文学革命实际是思想革命

新文化运动的时候，文学革命的概念被提出来。陈独秀认为应该在文学层面搞一场革命，而胡适只是提倡改良，但胡适提出的八种主张，具有革命的意义。看似是文学层面的革命，实际上是通过改革语言，来搞一场思想层面的革命。

陈独秀创办了新青年刊物，上面刊登了很多白话文，鲁迅的《狂人日记》就发表在上面。陈独秀提出三大主义，有推倒和建设两个层面的意义，胡适提出了八条主张，大多是否定的，按他自己的话说，叫做“八不主义”。陈独秀认的“三大主义”概括为：一、应该推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学‌；批判旧文学脱离大众、矫揉造作的贵族化倾向，主张文学应面向普通民众，用平易近人的语言表达真实情感。二、推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学‌：反对模仿古人、堆砌辞藻的文风，强调文学应反映社会现实，立足于真实生活，具有诚恳的创作态度。三、推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学‌；针对隐逸避世、艰深难懂的文学传统，提倡文学应关注社会问题，语言通俗易懂，具备社会功能和普及性。虽然陈独秀提倡文学革命，但他提出的主张并没有那么激进，还不如胡适提出的更为激进。胡适的“八不主义”概括为：一、不做言之无物的文字；二、不做无病呻吟的文字；三、不用典；四、不用套语烂调；五、不重对偶，文须废骈，诗须废律；六、不做不合文法的文字；七、不摹仿古人；八、不避俗话俗字。‌

胡适主张用白话写作，里面可以夹杂一些俗语，废除对仗的文字，不用典故，虽然在当时比较激进，但迎合了文学革命的思潮，或者说这场所谓的文学改良，实际就是文学革命。要从改变中国的语言文字开始，尤其是改变书面语开始，进而改变整个语言系统。书面语一般都是文人士大夫们应用的语言，和普通的白话区别很大。从古典诗词到明清小说，大多都用文言写成。虽然明清小说有一些用白话写成，但还不是纯粹的白话，还有一些文言的成分，里面还插入了一些诗词。文言文本身就是文人士大夫们创作的文体，普通老百姓是看不懂的。古代属于农耕文明的时代，统治阶级大多是有知识、有文化的人，总是看不起普通农民。知识和文化成为统治阶级与被统治阶级之间不可逾越的鸿沟，似乎只有统治阶级的人员才可以创作文言文，才可以写诗作词，而农民根本写不成，也看不懂。虽然文学来源于民间，来源于人们劳动时喊的号子，来源于人们休息时的调笑戏谑，但后来逐渐进入宫廷，实现了高雅化的过程，已经完全脱离了民间，逐渐发展成为精致的诗词和典雅的散文，发展出贴地气的戏剧作品和白话小说。但很多农民仍然看不懂，需要凭借说书人来解读，需要看戏曲，来理解其中的故事。当文学完全脱离民间的时候，就变得日趋高雅化，成为文人士大夫的玩物。老百姓不但不能创作，而且读不懂，甚至不知道文学是什么东西。

文学不仅是人学，还是语言艺术。文学通过语言来展现优美的意境，能塑造人物，也能展现故事情节。可是文学高雅化以后，诗词和散文都不是老百姓能看懂的，甚至一些小说老百姓也看不懂，逐渐脱离了民间。尤其是语言方面，总是缺乏很大的创新。用文言文写作，本身就有着脱离民间的属性。倘若用白话文来写，那么很多学生都能写作。胡适特别指出：“学生运动与新文学运动，所以是两件事。但学生运动的影响能使白话的传播遍于全国，这是一大关系；况且‘五四’运动以后，国内明白的人渐渐觉悟‘思想革新’的重要，……文学革命的运动因此得自由发展，这也是一大关系。因此国民八年以后，白话文的传播真有‘一日千里’之势。”白话文运动和学生运动是掺杂在一起的。或者说白话文兴起之后，很快就有了“五四”运动。所谓的文学革命，实际核心内容就是白话文运动，提倡写白话文，而这种白话文也是当时他们理解的白话文，不是现在的白话文。毕竟现在已经距离当时上百年了，语言发生了很大的变化。当时他们用白话文创作，实际还有一些文言的残留成分，只是他们觉得很流畅罢了，放到现在来看，似乎并不是那么容易懂得，但比起古文来说，要通俗易懂。

其实写文章就是这么回事，想怎么说就怎么写，有一片赤诚之心，说真话，而不要虚与委蛇，更不要躲躲闪闪。文学革命改变了中国的语言结构，就像胡适在一九一八年说的那样：“中国将来的新闻学用的白话，就是将来中国的标准国语。造将来白话文学的人，就是制定标准国语文学的人。”用白话文写作，改变了文言文的语言结构，甚至引入了西方语言系统，实现了语言方面的革命。这种革命看似无关紧要，实际是非常重要的。辛亥革命推翻了封建帝制，提出了民主和共和的概念。而文学革命改变了中国的语言结构，尤其是改变了中国的书面语言结构，进而改变了人们的思想。因为语言改变之后，思想就改变了。一些侵略者要把改造占领的地盘，让那些地方的孩子从小学习侵略者的语言，实际是想通过改变语言来改变他们整个的文化生态，进而改变他们自身。民族和国家之所以存在，是因为有自身的文化特色，也有自身特定的语言结构。一旦这种语言结构改变了，文化特色也就改变了。文学革命之后，中国的语言结构出现了很大的变化，尤其是书面语言结构，由文言文的结构变成了白话文的结构，还引入了西方语言系统的一些概念和定义，最终改变了整个中国语言的结构。现在再看中国社会的发展，有很多都已经全盘西化了，不管是学校还是医院，不管是农业还是工业，都有着西方文化的影子，似乎和文学革命有着千丝万缕的联系。

文学革命实际是思想革命，是通过改变中国语言的结构，进而改变人们的思想，以至于引进西方的科学和文化知识，引进西方的技术和人才，最终要学习西方，要走上文化以及经济自强之路。由此来看，文学革命功不可没，而倡导文学革命的人在当时确实具有“敢为天下先”的精神。

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