北川学者亲测AI：工具可借力，文脉靠人守

浅谈AI写作：工具助文，人定其魂

北川·禹风诗联学会王培芳

当下，AI浪潮席卷各行各业，学术界、文学界、艺术界是否会就此没落？中文系、哲学系、美术系是否还有存续的必要？文秘、修志、治学等领域的从业者，是否终将面临失业？带着这些疑问，我亲身体验了多款AI写作软件，在实操中探寻答案，也收获了几点真切的感悟。

我曾以《说说牧野之战》为题，让AI完成命题作文。生成的文本，仅仅是对现有史料记载与史学共识的简单归纳、直白转述，通篇看不到半点独到的见解，更无独立的思想观点。由此可见，AI充其量只是一名高级的“文抄公”和模仿者，并不具备真正的原创能力。倘若脱离了人类数千年积淀的文明成果与海量数据支撑，AI根本无法凭空落笔、自主创作。

第二个测试题目为《漫谈禹训》，AI生成的内容却明显文不对题。究其缘由，“禹训”这一概念由北川率先提出，专指《五子之歌》中的第一、二首诗作，这类专属地域、专属界定的独有信息，AI尚未收录掌握，因此只能牵强附会、东拼西凑，写出的文字全然偏离主题。这足以说明，面对全新的术语、专属的概念，若是缺少人类提供的精准资料，AI很难做出贴合题意、准确有效的回应。

针对《预测俄乌战争结局》这一议题，AI生成的内容看似涵盖多方角度，实则只是罗列各类可能的发展趋势，论述依据均来源于网络公开言论与多元观点，没有独立的深度剖析，更无法形成确凿定论。显而易见，面对复杂的社会变局、未知的未来走向，AI并不具备深度解读的能力与精准决断的水平，难以做出靠谱的预判。

再看个人化情感题材，我以《我的家乡》《我的父母》《我的老师》为题让AI撰文，它虽能快速成稿，但内容满是千篇一律的通用模板，细节描写全是套话空话，全然缺失了独属于个体的真实生活体验与真挚情感温度。说白了，AI只能写出大众化、模板化的家乡、师长模样，却无法还原我们心中独一无二的风景、刻入心底的人物与弥足珍贵的专属记忆。

我还尝试让AI编纂一部12万字、配图70幅的志书。AI虽快速给出了体例框架，可框架过于通用刻板，丝毫没有凸显地方特色；正文内容多为空白留白，现有文字也多是模板化表述，错漏之处比比皆是；就连配图建议，也只是笼统告知“去百度搜索、去当地查找、去现场拍摄”，毫无实操性。由此可见，针对高度依赖实地调研、贴合地域特色的专业志书类文本，AI的能力着实有限，难以胜任专业编纂工作。

而对于总结、报告、请示、提案、合同等应用文体，AI确实具备效率优势，能够快速搭建框架、生成初稿。但这类文本结构模式化、内容同质化的问题十分突出，往往与使用者的实际意图、具体场景存在偏差。因此，AI生成的文稿若不结合实际情境、工作需求进行人工修订润色，往往难以直接使用，实用价值大打折扣。

纵观各类测试结果，AI的信息处理速度快、办事效率高，但其本质只是对人类已有知识的学习、模仿与整合重组，只能精准复盘过往的已知信息，却难以立足当下、洞察本质，更无法科学预见未来。在写作领域，AI可以充当帮手，提供写作思路、搭建文稿框架、生成基础初稿，但想要写出有实用价值、有文字灵气、有思想灵魂的佳作，必须依靠人类结合具体场景、融入自身思想情感进行二度创作。倘若人类彻底放弃自身的判断力与创造力，一味依赖AI，那么这样的写作，有AI反倒不如无AI。

陆机在《文赋》中有言：“恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。”以这一标准衡量，想要让AI超越人类的写作水平，更是难上加难。AI依托数据和算法生成文字，而人类的文学创作、哲学思辨，源于真切的生活体悟、细腻的情感共鸣与深邃的精神探索，每一篇作品都具有唯一性、不可复制性。AI擅长模仿语言的外在形式，却难以赋予文字鲜活的灵魂与深厚的底蕴。

机器是工具，AI也是工具。使用机器生产商品，离不开专业技术人员的操控；运用AI撰写文本，同样需要专业人员的把控。因此，想要用好AI、发展AI，学术界、文学界和艺术界非但不能闭门不前，反而要更加开放包容；中文系、哲学系、美术系非但不能取消，反而要办得更精更强；文秘、修志、治学等从业者非但不会被取代，反而要精进业务、提升能力，紧跟时代步伐。

机器解放了人的体力，AI解放了人的脑力。操控机器的人，永远是机器的主人；驾驭AI的人，也必须牢牢占据主导地位。AI只适合做执笔的助手、贴身的秘书，人类绝不能自降身份，沦为AI的附庸与奴隶。面对来势汹汹的AI浪潮，人类唯有坚守主导权、筑牢自主意识、提升辨别能力，才能真正驾驭AI，让其助力解决实际问题，为文明传承、文化创新与传播赋能添力。

作者简介

王培芳 留影于北川新县城

，笔名石纽山，四川北川人，祖籍湖广衡州。1999年7月加入四川作协；2006 年9月加入中国民协。北川政协第三至五届委员会常委，北川文联首任副主席，曾任沙汀纪念馆馆长，现任禹风诗联学会会长。2017年12月，获评北川“拔尖人 才”。从事乡土文学研究, 兼做文学、音乐创作。发表诗文若干，出版诗集一部、社科专著七部，完成绵阳市社科联立项书稿四部（二部评为“优秀”）。 曾获中国国际音像博览会(广东)命题歌词征集入围奖，四川省社科院优秀科研成果二等奖,《北京文学》“向当代文坛进言”三等奖,绵阳市优秀社科成果一等奖。

编后语

本篇文章由禹风诗联学会会长王培芳亲身实践、潜心撰写，立足AI写作的时代热点，通过多场景、多题材的实操测试，客观剖析了AI写作的优势与局限，既不否定AI作为工具的实用价值，也点明了人文创作、专业治学不可替代的核心意义。

文章字字恳切、观点通透，既道出了AI“重形式、缺灵魂”的本质，也坚守了人文创作、地域文化传承的初心。在技术飞速发展的当下，这篇文章犹如一剂清醒剂，提醒我们既要善用科技工具提升效率，更要守住人类独有的思想、情感与文脉底蕴。

禹风诗联学会一直深耕北川本土文化，致力于传承地方文脉、弘扬诗词楹联之美。王培芳会长的这篇文章，不仅是对AI写作的理性思考，更是对文化传承、人文初心的坚守。愿我们都能做科技的主人，以工具为翼，以人文为魂，在时代浪潮中守护好本土文化根基，续写北川文脉新篇章。

——嗨北川 编辑部

供稿：北川羌族自治县禹风诗联学会

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