康平故事‖观览古塔，漫话祺州——介绍康平县省级重点文物保护单位小塔子辽代佛塔、祺州城址

观览古塔，漫话祺州

——介绍康平县省级重点文物保护单位小塔子辽代佛塔、祺州城址

配图为现今康平郝官镇辽塔

郝官屯乡小塔子村东有座古塔与城址废墟。于清代民国之际，我县人民把这里的古迹列为县外八景之一，曰“小塔子考古”。而今观古塔，漫画祺州，偶成怀古诗意：

辽河西岸遗古迹，

山丘之巅存古城;

宝塔屹立在村东；

寺院砖瓦尽散零。

而今揽胜怀古意，

千年史实难叙清。

水潋城影塔光美，

渡口渔歌荡悠情。

怀此古意，乘车飞驰在康开公路上，当抵瓦房村时，极目向东眺望，便见一座古塔映入眼帘。这就是康平境内的文物古迹之一的辽代佛塔。当漫步在小塔子村东时，古塔巍巍立面前，不觉心旷神怡而赞叹不已！

这座砖塔高30余米，为八角十三级实心密檐式构建。塔基座围长30.96米，基座高2.3米。塔基被人为拆毁，围均进深1.7米，破坏甚是惨重。《东三省遗闻古迹续》记述：“康平县五十五里，小塔子村东古刹院内，有一古塔┈┈旁有碑碣，已断为三，置诸地。视之为咸丰八年（公元1858年）昌图祥知府见此塔中节（按：应是塔基座）残坏，令村人集资，已亦舍金十两，兴工修补，名曰包塔。今矣，砖瓦零落矣”。这一记述说明晚清时期，小塔子村东寺院完好，塔基已被破坏，经昌图祥知府倡导，村民集资修葺一新。随之又遭破坏，直至1979年11月，经县文物管理部门报请维修小塔子塔基，经省、市主管部门察准，省文化厅于1980年9月间，先后拨款九千元古建维修费，康平县人民政府再次维修了塔基，使千年古塔得到了保护。

这座佛塔塔身的佛龛、坐佛、协侍、飞天、斗拱、小壁塔等砖雕艺术，虽经千年风剥雨蚀，但状貌神态仍栩栩如生。密檐风化，砖已脱落，塔身微向东南倾斜，却挺拔强劲，英姿不减当年。塔顶风化秃圆，塔刹宝珠不复存在。但传说塔顶有个金马驹，南方蛮子来憋宝，将塔顶憋倒，这又给当地人们留下美好动听的《金马驹的故事》，且代代相传。这种佛塔下多建地宫，安藏舍利（即火化高僧遗物）、经卷、碑铭等文物。按塔的建筑形制、用料、砖雕艺术，为辽代建筑风格。塔东五十米有辽代祺州城址，相互佐证，考古学家认定古塔为辽代建筑遗构，故称辽代佛塔。

斗转星移，物是人非。历史沧桑，万物变化，这却是历史发展的必然。这里辽代的佛塔虽巍巍挺立，而雄伟州城，却是废墟一片，被人们僻为耕田。金代时赵秉文写的《庆云道中》诗句，描写了当时祺州景色：

对岸隔青山，孤城碧流开。

绿芜天地合，白乌日边回。

渡口呼舟急，沙头立马催。

多烟升极浦，欲上客衣来。

这是一幅绝好的傍晚沙头待渡，景色壮丽的庆云县城的绚烂画卷！那时小塔子地方如此风光秀美，怎不令人向往赞叹呢！

然而，这座古城虽已废弃，但城墙、角楼、东、西、南门址、护城河遗迹，历历在目，清晰可辨。城为土筑，每边长380余米。据史载这座土城是辽太祖耶律阿保机所建。

辽国亦称契丹国，是我国北方契丹民族建立的国家，与中原五代十国、北宋的历史年代相一致。耶律阿保机于唐朝末年（公元907年）建国，先称契丹，后称辽，辽朝皇族姓耶律，后族姓萧，互通婚姻，为辽朝贵族，《辽史》记：“橫帐诸王、国舅、公主”即是。这些贵族随辽太祖出征掳掠，在战争中俘虏大批汉族、渤海民，在其境内置城奴役。这种城于辽代时，称为“投下（头下）州城”。朝廷委以刺史、县令管理。小塔子古城遗址即属于这样的州城。

辽太祖耶律阿保机趁中原混乱，兵连祸结之际，于公元921年率大军入居庸关南侵，分兵掳掠，檀、顺、安远、三河、良乡、望都等十余城，掳掠大批汉民。辽太祖将从檀州、密云县掠来的汉民，在今小塔子地方筑起土城，进行奴役，以被俘汉民之地为城名，因而取名檀州、置县名密云县。不知何故，后来更名祺州、庆云县。隶宏义宫，属东京（今辽阳）道，辽州（今新民县辽滨塔）支郡。州、县同治一城。

小塔子村南10多公里处，法库县柏家沟村前山发现辽道宗时北府宰相萧袍鲁墓志铭“以大安六年（公元1090年）三月二十九日，归葬祺州娘子庄，从合衬也”。墓志铭说明法库前山屯于辽时称娘子庄，归祺州管辖。这提供了小塔子城址即是辽代祺州的文字佐证。萧袍鲁、萧义（法库县叶茂台发现的辽天祚帝时北府宰相墓）墓志均记有埋葬故里的说法。萧义之女为天祚帝德妃，当是后族无疑。康平小城子镇后刘东屯发现两座辽代早期墓葬，出土鱼形金耳饰；鎏金凤冠、带挎等文物，不是一般平民所用之物，显示墓主人高贵身份，当为契丹贵族，应与后族有关。这可说明康法地方是辽代活动的地域。

辽代末期，统治集团腐败无能，极端残酷的压榨人民。松花江流域的女真民族（即现在满族）不满辽朝统治，以完颜部落酋长完颜阿骨打为首起兵与辽朝宣战，建立起金国。于1118年农历6月，辽祺州城军民降金。于此，康平地方归金朝版图。金章宗时，辽东路提点刑狱（掌管司法、刑狱的官名）王寂，巡按辽东各地时，于公元1190年农历3月4日抵达庆云县（即辽祺州，今小塔子城址），记述一件小事，载入《辽东行部志》中：“戊午早解鞅庆云县┄┈予方解衣盘礴，从者携束蒲以献曰：适得双鱼可食也。”他见鱼鼓腮摆尾，产生怜悯之心，命从者将鱼放生辽河之中，并戏作小诗，以记其事。诗曰：“我爱濡响辍晨羞，持送城东纵急流。此去更饥须开口，莫贪香饵弄沈钩”。以诗言志，表达他为官廉洁，虑事审密及好生博爱的品德与风尚。《金史●地理志》记庆云县条：“辽祺州，祐圣军，本已俘檀州、密云县，后更名。有辽河”。金代废州存县，仍名庆云县。属咸平路咸平府（今开原老城）管辖。

蒙古民族（古称室韦）崛起蒙古高原，成吉思汗建立了大元帝国。约于1216年占领了康平地方，沿袭金制，亦称辽祺州为庆云县。后属咸平府又改开元路（今开原老城）管领。史料记元仁宗“延祐三年（1317年），屯田于辽河庆云等处”。由此看来，元代的庆云县，不是辽代时期“控扼屏蔽”的“襟要之地”了，而变成后放屯田的地方了。

明代至清初，康平地方是蒙古族游牧、乞偿驻扎的荒凉僻野。明代初期在今锦州、沈阳地区、铁岭、开原、昌图、西丰、抚顺地区境内，建城堡，筑城壕，修烽火台，史称辽东边墙，亦叫凹子边，以防御女真族入侵及蒙古族复辟。康平处于边墙以西之地，史料记为宰赛烧兔（蒙古游牧部落首领名）等二十四营地，臣属于明朝。辽东边墙以北、以西的广阔原野，北抵嫩江平原，统称为“兀良哈”三卫，即朵颜、泰宁、福余三卫。康平属于福余卫辖境。

于清朝中晚期，在古塔前后修建一寺院，名曰“宝塔寺”。古塔前的影壁即清代修建。两尊石狮亦为清代石雕，工艺精湛，形态生动，可见匠心的凝聚，不愧为艺术佳作。一对旗杆为伪满时姜化东而立，此时庙中香火方兴未艾。辽金时期，此地当有寺院，已无从查考。“宝塔寺”于解放时期被夷为平地，砖瓦零落矣！

辽代祺州随着历史的发展而消失，由于朝代的更替，失去孔道作用而被废弃。然而，巍巍的辽代佛塔却依然矗立在辽河西岸上，成为今天的历史文化古迹，她傲然屹立，象征着中华民族庄穆的尊颜与雄伟不可凌辱的民族精神！显示了炎黄子孙所创造的光辉灿烂的历史文化与劳动人民的聪明才智。

为保护历史文化古迹，康平县人民政府于1980年10月，公布“辽代佛塔、祺州城址”为重点文物保护单位。81年10月晋升为市级重点文物保护单位。1988年提升为省级重点文物保护单位。这又使小塔子村文物古迹，更显娇俏风姿，闪烁着更加绚丽的历史文化的光辉！

1990年4月1日

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