秦，却因失去齐国援助，接连战败，国力大损。此后，秦国又多次设计欺骗楚怀王，而楚怀王始终偏信秦国的虚假承诺，甚至在后来被骗入秦国，最终被软禁至死。楚国也因他的偏信，逐渐走向衰落，最终被秦国所灭。楚怀王的悲剧，正是因为他“偏信”，被张仪等奸人蒙蔽，放弃了正确的判断，最终付出了身死国灭的沉重代价，印证了“毋偏信而为奸所欺”的深刻道理。

二、毋自任而为气所使：不刚愎自用，戒骄戒躁

“毋自任而为气所使”，意为不要刚愎自用、自以为是，被个人意气所驱使，做出冲动鲁莽的举动。这句话的核心是“克制”，强调为人处世要保持理性，不被情绪左右，不固执己见。三国时期，关羽败走麦城的故事，便是“自任而为气所使”的典型反面案例。

关羽是三国时期蜀汉名将，武艺高强，战功赫赫，深受刘备信任。但他性格孤傲，刚愎自用，常常被意气所驱使。赤壁之战后，关羽奉命镇守荆州，孙权派诸葛瑾前来求亲，希望将关羽的女儿嫁给自己的儿子，以此巩固吴蜀联盟。可关羽却自视甚高，辱骂诸葛瑾，拒绝和亲，还放言“虎女焉能嫁犬子”，彻底激怒了孙权。

此后，关羽出兵攻打樊城，取得了水淹七军的大胜，更是骄傲自满，目中无人。他不听手下将领的劝谏，忽视了孙权可能从后方偷袭的风险，执意孤军深入，且对东吴的警告置若罔闻。最终，孙权派吕蒙、陆逊等人偷袭荆州，断了关羽的后路，关羽兵败被困，最终败走麦城，被东吴斩杀。关羽的失败，正是因为他“自任”，被骄傲的意气所驱使，刚愎自用、不听劝谏，最终落得身首异处的下场，警示世人要时刻克制意气，不可刚愎自用。

关羽形象画

三、毋以己之长而形人之短：不恃长傲物，谦逊待人

“毋以己之长而形人之短”，意为不要凭借自己的长处，去显露、贬低他人的短处，要懂得尊重他人，谦逊待人。这句话的核心是“谦逊”，强调每个人都有自己的优缺点，不应以己之长，比人之短，更不应以此轻视他人。北宋名相吕蒙正“不形人短”的故事，生动诠释了这一准则。

吕蒙正是北宋初年著名的贤相，他为人宽厚谦逊，从不凭借自己的地位和才华，去贬低他人的短处。有一次，吕蒙正刚担任宰相，入朝议事时，有一位官员在朝堂帘后低声指责他：“这个人也能当宰相？”吕蒙正听到后，并没有生气，也没有去追查指责他的人，而是装作没有听见，从容走过。

他的手下官员见状，十分气愤，想要去找出那个指责他的人，却被吕蒙正阻止了。吕蒙正说：“我知道这个人是谁，但我不想追查他。如果我知道了他的名字，心中就会记恨他，以后处理事务时，难免会受到影响，不如不知道，这样也能保全彼此的体面。”吕蒙正身居高位，却从不恃才傲物，不拿自己的长处去贬低他人的短处，始终保持谦逊待人的态度，也正因如此，他深受朝中官员的敬重，成为后世传颂的贤相。他的做法，正是对“毋以己之长而形人之短”的最好践行。

吕蒙正画像

四、毋因己之拙而忌人之能：不嫉贤妒能，取长补短

“毋因己之拙而忌人之能”，意为不要因为自己的笨拙、能力不足，就去嫉妒他人的才能，而应正视自身不足，虚心向他人学习，取长补短。这句话的核心是“包容”，强调要以平和的心态看待他人的优秀，不嫉妒、不排挤，才能不断提升自己。战国时期，庞涓嫉妒孙膑的故事，则是“因己之拙而忌人之能”的反面教材。

庞涓和孙膑都是战国时期著名的军事家，两人曾一同拜在鬼谷子门下学习兵法。庞涓的才能不如孙膑，心中一直暗自嫉妒。后来，庞涓先下山，投奔了魏国，凭借所学兵法得到了魏惠王的重用，担任魏国的大将军。不久后，孙膑也下山了，有人将孙膑推荐给魏惠王，魏惠王十分赏识孙膑的才华，想要重用他。

庞涓看到孙膑得到魏惠王的赏识，心中的嫉妒之心愈发强烈，他担心孙膑会取代自己的位置，于是设计陷害孙膑，诬陷他通敌叛国。魏惠王听信了庞涓的谗言，下令将孙膑的膝盖骨挖去，让他变成了残疾人，无法再领兵打仗。庞涓本以为这样就能除掉孙膑这个“对手”，却没想到，孙膑后来被齐国使者救出，投奔了齐国。

庞涓和孙膑画像

在后来的马陵之战中，孙膑凭借高超的兵法，设计大败魏军，庞涓也在这场战役中身亡。庞涓的悲剧，正是因为他“因己之拙而忌人之能”，无法正视自己的不足，嫉妒孙膑的才华，最终不仅害了别人，也葬送了自己的性命。反观孙膑，即便遭受迫害，也没有被仇恨左右，而是凭借自身的才能成就一番事业，印证了正视不足、不嫉贤妒能的重要性。

五、总结

这句格言的四层内涵，相辅相成，共同构成了修身处世的重要准则。“毋偏信而为奸所欺”教我们明辨是非，“毋自任而为气所使”教我们克制理性，“毋以己之长而形人之短”教我们谦逊待人，“毋因己之拙而忌人之能”教我们包容进取。历史上的无数故事，或为警示，或为榜样，都在印证着这些准则的深刻意义。在当今生活中，我们依然可以从中汲取智慧，修身养性，与人和谐相处，成就更好的自己。

个人修养

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