上海
城市写作，或者说在地写作（Place Writing)， 是现代性城市经验逐渐发展出来的一种空间意识。从波德莱尔（Charles Baudelaire） 提出“漫游者”（Flâneur）的概念开始，他首次将巴黎街道、拱廊、广场、人群作为诗歌的核心对象。将城市经验转化为文学，这实际上是一种以身体经验为基础的空间书写方式。
本雅明（Walter Benjamin）发展了波德莱尔的思想，为城市书写提供了理论框架，他的方法被称为：urban archaeology（城市考古学），在他的著作《单向街》（One-Way Street) 中呈现无遗：写作者像考古学家一样：在城市中漫游、收集碎片、拼接历史。
这种方法后来深刻影响了：城市民族志、文学地理学、在地写作。
华裔人文地理学家段义孚（Yi-Fu Tuan)也提出了人文地理学，对地方Place赋予了强烈的情感和文化意义，以之区别空间（Space)，这对在地写作（place Writing) 有较大推动，也就是，空间如何成为有情感意义的地方？
李欧梵的城市写作吸收了从波德莱尔到本雅明的探索，他对城市里的资本主义象征更为敏感，在研究1930年代的上海时，试图解答那时的上海何为上海这一问题，因之也诞生了《上海摩登》这一著名作品，后来他还不断地重新检视，并在历次再版中不断地重新讨论这个问题。
今年一月初，我在香港拜访了李欧梵先生，谈及《上海摩登》这本书的源起，是1981年他拜访施蛰存先生的谈话，激发了他想写一本关于上海的书。这个创作起源到今天刚好45周年。
《上海摩登》于1999年9月在哈佛大学出版社出版了英文版，英文书名为： Shanghai Modern: The Flowering of a New Urban Culture in China, 1930-1945。2000年由牛津大学出版社在香港出版繁体版。2001年由北京大学出版社第一次出版中文版，由毛尖翻译。后来人民文学出版社（2010）、浙江大学出版社（2017）分别出版了修订版。如推介所述，"这是一部关于都市文化史与现代性的学术著作。作者围绕上海在1930-1945年间声光魅影的都市文化展开论述，将社会空间、印刷文化、电影、文学等作为考察切入点，重构一个多维度的'上海现代性景观'。"
《上海摩登》Shanghai Modern 英文初版
Harvard University Press
September 1, 1999
这一部花了18年时间写成的著作，在45年后的今天看来仍然让人饶有兴味。李欧梵教授在2017年的再版序中，一方面认为当年的写作有些局限，另一方面，也根据上海的发展，将其作为一种新的文化现象来持续观察。
他这样写：
也许，现在值得反思的是：这本描写"老上海"的书，对于今日的上海
意义何在?因此必须回归到本书所讨论的几个议题。
本书的内容分三大部分。第一部分勾画了一个都市文化的背景，特别是第一章"重绘上海"……我当年真正想研究的反而是上海兴起的现代文学和作家，特别是施蜇存先生和所谓"新感觉派"的两位作家：刘呐鸥和穆时英。如今这个文学史上的"现代主义"议题早已被"后现代"和"全球化"的文化理论所取代，只有像我这样的人还"情迷现代主义"。我关心的是一种新文学的形式创新和它的文化背景，而不是把它当作文化工业或文化产品来消费。……是否由于全球化的网络时代已经到临，文字已经被各种视觉形象所取代，文学已死?
他也表达了对上海的都市建筑风格没有深入研究的遗憾：
"因为当年的英文资料和我的学识都有限。这反而是当今全球化的都市研究最热门的话题……如此追问下去，我势必再写一本"新上海"的大书，就从建筑和都市设计谈起，但我已经没有这种精力和能力了。好在年轻一代的中国建筑师他/她们已经形成一个文化精英团体对此早已开始研究而且卓然有成。"
他和我有共同的朋友，著名的建筑师刘宇扬先生，我们也想找个机会一起探讨。
李欧梵先生今年已经87岁了，他仍然愿意在我的配合帮助下，以在线工作坊的形式和大家交流"城市写作"这种创作形式，我觉得很荣幸。我也将他作为三明治十五周年系列工作坊之一。（本月23日，是三明治创办十五周年了！）
工作坊为三期，全部在线，以腾讯会议方式（当天16:00-18:00）进行，我们将谈论以下主题：
3.21（周六） 工作坊之一 《上海摩登》的创作源起、过程及对当代城市书写的启发。
4.11（周六） 工作坊之二：如何从横跨东西方，以全球性视野切入城市写作？从哈佛到香港的经验谈起。
5.9 （周六）工作坊之三. 以上海建筑语言为例，谈写作建筑与建筑写作（客座嘉宾：建筑师刘宇扬）。
导师团队
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内容统筹｜李梓新
设计｜郑树
排版｜Leah
（每日书请点击文中相应班级卡片报名）
三明治位于上海徐汇区建国西路焕新的"灵感"空间，为上海文艺学术活动提供免费空间支持，
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