由张雪峰的突然离世想到的......

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由张雪峰的突然离世想到的......

作者●晏凌羊

01

看张雪峰的日程，我发现他是真的很能卷啊。

直播行业是典型的“网红养活员工”的模式。

网红是不可替代的核心资产，其他人只是网红们的后台支持者、花边。

我看有的网红能持续直播六个小时、八个小时，这太拼了。

我自己也尝试过几次直播，没办法坚持超过两小时，那真的不是“人”能干的活。你需要精神高度集中，脑子转得飞快，必要的时候还需要表演，中间可能还得承受辱骂……

当然，我没办法坚持是因为直播赚不到多少钱，如若金钱激励过于大，可能也不想停。

现在滴滴车都要求司机每隔几小时必须休息20分钟，我觉得平台也要强迫直播主播们每隔俩小时就必须下播，也给其他中小主播一些崛起的机会。

人类社会的设计，就是不想人类好过的。

没能力、没运气的，活得像条狗，去到哪儿都没尊严。

有能力的、有运气的，也活得像条狗，前面拿个肉骨头诱导着你，让你像狗一样往前冲。

还有更多养家狗，往前冲的同时还拉着雪橇。

社会系统设计出来的目的，只是为了让它自己维持运转，而不是为了让人类舒服。

人类也只是这个链条上的燃料而已，没有一个人是容易的。

02

张雪峰的事，让一堆人在那讲要避谶……这也是无任何真凭实据的瞎总结、马后炮。

“避谶”这种东西，本质上就是一种对随机性的恐惧，转化成的自我欺骗。

张雪峰42岁猝死在跑步之后，大家无法接受“一个健康的人就这么没了”这个事实，于是拼命找原因——他是不是说过什么不吉利的话？是不是没“避谶”？

好像只要找到这个“原因”，就能让自己相信：只要我不说那些话，我就不会死。

但照这个逻辑，立遗嘱的人、安排后事的人、买保险的人，都算“不避谶”？

“避谶”的荒谬，在于它把谈论和发生划了等号

这是人类最古老的心理防御机制之一：如果我避免谈论它，它就不会发生。

可是，不谈死，就不会死？

不立遗嘱，就能长生不老？

你不说“累死了”，就不会猝死？

张雪峰说自己“累成狗”的次数，绝对比他打卡跑步的次数多。

但大家不翻那些，只翻“不吉利的话”——因为翻出来的话，可以当成原因。而真正的原因（长期高压、身体透支、随机性）太大了，大到无法消化，只能用一个“谶”字来装。

这种说法的背后，是一种隐秘的“归责”

“避谶”的逻辑推到底，其实是在说：他的死，和他自己说过的话有关。

这比“老天随机收人”好接受，因为它给了生者一个幻觉——只要我管住嘴，我就安全了。

但这种归责是残忍的。它把一场悲剧，悄悄变成了“当事人也有责任”。

真正的“避谶”，我认为是直面。

有些真相说出来，比捂着更有力量。

有些事提早做，可以给你爱的人少添加点麻烦。

立遗嘱的人，不是咒自己死，是知道死可能随时来，所以要把身后事安排清楚。

买保险甚至提前安排后事的人，不是不吉利，是知道有些事迟早要面对，不如提前想好应对之法。

张雪峰的离开，验证的不是“要避谶”，更不是什么乱七八糟的“干涉因果”，而是：老天收人似乎是随机的，再小心也避免不了。

所以，人们才说生死有命、人生无常。

03

现在网上对“不介入他人因果”的滥用，已经到一种魔怔的地步。

也有人因为张雪峰去世，就说他干涉了太多人的因果导致被反噬。

我真的 神烦拿“干涉他人命运”“造口业”这种毫无真凭实据的东西来论证张雪峰去世的言论。

这就是一起很随机、偶然的事件，还要各种去找规律么？

那特朗普这个NPD，把全世界搅合得稀烂，人家不也照样健康地活着？

别人说话就是造口业，你这么点评就不是造口业？

我相信命运，但反感拿玄学凹优越感。

合着你能活着不是偶然，而是你普度众生、福泽深厚？脸真大啊。

一个流行概念一出现，总是被抽空内核、变成万能挡箭牌。

“不介入他人因果”这句话，最初是从佛家、道家的智慧里来的，本意是劝人放下“我必须拯救你”的执念，尊重每个人的生命轨迹和成长节奏。

它是用来提醒那些“过度负责、总想替别人活”的人——别把自己当上帝。

但现在，它被滥用成了一句免责声明。

看到有人去救溺水的人，溺水的人活了，Ta死了，就说人家“介入别人因果被反噬”。

看到老人摔倒，本来想扶，一想“别介入他人因果”，走了。

朋友抑郁向你求助，你本来可以陪陪他，一想“别介入他人因果”，不理了。

医生面对急症病人，本来要全力抢救，如果也来一句“别介入因果”，那手术刀还怎么拿？

这已经不是智慧了，这是冷漠的精致包装。

为什么会出现这种滥用？

因为“不介入因果”这句话，门槛极低，收益极高。

不需要付出任何成本，只需要动动嘴，就能站在一个“通透”“有智慧”的高位上。

它可以用来解释一切不作为。不帮人，是因为“尊重因果”；不管事，是因为“各人有各命”。

但真正的“不介入因果”，从来不是让你见死不救。而是让你在救完之后，不执着于结果。

医生该开刀开刀，但不开刀之后非要病人感恩戴德；律师该辩护辩护，但不辩护之后非要赢。

做事是做事，执念是执念，不能把做事本身都否定了。

其实应该是，你参与，你承担，你负责，但你不控制结果。

真正该“不介入”的，是那些试图控制他人命运的妄念——比如我妈想控制我的一生，比如网友想控制我怎么写文章。

04

张雪峰的讣告里，写了一句“他出身寒门”。

关于出身寒门这事儿，我也是很有发言权的，毕竟，就我目前圈层里认识的人而言，没有一个比我出身更低（不仅仅是穷，还包括父母的认知也不高）。

穷，可能只是物质匮乏；但加上父母认知低，就是没有退路和出路、没有信息、没有榜样、没有人告诉你“还可以这样活”。你不仅要自己找门路，还得先意识到，这世界上真有门路可走。

我觉得出身寒门的人，大多都是童年挨过饿、受过穷的人，这种记忆会印刻进骨子里，会让你一生都充满危机感。这会导致在你有钱之后也还是不敢乱花钱，甚至不敢停不下来，担心自己又会穷回去。

张雪峰本身已经挺有钱的了，一家人几辈子都花不完的了，但还是要那么卷，也不一定都是为了员工。

我自己，虽然远不如张雪峰有钱，但相比大多数工薪阶层也还是挺好的了，但我也还是不敢大手大脚花钱，也还是不敢停下来。

很多时候，我认为这不是理智在决策，是那个挨过饿的孩子在替成年的自己在做主。因为停下来，意味着要面对那个问题：我挣够了吗？

对寒门出身的人来说，“够”是个很模糊的概念....因为童年匮乏过，实际上我们是不怎么清楚金钱的妙用的。

贫穷留下的不只是恐惧，还有对金钱用途的认知空白。

一个从小在物质充裕环境里长大的人，天然就知道：钱可以买舒适、买体验、买时间、买健康、买美感、买从容。他们见过父母怎么用钱让生活更好，耳濡目染中，金钱的妙用就刻进了认知。

但寒门出身的人不一样。小时候，我们的钱只用来做一件事：活下来。交学费、买粮食、付药费、还债。钱是生存工具，不是生活工具。我们见过钱怎么被省，但没见过钱怎么被“用”。

这种模糊，其实是一种认知断层。

后来，我们跳过了“学会花钱”这个阶段，直接通过奋斗和运气，从“没钱”到了“有钱”。中间却缺了那一课：如何与钱舒服地相处。

就像一个人突然被丢进一个装满工具的宝库，却因为从小只见过锤子和镰刀，而不知道其他工具怎么用，甚至不知道这些工具能创造出怎样的生活。

这一点，我在我爸身上也是能看到的。比如，我现在就根本不敢带他去吃五星级酒店的自助餐，因为他可能会拼命塞、可能会挑最顶饱的吃、可能会吃完后胃疼，可能去那吃饭的目的就是为了“吃回本”，但唯独不会慢慢品尝，享受其中。

就像一个人饿久了，突然面对满汉全席，他不知道先吃什么、怎么吃、吃多少才是真正对自己好。

我觉得这是一种可以被理解的、需要被看见的创伤后遗症。但我想克服它，并且，不想传染给下一代，所以，这两年，其实我也有在认真学习怎么花钱。

05

还有人说，别人死了是别人不够小心，只是我足够小心，我就幸免于难……这是哪来的自信？

有的人以为会导致自己死亡的罪魁祸首是心脑血管，然后特别注意，结果最后死于意外。

有的人以为会导致自己死亡的首因是呼吸系统的疾病，结果最后死于中毒。

这种谁说得清呢？你还能怎么小心呢？

人到底能不能通过小心，来掌控自己的生死？我认为，能控制一小部分，但控制不了全部。而最危险的地方在于，人们往往高估了自己能控制的那部分。

“只要我足够小心，就能幸免”是一种幸存者偏差

这种自信的来源是，他们看见那些出事的人，都有某个“不够小心”的地方。

但这是把相关性当成了因果，又把因果当成了充分条件。事实上，无数抽烟的人没得肺癌，无数休息不好的人没猝死，无数开车慢的人也出车祸。

你看到的“原因”，只是你愿意相信的原因。

因为你需要一个“可操作的避祸指南”，否则你就会直面那个最恐惧的问题：坏事可能随时发生在我身上，没有任何理由。

事实上，人生的意外和无常，根本防不完。

防了车祸，可能死于溺水。防了溺水，可能死于地震。防了所有已知风险，可能死于一个从未听说过的新型病毒。

人的“小心”是有边界的。我们只能防范已知的、概率相对高、自己有控制力的风险。

但对于未知的、概率低但一旦发生就致命的风险，你的“小心”基本等于零。

这不是悲观，是事实。

那“小心”还有意义吗？

有。但不是为了确保不死，而是为了提高活着的质量，减少本可避免的痛苦。

“小心”的意义，不是用来对抗随机性，而是用来在随机性砸下来之前，把能做的事做好。

我们实际上并不比那些出事的人更聪明、更自律、更小心。

你认为是，可能只是你认为而已。

猝死发生的时候，所有人都在找原因——作息、压力、运动方式、体检指标。好像只要我们把每一个变量都控制住，就能把命牢牢攥在自己手里。

可是，老天收人，好像真的不看善恶，不看小心不小心，甚至不看谁更需要活着，谁活着对更多人有利。

我这么说，不是为了让大家放弃关注身体，而是：每一个公众人物猝死，可能都会给我们带来震动，也带来焦虑。

但如果我们开始焦虑每一个指标、每一次熬夜、每一个不舒服的信号，反而对身体不利。

想要承认命运的随机性，是很难的。因为我们从小被教育——努力就有回报，小心驶得万年船，好人一生平安。

这些信念是我们在不确定世界里抓住的扶手。但当猝死随机降临，当好人暴毙、祸害千年的事发生在身边，这个扶手就断了。

当然，我还是希望我们都能好好活着，尤其是孩子还那么小。

最后，祝你平安，祝你健康。

*作者：晏凌羊，女，80后，中国作协会员，2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭，都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。乐以文字为窗，见自己，见天地，见众生。有血有肉，有泪有笑，有错有对，期待与您共成长。

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