浮沫上的残阳南明弘光皇帝朱由崧

作者：蒋丰 来源：日本华侨报

好友杨多杰送我一套无锡钱海岳14册的《南明史》（中华书局，2016年4月第一版），价格不菲，高达人民币980元，让我情不自禁地想起在北京师范大学历史系毕业时，南明史研究专家顾城教授对我有关明末农民起义问题的毕业论文的精心指导。一方面为自己毕业后在书店只要看到顾城教授的新著便购买回家而欣喜，另一方面为毕业后从中学教师转为传媒人而无暇研读南明史而遗憾连连。正因为这样，此次获得这套《南明史》，便暗下决心要阅读。不求通读，而是能读多少是多少。

一百二十卷的《南明史》，第一册均为目录，第二册开篇第一卷是《本纪第一·安宗》，一股亡国悲怆的冷风迎面而来。细读过后，感到弘光皇帝朱由崧不再仅仅是传统史观中那个“耽于酒色、昏庸无能”的刻板符号，而是一个被历史巨浪推上礁石，最终在浮沫中消融的南明末世剪影。

崇祯十七年（1644年）的春天，北京陷落的消息如同惊雷，炸碎了留都南京的平静。对于当时的福王朱由崧来说，他从“监国”走向武英殿，这枚皇冠不是戴上去的，而是“砸”下来的。

《安宗本纪》详尽记录了那场波谲云诡的南都议立。在“立贤”与“立亲”的博弈中，东林党人试图以道德标尺衡量君主，而凤阳总督马士英则看准了血统与实力的缝隙。朱由崧作为明神宗朱翊钧长孙、明思宗朱由检堂弟，在血缘上有着无可争议的优先权。然而，这种优先权在乱世中显得如此苍白。

当朱由崧于五月初三进南京，在龙江关登船时，他面对的不是万民欢腾，而是各方势力的貌合神离。尽管他在五月十五日正式即位，改明年为弘光元年，但这个政权从诞生之日起，就缺乏一种“向心力”。朱由崧的登基，更像是一场各方利益妥协后的“临时拼凑”。

我此前阅读过谈迁的《国榷》、黄宗羲《弘光实录钞》、邹漪《明季遗闻》，大多讥讽弘光帝“唯知寻欢作乐”，甚至有“梨园天子”之称。南京的春天依旧繁花似锦，秦淮河上的歌声似乎能遮蔽北方的刀光剑影。朱由崧在位的一年里，关于他搜罗美女、沉溺春药、选拔伶官的记载不绝于耳。但是，深入研读《安宗本纪》，就会发现里面没有全然回避这些负面记载，但更把这种荒唐行为看做是一种“权力稀释”的结果，透视了这种行为背后的绝望与空虚。

此时的南明朝廷，真正掌握大权的是马士英与阮大铖。朱由崧作为皇帝，在战略决策上往往处于被动地位。当朝臣们为了“门户之见”争斗不休时，这位皇帝似乎选择了一种消极的逃避。他不是没有想过“复仇雪耻”，但在那样的官僚体制与混乱的军阀制衡下，他的任何努力都显得微不足道。他能够有的就是在内忧外患中试图躲进温软乡的灵魂。他最后能够“燕居深宫，辄顿足谓‘士英误我’”，“呜咽流涕”地说出“悔用马士英”，也算是一种迟到的醒悟了。

《安宗本纪》中最为沉重的一笔，莫过于弘光帝永历政权的战略决策——“联虏平寇”。在朱由崧的本纪中，人们可以清晰看到这一方针的执行轨迹。

南明弘光朝廷最初将率领农民起义的李自成的大顺军视为头号大敌，而将关外入主中原的清军视为“协助讨贼”的友军。这种认知的错位，直接导致了南明政权军事部署的消极。当“降将吴三桂引清摄政王多尔衮入北京”，北京城的缟素并非为了崇祯帝，而是为了掩盖清军鲸吞天下的野心。

《安宗本纪》细致地罗列了朝廷派往北京出使的官员名单及其所带的金帛。这种“以财买和”的幼稚想法，在清军虎视眈眈的铁蹄面前，成了历史最大的讽刺。朱由崧本人虽然在圣谕中偶有振作之语，但在具体的执行层面上，却只能眼睁睁看着淮扬一线的防御在各军阀的内耗中土崩瓦解。

弘光元年（1645年）的五月，清军渡江。南京的防线如同纸糊一般瞬间溃灭。朱由崧的逃亡之路，是整部本纪中最令人心碎的部分。

他仓促逃往芜湖，投奔黄得功。应该说，黄得功是一位忠义之士，他在中箭自刎前的那一刻，依然试图守护这位落难的帝王。然而，大势已去，朱由崧最终被部将劫持，献给了清军。

从南京到北京，这一路走来，朱由崧不再是高高在上的安宗皇帝，而是一个被绳索捆绑的囚徒。隆武二年（1646年）五月，40岁的朱由崧在北京被大清王朝“以弓（弦）勒令自尽”。当然，历史上还有一说，就是朱由崧是与十七个人一起被清廷在北京菜市口斩首的。不管怎样说，入关后的大清既然已经逼得大明帝国的第十六位皇帝——明思宗奔出宫外上吊自杀，他们怎么会容忍这位自称大明帝国第十七位皇帝——明安宗活在世上！这些记录冷峻而短促，却宣告了一个王朝正统血脉的断裂。

《安宗本纪》给予了朱由崧一种“悲悯的理解”。他没有像清代官方修撰的史书那样，将其完全妖魔化为“亡国之孽”，而是肯定他“初政有可观者”，将其置于那个礼崩乐坏、武夫当权的特殊时代背景下进行深入考察。

朱由崧是一个平庸的人，但他被放在了一个绝非平庸之人所能左右的时代。他在南京的一年，是南明政权最后的机会，也是“中兴”的最大幻觉期。朱由崧更像是一个在江边凝望残阳的老人，看着身后的万象更新与眼前的废墟连绵，最终被历史的潮水彻底吞没。

读《南明史·安宗本纪》，我读到的不仅是一个皇帝的生平，更是那个时代所有挣扎、愚昧、忠诚与背叛的总和。朱由崧的悲剧，不仅是个人的悲剧，更是整个大明帝国在晚霞中最后一次、也是最为苍白的一次跳动。（2026年3月25日写于日本东京乐丰斋）