张雪峰：「妄语者」之死

不作违心之论

不发妄悖之言

网红张雪峰昨日心源性猝死，我听到后的第一反应是，他没有机会收回那些「妄言」了，后人将因此永久蒙羞。

如果说之前那些新闻学已死之类的发言，属于商业上的「语不惊人死不休」，那么「如果攻台，至少捐5000万。枪声打响就捐，账上一直有这个钱」的表态，则属于逢粉红之恶，死不足惜。

如果说他攻击要让日本沉没还算是「爱国」之论，那么鼓动兄弟自相残杀，算是什么「爱国」？

战争在他眼里，仿佛是一场可以提前预约的直播。

历朝历代，古今中外，鼓动内战的，包括鼓动所有战争的，不是妄人，那能是什么？

他对自己，也是同样充满「狼性」，狠到无以复加。

他确实是这个时代的标本。

与人斗，与自己斗，其乐无穷。

他曾说，如果要选择一种死法，他最希望的，是猝死。

然后，他昨日如愿以偿。

他不是死于战争，不是死于敌人，甚至不是死于他口中的「时代洪流」，而是死在跑步机上——一个最无戏剧性的地方。

张雪峰的一生，本来是可以很普通的：寒门出身，靠嘴吃饭，替人规划人生路径，赚一点焦虑的钱。

但他不甘于普通。

于是他开始升级表达，从「选专业」，升级到「选国家」；从「填志愿」，升级到「谈战争」；从「人生规划」，升级到「历史走向」。

战争，成为他做流量的硬核话题，完美切中了对教育一知半解者的心。

他让人厌憎的地方，不在靠流量赚钱，那不可耻。

而在致蒙昧。

真正经历过战争的人，不会用捐款当修辞；

真正理解代价的人，不会把枪声当时间节点；

真正敬畏生命的人，不会把冲突当流量入口。

但在乌央央的低层次人群中，越极端，越安全；越激烈，越正确；越不像人话，越像「态度」。

红布一挥，他的信众，就像斗兽场上的公牛瞬间红眼。

他的成功，是逗引公牛、培养公牛，形成完美闭环。

但是，邓同志在谈老干部要给四化干部腾位子时说过，自然规律是不可抗拒的。

当一个社会，用情绪奖励代替理性筛选，那最后被透支的，除了常识，也有肉身。

走一个妄人张雪峰，不会终结这些问题。

我刚刚接受母校校报记者的采访，翻来覆去强调一句话：「不作违心之论、不发妄悖之言。」

对撰文、发言要有敬畏之心，否则纸寿千年的背后，是遗臭万年。

释家视妄语为一种严重的口业，尤其「大妄语」被列为‌四波罗夷罪‌（根本重罪）之一，犯者将失去僧伽资格，甚至堕入恶道。

如姚文元、陈伯达之流，莫不如是。《》

世人可不戒之！

家传写多了，我对文字「不作恶」的体会，就更深入灵魂。

张雪峰的那些「妄言」，理应成为我们每个书写者的警世恒言。

家传编辑部

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内承《史记》列传，外鉴欧美家史，团队具有调查记者、高校研究员背景，拥有家庭记忆与历史背景、专业理论融合研究、写作的成熟经验。通过上门深度对话，梳理代际脉络和家风演变，还原个体选择与时代变迁的互动关系。

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