瓦剌的首领也先没想到居然能够抓住明朝的皇帝,这下有皇帝在手,奇货可居。
明朝的核心军队又被击垮了,他正押着被俘虏的皇帝,带着士气高涨的瓦剌军来进犯北京城。
在这种瓦剌军处于极大的优势、明军处于极度的劣势的情况下,明军居然守住了北京,打了一场漂亮的北京保卫战。
这场北京保卫战被称为是明朝的续命之战,要是没有这场胜利,要是没能守住北京,明朝很可能就此灭亡了,或者变成第二个南宋。
在这场战争中,于谦被封神,后世都毫不吝啬地赞美他 “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”。
这场北京保卫战明朝是怎么打的?于谦到底有没有那么大功绩?
我们就来聊聊这场北京保卫战。
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土木堡惨败的消息传回北京,朝堂上的大臣们痛哭流涕,哀声一片。
哭完之后,悲哀转为愤怒,大家开始追究战败的责任。
再加上王振平时颐指气使,陷害忠良,所有大臣都跪在地上,请求郕王朱祁钰追加王振的罪名,并且把王振抄家。
英宗朱祁镇在御驾亲征之前,任命他的弟弟朱祁钰暂时代理朝政。
现在英宗被俘虏,皇太后孙氏任命朱祁钰代总国政,也就是说让朱祁钰监国。
朱祁钰当年21岁,非常年轻,他监国的第一天就碰上这么大的事需要他做主,他有点犹豫不决。朱祁钰犹豫不决还没说话,马顺先说话了。
马顺是锦衣卫指挥使,他是王振的死党。马顺依仗着王振的余威,对在场的百官呵斥,想要把他们压下去。
马顺不说话还好,他一说话立刻就把群臣的愤怒都引到自己身上。
给事中王竑第一个发难,王竑有一个好友叫刘球,刘球之前因为给皇帝上奏建议限制宦官的权力得罪了王振,被王振给陷害。
被王振陷害之后,马顺作为锦衣卫的指挥使,在王振的授意下对刘球严刑拷打,最后把刘球杀害。
所以王竑特别痛恨马顺,在愤怒之下,王竑直接冲到马顺面前,一把抓住马顺的头发,破口大骂他做的坏事,甚至开始撕咬马顺的肉。
把马顺打死之后,群臣还不解气,他们继续向郕王朱祁钰施压,要求处死王振的党羽,宦官毛贵和王长随。
朱祁钰在压力之下,吩咐把毛贵和王长随推出来,他俩出来之后也被群臣殴打致死。
群殴结束之后,事情还没完。
有的书里面说当时朝堂上乱作一团,郕王朱祁钰看着三个人就这么在自己面前被打死了,有点恐惧,想趁乱先走。
大臣们都没发现朱祁钰要走,只有于谦特别冷静,他立刻就冲过去一把了抓住朱祁钰。
马顺是锦衣卫指挥,毛贵和王长随是负责东厂的太监,他们虽然是引起了公愤,但是既没有审判,又没有定罪,大臣们只凭一时的激愤就把他们给打死了,这是要负责任的。
而且锦衣卫和东厂都不是好惹的,郕王在朝堂上他们不敢动,郕王走了他们要是报复起来,这些官员恐怕要遭殃。
所以于谦一把抓住郕王,不让他走,让他当场宣布三个被打死的人有罪,参与群殴打人的大臣无罪。
这段的叙述主要是体现了于谦的冷静和魄力,但是我们去找这段史料的出处,发现最原始的出处是于谦的儿子于冕写的《先肃敏公行状》。
于谦的儿子写自己的父亲,难免会夸大和赞美自己父亲的功绩,而后续所有的书籍都是根据《先肃敏公行状》演绎的。
但是我们去看当时最原始的第一手资料《明英宗实录》、《否泰录》,包括于谦和王直的传记里面都没有提到过这段。
所以这段演绎的成分比较大,包括后续北京保卫战的一些内容,很多人采用的都是于谦的儿子写的《先肃敏公行状》的叙述,对于谦的功绩都有夸大和美化的成分在。
我们不否认于谦在北京保卫战里面起了很关键的作用,但是也不能说这场保卫战的成功是他一个人的功绩,应该说这场保卫战的成功是在朱祁钰的带领下,朝堂上的一众大臣群策群力的结果。
《明英宗实录》里面虽然没记录于谦当时拉住了郕王不让他走,但是明确写了事情过去之后,于谦率领一众官员呈上奏章,指出了马顺、毛贵和王长随是王振的同党,请求郕王处分。
最终郕王朱祁钰接受了于谦等官员的说法,给这个事件就这么定性了。
马顺代表的是锦衣卫,毛贵和王长随代表的是东厂,他们都被定性为是奸臣。
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土木堡战败之后,北京面临巨大的危险,朝堂上讨论的第一个话题就是要不要南迁。
当时的情况跟北宋的靖康元年就非常相像,靖康元年,金兵包围北宋的都城,俘虏了徽钦二宗,宋朝的政权南迁。
南迁之后虽然只剩了半壁江山,但是南宋政权又延续了一百多年。
明朝现在皇帝被俘虏了,军队的主力损失殆尽,比北宋当年的情况还要惨。
土木堡大败的消息传回来之后,北京城里面风声鹤唳,有的官员已经准备好逃跑了
。比如说当时有一个右都御史俞士悦,他正利用自己的职权把自己的妻子送回老家。
俞士悦这么干之后,北京消息灵通的人士纷纷效仿,很多人都准备逃跑。
所以要不要南迁,这是所有大臣心里面都在想的问题。
南京是明朝原来的都城,朱棣迁都北京之后,南京一直都是副都城,所有的行政班子在南京都有一套,所以南迁之后,政府可以很快的直接开始运转。
但是在朝堂上,大臣们不能随便建议南迁,因为南迁属于是投降派,臣子在国家危难的时候应该做的事情是为国尽忠,死而后已,这是士大夫的精神。
所以在这种时候,主战派永远都是被人称颂的,因为主战派显得不怕死,更有士的精神,投降派就显得贪生怕死,会被人鄙视。
所以虽然很多大臣心里面都在想,但是谁都没说出来。
第一个提出南迁建议的是翰林院编修徐珵,这个人平时对天象很有研究,他说他观察天象,天命已去,无能为力,唯有南迁,迁都南京。
他说完之后,朝堂上就有很多大臣附和同意。
但是于谦大喝一声说:“言南迁者可斩!”这是很多书里面写的情节。
但是实际在《明英宗实录》里面,于谦不是第一个提出反对南迁的人。
徐珵说完之后,第一个提出反对的人是礼部尚书胡濙,他是朱棣时期的老臣,是四朝元老,地位非常高。
于谦当时只是一个侍郎,还没升到尚书,所以胡濙无论是在官职上还是在威望上都比于谦要更高。
胡濙说话非常有分量,他说完之后,于谦紧随其后第二个发言。
于谦说的是:“欲迁者可斩,为今之计,速召天下勤王兵以死守之。”
于谦表达的态度更为强硬,他第一句话说的就是想要南迁的人可以斩。
第二句话指出战略方向,现在唯一的办法就召集天下的军队来勤王,死守北京。
胡濙和于谦发言之后,群臣响应,南迁的提议就彻底被否决了。
接下来的事情就是做北京保卫战的战前准备。
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战前准备要解决三个难题:第一个难题是北京没兵;第二个难题是粮草问题;第三个难题是英宗被俘虏,也先肯定会有英宗来要挟。
先说北京没兵的问题。英宗御驾亲征把明朝在北京和北京周围的精锐部队都给带走了,所以保卫北京必须得从全国各地调兵,让全国各地的军队都来北京勤王。
当时被征调来的主要有三类兵员:
第一类是河南和南北直隶的备操军。明朝时期,北直隶是以北京为中心,包括天津、河北和河南、山东的一小部分地区。南直隶是以南京为中心,包括江苏、安徽和江西的一部分地区。南北直隶和河南地区的备操军就是这些地方的预备兵,就相当于是我们现在说的预备役。只能从这些地方调预备兵也能看出来土木堡之变,明军的损失有多大,正规军都打光了,只能调预备兵。
第二类兵员是山东和南直隶沿海的备倭军。明朝沿海一直都有倭乱,所以沿海有备倭军。但是在明朝前期的时候倭乱还不严重,所以备倭军并不多,备倭军只调来了4500人。
第三类兵员是北直隶和江北的运粮军。运粮军就是平时在京杭大运河上负责漕运的兵,这些兵其实也算不上是正规军,他们也就算个后勤部队。除了征调来的这三类兵员,之后还有京营残部和逃回来的散兵。京营残部就是当时北京最精锐的部队都跟英宗出征了,还剩下一些京营的兵留在北京守备。
所有的这些兵员七拼八凑,在北京保卫战开始之前,居然也凑出来了一支22万人的军队。
当然还有其他来勤王的兵还在路上,比如说辽东的兵,山西的兵,还有在福建、浙江正在平定叛乱的兵。
第二个是粮草问题。北京作为京城,平时有囤积一些粮草,但是一下子多出22万兵力,北京城内的粮草肯定是不够吃的,所以解决粮草问题也是重中之重。
这个问题倒是不难解决,因为离北京不远的北京城外的通州有大粮仓,当时通过京杭大运河从南方调运过来的粮食,通州是运河的终点站。
现在要解决的不是粮食不够的问题,而是通州粮仓里面的粮食太多,很难在短时间内运进北京。
要是不能及时的运进北京,放在通州粮仓的余粮就会资助敌军。
当时就有人建议说,为了防止余粮落入到瓦剌军的手中,应该把余粮都给放火烧了。
于谦坚决反对。于谦说,通州的粮食是官兵活命的本钱,一定要运进北京城。
朝廷最终用了两种方法激励全民运粮:第一个是预发北京城所有官员和士兵半年的俸粮,但要求就是官员和士兵必须自己去通州仓库自行把粮食运进北京城。
第二个是动员百姓,在北京和北京周边的所有百姓,凡是有大车能从通州运送二十担粮食到北京城内的,每辆车都赏给一两银子。
这样就全民抢运,终于在敌军到来之前,把通州粮仓的粮食都成功的运进北京城。
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第三个问题是皇帝被俘虏的问题。英宗被瓦剌俘虏,瓦剌兵临城下的时候,万一把英宗绑在阵前,明军这仗还怎么打?要是瓦剌以皇帝的名义逼迫你开城门,你开还是不开?
现在既然没有办法把英宗给救回来,那唯一的办法就是换皇帝。
皇太后孙氏同意百官的请求,下令择日举行登基仪式。
皇太后同意之后,没想到郕王朱祁钰居然反对。
朱祁钰再三推辞,坚决不肯当皇帝。
朱祁钰不想当皇帝,也很好理解,他要是当了这个皇帝,可以说是临危上阵,很可能重蹈北宋徽钦二宗的覆辙。
当时宋徽宗就是在城破之前紧急传位给钦宗,结果两个皇帝都被金军给抓走了。
现在北京城要是被打下来,他也很可能变成明朝第二个被抓的皇帝。
明朝要是就此灭亡了,他就是亡国之君,这不就是替死鬼吗?
所以朱祁钰再三推辞,说什么都不肯当皇帝。
这时候于谦挺身而出,他说:“臣等忧心国家,没有任何私心,希望殿下也可以跟我们共济艰难,共同保卫大明的社稷。”
于谦这么说,朱祁钰就很难再推辞了。
这些大臣都是为了江山社稷,为了国家大义,他作为皇室的后代,肯定也不能退缩。
朱祁钰登基之后,年号改为景泰,朱祁钰就是景帝,英宗被奉为太上皇,这样最大的问题就解决了。
比如说于谦本来是兵部侍郎,原来的兵部尚书是邝埜,邝埜死了,于谦就升到了兵部尚书。
再比如说陈循本来是翰林院侍读,土木堡事变之后,他被任命为户部尚书。
这样朝廷就快速的重新组建了一套新的中枢系统,新中枢系统的核心官员有几个人:有礼部的尚书胡濙、吏部尚书王直、兵部尚书于谦、户部尚书陈循等人。
胡濙和王直的资历虽然比于谦要老,但是这场北京保卫战,于谦临危受命担任了最高的总统帅。
实际上,在新皇帝朱祁钰的领导下,朝廷上最高的总统帅是两个人,一个是于谦,一个是石亨。
在战前准备的时候,确实是于谦发挥了统帅全局的作用。
于谦作为最高统帅,他率领群臣一起征集军队、征调粮草、修补城墙、讨论战术等等。
在瓦剌大军到来之前,明军争分夺秒,已经做好了坚守的准备。
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从土木堡之战结束到瓦剌大军攻到北京城下,期间一共间隔了56天时间。
就是这56天给了明朝喘息的机会,让明朝做了一系列的防御部署。
在土木堡之战结束之后,瓦剌军也先产生了轻敌的心理,而且他认为俘虏的英宗是奇货可居,他浪费了大量时间在大同、宣府等边关城下敲诈勒索,最好能够兵不血刃,就能撬开明朝的边关大门。
土木堡之战是8月15号结束,8月17号瓦剌军押着英宗来到宣府城,对城上的守军说,他们有英宗的圣旨,命令杨洪等人开城门迎接皇帝进城。
当时宣府的主将是杨洪、罗亨信等人,他们看到瓦剌大军压境,而且还带着英宗,如果打开城门,瓦剌军肯定就会一拥而入,这肯定不行。
但是如果不打开城门,又是违背圣旨,这实在是不好应对。
最后杨洪想了个办法,他让城墙上的守军回复说:“今天天色已晚,我不敢擅自开城门,我们守的是皇帝的城池,杨洪不在城里。”
这句话回答的其实很有讲究:首先,按照城禁制度,当天天色已晚,不应该开城门。第二,天色已晚,看不清,无法确认英宗有没有在城下,既然无法确认,圣旨的真假就无法分辨。第三,说杨洪不在城内,杨洪是主将,主将不在,我们就没有权限给你开城门。
这个回答一出来,也先也没办法,他看宣府的守军不好对付,他就向西去大同试试。
8月21日,瓦剌大军带着英宗出现在大同城下,还是同样的套路,他们传圣旨让大同的守军开城门。
第一次大同的守军直接拒绝。
第二次,英宗让袁彬骑马到城下交涉。袁彬是英宗的贴身侍卫,英宗被俘虏之后,他一直跟在英宗身边。
他还写了一本《北征事迹》,《北征事迹》记录的就是英宗在被俘虏期间的亲历记录。
袁彬来交涉,明军不能置之不理。大同的主将是郭登和刘安。
郭登也没像宣府的杨洪那样,装作不在城里面,他放袁彬进城。
袁彬进城之后,跟城内的郭登等人说,也先索要的主要是钱财。
也先承诺过,只要给钱,你们就可以打开城门,把英宗给你们还回去。
郭登当然不信,他拒绝开城门,也拒绝给钱。
袁彬无功而返之后,英宗很着急。英宗应该是相信了也先的话,认为只要给钱就可以把自己放回去。
他让袁彬再去,让他问郭登,说:“我跟你是姻亲关系,怎么这么亲近,为什么要这么对我?”
郭登的回答是:“我奉命守城,不知其他。”
英宗说他和郭登是姻亲关系,是想通过私交来打动郭登。
郭登的回答却说他是奉命守城,是国家大义。
他用国家大义来回复英宗的私交,可以说回答的完全挑不出毛病来。
但是守城的其他将领却说应该试一试,万一给了钱财,瓦剌军就能把皇帝给放回来呢。
最后的结果是他们给了袁彬一批财物,用来赎回英宗,结果是也先收了财物仍然不放英宗。
郭登的判断是正确的,也先勒索钱财成功之后,他就率领瓦剌大军暂时退到了八宝山驻扎。
他没有立刻攻城,毕竟他手里面还有英宗,他是想靠着英宗这个筹码再次勒索甚至骗开城门。
9月21号,也先率领瓦剌大军再次来到大同城下,再次声称要放回英宗,让城内开门。
这次郭登紧闭城门,积极备战,再也不相信也先的鬼话了。
也先看到大同守备严密,也不想硬攻。
这时候投降过去的喜宁给也先出主意,喜宁是英宗身边的太监,英宗被俘虏的时候,他也一起被俘虏,被俘虏之后他就叛变了。
喜宁对明朝内部的结构非常了解,有他给也先带路,给也先带来了很大好处。
也先带着英宗到处勒索,就是喜宁给他出的主意。喜宁看大同和宣府都不肯开城门,他就跟也先说:“北京兵力空虚,你不要管大同和宣府了,这两个城池不好打,你从紫荆关走,紫荆关防守空虚,过了紫荆关之后,可以直接到北京。”
也先听了喜宁的建议,果然紫荆关的防守没有大同那么严。
但是他也打了四天,打过紫荆关之后,直奔北京。
10月11号,瓦剌大军到达北京近郊,开始跟京城的守军对峙。
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瓦剌军本来是占尽优势,但是由于也先的战略失误,导致错失了进攻北京的最佳良机。
而且北京朝廷另立新君,他再拿手里的英宗跟明军谈判,明军就也不理他了。
也先率领大军来到北京城下之后,他发现明军居然不是在城内凭城固守,而是在城外主动迎战,这是于谦制定的战术。
按照石亨的建议,应该是凭城固守,就是关闭所有的城门,依靠北京城坚固的城墙来消耗瓦剌的军队。
但是于谦反对,于谦认为瓦剌军是挟着土木堡大胜的余威而来,本来气势就很盛,要是再躲在城里面龟缩不出,瓦剌的气势就更盛了,这样他们会放开手脚,肆无忌惮的攻城。
所以于谦主张主动出击,在城外布阵,把22万大军分派到北京城的九个城门外列阵迎敌。
而且于谦采取了非常激进的、非常残酷的、断绝后路的政策,他下令所有官兵出城列阵之后,城门锁死,谁都不准入城。
这样一来,明军的士兵就没有退路,只能拼死一战。
于谦的这个战术是置之死地而后生,让所有的军官和士兵都跟北京城共存亡。
于谦他自己也以身作则,把自己也锁在北京城外,坐镇在德胜门外指挥。
当时北京有九个城门,每个城门外都分配了2万到3万的守军,每个城门外都有主将统兵。
比如都督陶瑾守安定门,广宁伯刘安守东直门,武进伯朱瑛守朝阳门,都督孙镗守西直门。
于谦认为瓦剌军最有可能进攻的是德胜门,他自己和石亨亲自领兵镇守在德胜门外。
10月13号,战斗正式打响。
瓦剌军的一万多名骑兵猛攻德胜门,没想到还没走到德胜门,就遭到了明军的埋伏。
德胜门外有大量的民房,当时北京城外有很多的老百姓居住,于谦把这些老百姓都搬迁到了北京城内,然后在民房里面设置了伏兵。
这批埋伏在民房里面的军队并不是普通的军队,而是神机营。
明朝原来的神机营大部分都被英宗给带走了,并且在土木堡阵亡了,但是京城里面还留了一小部分神机营留守兵力。
于谦就以这一小部分留守兵力为基础,紧急补充了大量的兵力重新编组训练。
还好神机营的火器充足,新训练的神机营就被安排埋伏在这些民房里面等待时机。
战斗打响之后,石亨派出少量的骑兵去引诱敌人,瓦剌军果然上当。瓦剌军追到民房区域的时候,明军埋伏的神枪火器齐发,瓦剌军伤亡惨重,也先的弟弟孛罗在战斗中身亡。
也先观察战场的局势,他发现明军是把德胜门布置成了自己的主战场,他就放弃德胜门,让瓦剌的主力军去打得胜门旁边的西直门。
明军西直门的主将是都督孙镗,孙镗率领军队跟瓦剌军对战一开始打的还行,歼灭了瓦剌军少量的部队。
但是随后瓦剌军增兵,孙镗的部队就被瓦剌军重重包围,开始向后退缩。
孙镗支撑不住的时候,想退回到城内。当时守在西直门城墙上的官员是吏科给事中程信,程信坚持遵守于谦的决定。
于谦说过,关闭城门,任何人不准退回城内,所以程信拒绝开城门。
孙镗没办法,只能率领手下部队继续跟敌军硬拼。
不过,这时候他们已经是退到了城墙下,程信让城上的明军使用火器向下射击,这些火器使得瓦剌军阵脚大乱。
坐镇在德胜门的主将石亨也分兵到西直门来支援。
最终在孙镗背水一战、在城墙上的炮火袭击和友军的支援之下,进攻西直门的瓦剌军被打退。第二天14号,瓦剌军继续进攻,这天的主战场转移到了彰义门,就是后来的广安门。
北京城当时还没有外城,外围是一圈土城,所以彰义门并不是一个正式的城门。
当时明军的防线是分内外两层,第一层是内城的九门,第二层是外围的土城,彰义门就是外围土城的一个旧的门户。
于谦在部署防务的时候,彰义门并不是防御的重点。
在彰义门防守的主将是都督武兴和王敬。
武兴的布阵方式是在最前方放置神机营的神枪部队,中间放置的是弓箭手和手持短兵的官军,最后面放置的是由数百名内官组成的骑兵部队。
内官就是太监,太监都骑马上阵了,从这也能看出来,这支部队是临时拼凑的。
瓦剌军冲过来之后,神枪部队火器齐发,用猛烈的火力和射程优势成功地击退了瓦剌军的先头攻击。
就在明军占据上风的时候,突然发生意外,由于太监部队是临时拼凑的,训练不足,他们看到敌军退缩,居然就不顾阵型,骑马冲出来发起冲锋。
这下明军的队列一下就乱了,火器的优势也发挥不出来。
瓦剌军发现机会之后,立刻发起猛烈反攻,明军在混乱中被敌军打得溃败,明军的主将武兴在混战中也战死。
瓦剌军在击败武兴的部队之后一路杀到了土城下,就在最危险的时候,王竑和毛福寿率领援军及时赶到,这才化解了瓦剌军的这波进攻。
到10月15号,也先意识到北京的守军非常顽强,而且他探得明军的各路勤王大军都在赶往北京的路上,尤其是杨洪的两万精兵,还有辽东焦礼的3万精兵即将到达北京,也先决定撤退。
10月15号当天,瓦剌军开始撤退,从良乡往西走,最终撤出紫荆关。
北京保卫战到此结束。
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这场北京保卫战明军之所以能获胜,主要有以下的原因:
首先是也先自己战略失误,他认为抓住英宗是奇货可居,在大同和宣府耽误了太长时间,错过了最佳战机。
第二,明朝另立新君,解决了英宗被俘的问题,朝廷的核心班子也进行重组,君臣一心,不留后路,共同御敌。
第三,于谦和石亨设计的战略得当,阻挡住了瓦剌的几波最强的进攻。
第四,大同和宣府的守将也很得力,也先由于没攻下来大同和宣府,他在北京城下作战的时候总担心腹背受敌,所以不敢久战。
第五,在景帝的诏令之下,各地方的部队纷纷来北京勤王,也给也先很大压力,最终使得也先撤局。
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