广东
网友有一条文案火了：
别人给你上了一课，那是他的本事，走不出来，那就是你的无能。走出来了，那便是你的成长。司马懿曾说，看人之短，天下无一人可交；看人之长，世间一切尽是吾师。我这一生没有敌人，全是良师，斩我天真，退我幼稚，磨我棱角，炼我心智。让我明白，没有失败和屈辱，就锤炼不出极致的清醒与智慧。也让我想起曾国藩曾说的那句话，生平长进，全在受挫受辱之时。
弘一法师说：“磨你的心智，是为了以后不管你遇见任何人和事，都能稳如泰山；磨你的财运，是为了让你以后不贪，不利欲熏心；磨你的情关，是为了让你放下执念，看开看淡。”
身若不苦，则福禄不厚，心若不苦，则智慧不开。
在所有波澜不惊的背后，都曾有过痛苦的挣扎和歇斯底里。所有大彻大悟的人，他们都经历过心苦和身苦。
《道德经》说：“天之道，损有余而补不足。” 你被拒绝了，你被裁员了，你失败了。这些时候，天道在“损”你什么？
损你的傲慢，冷静的时候你想想是不是这样，原来很多时候都是自以为是，可惜别人并不买你的账。
损你的幻觉，你以为顺风顺水会一直持续，可世事无常才会一直持续。
损你的依赖，你以为有份工作就安全了，原来职场如同战场。
但同时，天道在“补”你什么？补你的清醒，补你的韧性，补你对人性的理解。一次失败，就是一次退潮，它会让你看清：你到底有什么，你遗忘了什么，忽略了什么，你到底缺什么。所以这不是惩罚，是礼物。
很多人没了心气，是因为他们的自我价值感，建立在外界的评价上。公司不要我=我没价值；找不到好工作=我没出路。
但《道德经》说：“自知者明，自胜者强。” 真正厉害的人，不是被别人认可，是自己认可自己。
苏轼被贬黄州时，所有人都认为他完了。可是，朝廷不要他了=他没价值了？不是。他在黄州写出了《赤壁赋》、《念奴娇》。他的价值，不取决于朝廷要不要他，取决于他自己在做什么。
王阳明认为，每个人都有心力，那些心力强的人，无论遭遇到什么烦心的事情，都能气定神闲，应付自如。
《传习录》上说：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。就是说艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
真正的成熟，是一次“精神上的弑父杀母”。这不是大逆不道，而是指你必须在内心深处，切断对任何权威和保护者的幻想。
你必须接受，从今往后，再也没有人会为你兜底了。
有人问，真正的成熟到底是什么时刻发生的？通常不是在他考上大学那天，或者正式参加工作那天，也不是在他领证结婚那天。而是在某个深夜，他突然发现身后空无一人。那一刻，他意识到“我也许会死在这里，而且没人在乎”。这种彻骨的恐惧感和孤独感，是催熟人心智的唯一激素。
人不是被叫醒的，而是自己痛醒的！常言道：“人教人，很难教会；事教人，一次就够。”因为人是无法被别人叫醒的，只能自己痛醒。就像之前一直流行的一句话，“你永远叫不醒一个装睡的人。” 人只有自己撞了南墙，才会痛悟人生。身处低谷，才知道真心难得。
所谓向内求，就是当我们有所求的时候，你要明白，在关键的时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，这个世界没有你的救世主。
别人最多只能给你一个指点或启示，最终拯救自己的还是自己。求人不如求己就是这个道理。
所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人修自己，而不是把自己关闭起来，谁也不见，或者跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的修行。
一个真正成熟的人，会把遇到的一切当作命运的馈赠。永远不要责怪任何人，一切都是最好的安排。
你所受过的伤，较过的真，都将一一沉淀，在未来的日子里变成礼物。
季羡林说过：“如果不能忘，那么痛苦会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻剧烈残酷地折磨你，不如放下，淡漠、再淡漠、再淡漠。”
伤害，是人生最严厉的老师。它不会让你舒服，但若能挺过去，你会发现自己比想象中更强大。
王阳明讲：越是艰难处，越是修心时。你不必急着向谁解释，不必强求谁理解，更不必解释太多。默默地扎根，把眼泪咽下去，把骨气立起来。
司马懿曾说：“智者务其实，愚者争虚名。” 不贪虚名，务实笃行，看清本质，把握规律。司马懿辅佐曹魏四代君主，历经无数风波，面对曹操的猜忌，曹丕的试探，曹叡的提防，他始终保持清醒，懂得取舍，懂得隐忍，懂得借力。
你可以能力不够，但一定要有成长的意识，慢慢打磨自己的硬实力；
你可以不够成熟，但一定要学会把握分寸，控制情绪，慢慢沉淀自己的心性；
你可以暂时没有智慧，但一定要提升格局，开阔眼界，慢慢看透事物的本质。
看人之短，天下无一人可交；看人之长，世间一切尽是吾师。
生平长进，全在受挫受辱之时。
斩我天真，退我幼稚，磨我棱角，炼我心智。没有失败和屈辱，就锤炼不出极致的清醒与智慧。
我这一生没有敌人，全是良师。
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