歌谣伴舟楫 渔民水为家（文化中国行·走进传统村落）

本报记者 董泽扬

图①：渔排相连的疍家渔村。 图②：疍家渔村的海上民宿船屋。 图③：疍家渔排码头。 图①②③均为本报记者董泽扬摄 图④：俯瞰疍家渔村。 叶龙斌摄

北临码头街区，南面山峦猴岛，在连通潟湖与外海的水道上，渔排相连，船屋成片。从空中俯瞰，木板框架纵横，好似有无数个“田”；侧耳听，疍歌婉转悠长，唱的是四时的“花”。

这里是海南省陵水黎族自治县新村镇，疍家人在此沿海而居、以水为家。海鹰村、海燕村、海鸥村，3个以海为名的村庄各自以部分水域，托起疍家渔村。近年来，当地人护海洋、唱疍歌、兴文旅。2019年，疍家渔村(海鹰村、海燕村、海鸥村)被列入第五批中国传统村落名录。

泛水浮宅，渔民同护一方景致

“美丽的新村港，珍珠宝贝在海上。大海茫茫，疍家渔排建在海上……”

——《保护海洋》

到访疍家渔村，先到渔排码头。村民的渔船、民宿接待船、海上公交船，在此停靠接人。疍家渔排协会会长郭玉光也在码头等候，迎接来客。

等来一班公交船，耳边传来马达的鸣响，还有嘹亮悠扬的疍家歌谣。穿行在渔村内，可见浮于海面、坡屋顶式的船屋，“田”字形养殖网箱组成渔排。与归来的渔船“擦肩而过”，扑面而来的咸湿海风里，夹杂着渔获的鲜、菜肴的香。

“以前，渔排拥挤、海水发臭。”郭玉光回忆，20年前，大量外来养殖户开始涌进这一片潟湖，环境“吃不消”的同时，也影响疍家渔村的传统风貌。乱搭乱建的渔排、排放的污水、漂浮的垃圾，让郭玉光和村民们意识到，这片海已经“生了病”。

改变，从“退排还海”开始。当地政府划定禁养区，清退区域内的养殖设施；出台发展规划，管控改建扩建的渔排风貌。一度猛增至1200多户的渔排，如今数量维持在500余户。建筑高度与水道宽度有了规定，渔排更显错落有致，为航行与采光留足空间。

生活上了岸的疍家渔民，想法也逐渐“靠了岸”。2021年，郭玉光和渔民们自发成立了疍家渔排协会，定期打捞海上漂浮的垃圾、安装污水处理设施。大家伙儿也不再仅仅依赖传统的海上捕捞和养殖，而是发展融合非遗元素的餐饮住宿、休闲文旅产业。

传习疍歌，孩童共唱悠长的曲

“鱼多多，虾大大，丰收返去就是过瘾。蟹多多，螺大大，阿爸阿妈最精神……”

——《我们疍家人》

一首填词新作的合唱《保护海洋》，曾进高校演出，道出了疍家渔民护好世代居住“祖宗海”的心声。一曲高亢提气的《我们疍家人》，如今渐在陵水的校园中传唱，疍歌也为更多年轻人所知。

“祖辈住在海上，用唱歌来排解寂寞与忧愁。如今疍家人上了岸，也用疍歌唱出新气象。”李秋兰是疍歌传承人，近年来，她和团队进校园、做展演，教孩童共唱悠长的曲，也让观众领略疍歌这一国家级非物质文化遗产的魅力。

疍歌亦称“咸水歌”，以粤语疍家话演唱。曲调有白罗调、家姐调、咕哩美调和目意诗调，没有伴奏、都是清唱，歌词常与劳动、仪式、感情密切相关。在歌唱形式上，或独自哼唱，或船上对唱，或搭台斗歌，与疍家人各式生产生活场景相连相融。经年累月，在了解到爱唱、会唱疍歌的人越来越少的情况后，李秋兰和团队成员开始为疍歌传承而奔走。

疍歌多为口口相传，歌谱难保存，李秋兰就走进录音棚，编导舞台剧，让疍歌代表曲目《水仙花》可听可见，在社交平台上广泛传播；年轻人听得少、不会唱，她和以“水仙花”为名的团队就多次进校园，组织合唱，让婉转调声相伴琅琅书声。

在众人的共同努力下，活化的疍歌以多样方式出现在日常生活中。在陵水中学，学生们合唱反映劳作场景的《十月种花》在赛事中获奖，激励更多人学唱疍歌、参加演出；在渔村码头，疍家歌词陈设在新设立的文化长廊，音响广播、船夫哼唱，给远道而来的游客留下关于疍歌的深刻印象。

一所“浪尖上的学校”，于上世纪六七十年代在渔村流动游走。如今，整洁的校舍取代了渔船，学校为留守儿童敞开大门。“希望疍歌不仅在海上老渔民间传唱，也能被到岸上求学的学生所喜欢。”李秋兰期待“年轻化”的疍歌能久久流传，疍歌传承人也能有更多机会、更多支持。

开办民宿，游客住进远方的家

“春暖花开百灵叫，疍家人追梦出海捕捞……冬季休闲乐逍遥，疍家人迎春歌舞着热闹。”

——《疍家渔歌》

借《十月种花》的记谱，陵水中学的老师们填词新创了一首《疍家渔歌》，唱的不再是四时的“花”，而是疍家渔民一年四季的生产生活新场景。

“教疍歌、学海钓，我们一家子在这玩得可高兴了。”来自内蒙古的赵女士一家，正学着当好“新渔民”。

假期，不少游客来到疍家渔村的海上民宿，感受别具一格的水上生活。刚带游客体验赶海、拉地笼的95后店长周康斌，转身又到前台查看入住情况，“这几天，生意火爆，忙得团团转。”

海上民宿是疍家渔村发展休闲渔业的“代表作”，由养殖渔排改造而来。一期的船屋、二期的坡屋顶式建筑、三期的游玩码头，民宿连片成形，划分细致。疍家姑娘编的珠帘，别出心裁地挂在门上，与客房内现代的生活设施相映成趣。

“我们既保留了疍家传统建筑的风格，又让游客感受到枕海而眠的意趣。”周康斌介绍，民宿二期还增设了疍家陈列馆，用服装、婚扇等疍家器物，向游客展现疍家人的生活细节。入住客人多了，上岸生活的渔民又来到海上民宿工作，收入增加的同时，也展示疍家人的淳朴与热情。

站在民宿的阳台向外望，游客们正在退潮后的滩涂上赶海，抓到海星、捡拾海胆的孩童兴奋地展示着战利品。

一座疍家博物馆，在岸上同渔村遥相对望。圆形相套连的建筑，呈现疍家人的迁移发展、风俗习惯。串联起博物馆、码头、渔村民宿，乃至对岸猴岛的旅游路线，让到访此地的游客感受到传统村落的多样面向，体会到良好生态与悠久文化交织相融的美。

海上有“田”，渔业养殖滋养着疍家人，也同游客分享自然风味；海上有“花”，借花抒情的疍家歌谣，让年轻一代感受到非遗之美。以水为家、耕海而生的疍家人，正探寻人与自然和谐共生的平衡，探索一条村落保护、文化传承的新路。

《 人民日报 》( 2026年03月26日 15 版)