潇湘入海是通津——民国寓沪湖南书画家作品展

“潇湘入海是通津——民国寓沪湖南书画家作品展”于2月10日在湖南省博物馆开幕，展览以近代湖湘文人的身份变迁与艺术探索为主线，汇聚湖南省博物馆藏曾熙、李瑞清、何维朴、萧俊贤等晚清民国书画大家80余件(套)艺术作品及文献史料。

潇湘大地，文脉悠长。湖湘文人崇文重道，亦讲求经世致用。近代以来，随着湘军崛起，一张盘根错节的人际网络与经济文化体系逐渐形成。辛亥鼎革，帷幕更张，一批湖湘文人因战乱、生计所趋，辗转至通津之地——上海。这座因开埠而兴的都市，“一市三治”的独特格局与传统士绅的缺位，造就了华洋杂处、充满张力的文化土壤。寓沪的湖湘书画家们，在此延续笔墨生涯，亦在浓厚的商业氛围中，各探艺途新境。

湖湘书画家抵沪时多已逾天命之年，大多曾事科举，家学深厚，部分人更参与筹办新式学堂。在上海这座华洋交织的都市舞台上，他们以砚为舟，以笔为楫，开辟出一片书画天地。曾熙、李瑞清、何维朴、萧俊贤、谭延闿与谭泽闿兄弟等人，履历不同，取法分殊，兴味各异，书画自有风貌，可谓洋洋大观。依托湘军时代所孕育的人际网络，他们逐渐凝聚为独具特色的“寓沪湖南书画家群体”。

“潇湘入海是通津”展览系统呈现民国寓沪湖南书画家的书法、绘画作品及相关文化活动。步入其间，艺术珍品与文化场景徐徐展开，引领我们感受那个特殊时代里，湖南书画家们庞杂而生动的人际往来，上海多元文化的碰撞交汇，以及艺术与商业的互融共生。

部份展出作品

（以上马伟任现场拍图）

曾熙行书立轴

民国

纸本

纵151.5厘米，横40厘米

湖南省博物馆藏

李瑞清临汉碑四条屏

1916年

纸本

纵244.5厘米，横59厘米

湖南省博物馆藏

谭延闿临《十七帖》横幅

民国

纸本

纵120.5厘米，横65厘米

湖南省博物馆藏

萧俊贤山水立轴

1933年

纸本设色

纵101.5厘米，横32.6厘米

符铸松竹立轴

1925年

纸本设色

纵106厘米，横52厘米

湖南省博物馆藏

曾熙及其弟子门人合作《达摩图》中堂

1923年

纸本设色

纵88.9厘米，横48.6厘米

湖南省博物馆藏

何维朴“图匮御烦”隶书八言联1911年 纸本 纵272厘米，横58厘米 湖南省博物馆藏【释文】图匮于丰防俭于逸，御烦以简济同以和。【款识】商霖世叔大人法鉴，辛亥初春姪何维朴。【印鉴】何维朴印（白文），诗孙（朱文）

谭泽闿行书成扇民国 纸本 纵41厘米，横18厘米 湖南省博物馆藏【释文】唐文宗谓李白歌诗、裴文剑舞、张旭草书为三绝。颜公诗所谓“舞剑跃游电，随风萦且回”者，文以龙华军使守北平，能射虎。【款识】涤吾仁兄法家正临。谭泽闿。【印鉴】瓶斋（朱文）

李瑞清致大武信札民国 纸本 纵25厘米，横56厘米 湖南省博物馆藏【释文】金陵归来，未及走谒，三哥何日到沪耶？《圣教序》二本合成淡墨者极佳，吾辈草书得此便足上窥笔法，此非安身立命处，本作参考书观也。况有百纳本《史记》，亦不以不全为恨。连日清理笔墨债，故未出门，明后日当携阿筠奉访也。敬颂大武五弟侍奉万福。清道人顿首。【印鉴】宝石堂（朱文），梅庵父（朱文）

谭延闿“旧旧食堂”榜书1926年 纸本 纵78.5厘米，横78厘米 湖南省博物馆藏【释文】旧旧食堂 【款识】兼民先生属书。丙寅立秋。谭延闿。【印鉴】谭延闿印（白文） 无畏（朱文）

曾熙山水立轴

1926年 纸本设色 纵136.5厘米，横37.5厘米 湖南省博物馆藏

【释文】谢灵运反招隐诗，其末四句云：推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。东晋以来，士大夫山水之诗多从庄老发挥玄理。髯此画疏淡以养天和，适吾性非矫性也，殆将以玄理寄之六法矣。丙寅立冬后六日，农髯熙写于海上。

【印鉴】曾熙之印（朱文） 戏海楼（白文） 武城第七十三脉（朱文）

曾熙临先秦文字手卷1922年 纸本 纵38.8厘米，横565.5厘米 湖南省博物馆藏 【释文一】由长贝子引其比匕（刀）房帝□令血保年 龟版残字，取其笔法明显者临十四字，此非夏书岣嵝碑可比也。碻（确）有笔法，且可证殷周文字之沿革。殷书尚质尚直，殷人尚鬼，尤重卜筮，其文字赖此以传。 【印鉴】烝阳（朱文） 曾熙之印（白文） 【释文二】隹九月，王在宗周命盂。王若曰：盂，丕显玟，受天有（佑）大命，在珷（武）王，嗣玟作邦开厥，匿匍有四方。 盂鼎盖周人师殷之方直，其文则繁矣。 【印鉴】农冉（白文） 【释文三】唯八月初吉，辰乙卯，公赐旗仆。旗。 旗仆鼎亦周人师殷书也，此鼎瘦劲而直，尤与龟版书相近。冉注。 【印鉴】曾熙之印（白文） 【释文四】父歆，丕显文武，皇天引厌厥德，配有周。膺受大命。 毛鼎盖周书文字正轨也，殷尚直，周则曲之，殷尚简，周则繁之。孔子称郁郁乎，不但礼制，其文字亦然也。 【释文五】汧兮沔，蒸淖渊，鰋鲤处之。 石鼓过于谨严，不及毛鼎之邕和中度，然善本亦少临摩，多以汉人篆法入之。 【印鉴】曾熙之印（白文） 【释文六】楚公家自铸钟，孙孙子子其永宝。 列国书以楚齐两派为大宗。楚以殷法为主，横肆则楚习也。齐从鲁变其文，委迤中度，然便曲，亦齐俗习也。 【印鉴】永建斋（白文） 【释文七】齐侯拜嘉命，用璧玉备，一笥。 齐侯女罍笔长而曲。辛丑予主讲石鼓书院，适震青同年来治予邑。同年政尚严，下车三月，民教大安，置酒论书，意气豪迈。予将入都，同年有百金之馈。今二十一年世事沧桑，鬻书海上，书此以志乡好。壬戌二月十有三日。熙。 【印鉴】农冉（朱文）

以上综合自网络资料

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编辑丨陈丽玲

主编 | 廖伟夫