北宋灾民买不起粮食，范仲淹却让商人大涨米价，灾民：不愧是好官

咱们老祖宗常说一句话，叫“民以食为天”，这话放到古代，那真是一点都不夸张。

古代咱们国家就是实打实的农业国，种地全靠天吃饭，没有天气预报，没有化肥农药，更没有现代化的水利设施，赶上风调雨顺，老百姓还能勉强混口饱饭。

可一旦碰上天灾，洪涝、干旱、蝗灾一来，地里颗粒无收，立马就会闹饥荒，饿殍遍野、流民遍地，那场景惨得没法看。

两千多年的封建王朝，历朝历代都有赈灾的老办法，翻来覆去也就那几样，减免老百姓的赋税，不让灾民再交钱交粮，官府开仓放粮，熬粥救济灾民，再就是鼓励大家开垦荒地，慢慢恢复生产。

这些办法都是常规操作，不能说没用，但大多治标不治本，遇上大灾荒，往往顾头不顾尾，甚至还会被奸商钻了空子。

可到了北宋，有个名臣却偏偏不走寻常路，浙江一带闹大饥荒，灾民穷得连一口米都买不起，奸商趁机哄抬米价，他非但不打压限价，反倒下令让商人把米价往高了涨！

这操作放在当时，所有人都骂他疯了，是帮着奸商坑老百姓，可最后灾情稳住了，灾民们反倒个个竖起大拇指，说他是难得的好官。

这个人就是写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，今天咱们就掰开揉碎了，好好说说他这波“反套路”赈灾，到底藏着多大的智慧。

这事发生在北宋皇佑二年，也就是公元1050年，江浙一带爆发了特大饥荒，史书上叫“吴中大饥”，记载得特别惨。

“殍殣枕路”，意思就是路边全是饿死的人，尸体一个挨着一个，随处可见，老百姓逃荒的逃荒，要饭的要饭，能吃的树皮、草根都被啃光了，日子完全过不下去。

当时掌管杭州的，正是范仲淹，两宋三百多年，自然灾害特别多，光是水灾就有六百多次，平均一年一两次，朝廷早就被天灾折腾得头疼。

这次吴中饥荒尤其严重，粮食短缺，市面上的米价本来就一直在涨，可那些黑心粮商，瞅准了灾民急着买粮活命，干脆囤积居奇，故意捂着粮食不卖，拼命抬高米价，想趁着灾荒大发国难财。

换做别的官员，碰到这种事，第一反应肯定是强硬打压，立刻下命令，给米价设个上限，谁敢涨价就重罚，抄家、治罪，杀一儆百，逼着粮商平价卖粮。

可这么做有个大问题，粮商觉得不赚钱，甚至亏本，干脆就把粮食藏起来，或者运到别的地方，市面上反而没粮了，灾民想买都买不到，最后只能活活饿死，陷入越限价越缺粮的死循环。

当时杭州的情况就是这样，官府越想压价，粮商越捂粮，米价越涨越高，灾民越来越绝望，眼看就要出大乱子，就在所有人都觉得只能硬压粮价的时候，范仲淹却想出了一个谁都想不到的怪招。

范仲淹把杭州城里有头有脸、手里握有大量粮食的粮商，全都召集到一起，直接当众下令，你们不用藏着掖着，尽管把米价往上涨，官府不但不拦着，还支持你们涨价！

这话一出口，粮商都懵了，以为自己听错了，哪有官府鼓励商人哄抬物价的？这不是明摆着帮我们赚钱吗？

有知州大人撑腰，就算涨得再高，也不用担责任，这好事上哪找去！这些粮商本来就黑心，这下更是有恃无恐，立马联手把米价翻着倍往上涨，杭州的米价直接冲到了历史最高点，贵得离谱。

消息一传开，不光杭州老百姓骂，朝廷里的官员更是炸了锅，纷纷上书弹劾范仲淹，说他不顾灾民死活，助纣为虐，和奸商同流合污，简直不配当父母官。

大家都觉得，范仲淹这是把“先天下之忧而忧”抛到脑后了，糊涂透顶，可范仲淹一点都不在乎外界的骂声，他要的就是这个效果。

他不光让杭州本地粮商涨价，还特意让人把杭州米价暴涨的消息，一路传到周边各个州县，甚至更远的地方，让全天下的粮商都知道，现在去杭州卖米，能赚大钱，利润翻好几倍！

商人逐利，这是天性，一听说杭州米价高得离谱，各地的粮商眼睛都红了，纷纷把自家仓库里的粮食装上车、装上船，日夜兼程往杭州赶，都想过来赚一笔大钱。

没过多久，全国各地的粮食源源不断运到杭州，城里城外、码头仓库，全堆满了粮食，多到根本卖不完。

这时候，范仲淹才亮出真正的底牌，下令打开官府的储备粮仓，把朝廷存的平价粮，大批量投放到市场上。

官府的粮食本来就是用来救灾的，不是为了赚钱，价格定得特别低，老百姓都能买得起，这下轮到那些外地粮商傻眼了，他们这才明白，自己掉进了范仲淹的圈套。

粮食都运到杭州了，花了运费、人工费，要是再运回去，路上损耗大，还得赔更多钱，根本不划算，要是继续卖高价，老百姓都去买官府的平价粮，没人理他们，粮食放久了还会发霉变质。

没办法，这些粮商只能认栽，争先恐后把粮食降价出售，降到正常价格，甚至比正常价格还低，就想赶紧把粮食卖出去回本。

短短几天时间，杭州的米价从天价直接跌回合理水平，市面上粮食多得是，灾民再也不用抢粮、饿肚子，终于能买到便宜米，吃上一口饱饭了。

直到这时候，大家才恍然大悟，原来范仲淹不是糊涂，而是藏着大智慧，那些骂他的官员，也全都闭上了嘴，灾民们更是打心底里感激，纷纷念叨，范仲淹真是为民着想的好官！

其实范仲淹赈灾，不光是靠涨价引粮这一招，他还有另外两条妙计，合起来就是史上有名的“荒年三策”，每一招都打破常规，却效果绝佳，彻底稳住了杭州的灾情，这才是真正的厉害之处。

第二策，就是大兴土木，以工代赈，当时很多官员都反对，说灾荒之年，老百姓连饭都吃不上，应该全力救济，怎么能让他们服徭役、修房子呢？这不是折腾人吗？可范仲淹看得很透。

灾荒之年，地里种不了地，老百姓全都闲着没事干，劳动力多得是，人工成本特别低，这时候大兴土木，简直是一举两得。

北宋时期佛教特别盛行，杭州寺庙多，香火旺，寺庙都有钱，范仲淹就把各个寺庙的住持召集起来，跟他们说：现在工人工钱最便宜，趁着灾荒修缮寺庙，划算得很，还能积德行善。

住持们一听觉得有道理，纷纷雇灾民干活，修寺庙、塑佛像，管吃管住还给工钱。

除了寺庙，范仲淹还下令官府自己出钱，翻修仓库、官府办公的房舍、士兵的营房，每天雇用上千灾民做工。

这样一来，灾民不用靠官府救济，自己干活就能赚钱买粮，有了稳定的收入，既能养活家人，也不会闲着无事生非，社会治安一下子就稳了，朝廷的赈灾负担也减轻了一大半。

第三策，就是刺激消费，搞活经济，很多人又纳闷了，老百姓饭都吃不饱，哪有钱消费？范仲淹偏有办法。

他知道江浙一带的老百姓喜欢赛龙舟，就趁着端午节，组织大规模的龙舟比赛，从春天一直办到夏天，他自己还天天去西湖边设宴观看，带头热闹。

这一办活动，可不得了，杭州本地的有钱人、周边州县的百姓，全都赶来看热闹，人流量暴增。

范仲淹趁机在景区周边摆上小摊，卖小吃、卖杂货，带动了餐饮、交通、小商品生意，整个杭州的经济一下子活了起来。

做生意的小商贩赚了钱，又得雇更多灾民帮忙干活，灾民又多了一条谋生的路子。

就这么三招下来，别的受灾州县流民遍地、饿殍满地，唯独杭州，灾民不用逃荒，有活干、有饭吃、有粮买，社会治安稳定，生产生活基本没受太大影响，堪称奇迹。

范仲淹的这三招，在当时实在太超前，全靠一个人撑腰，才能顺利推行，这个人就是宋仁宗。

当时范仲淹因为之前推行庆历新政，得罪了不少权贵，政敌本来就多，一听说他在杭州搞这些“荒唐事”，纷纷在皇帝面前告状，说他劳民伤财、不务正业。

可宋仁宗是个开明的皇帝，他没有听信谗言，而是选择相信范仲淹，力排众议，允许他在杭州放手去做。

等杭州赈灾成功的消息传到京城，宋仁宗龙颜大悦，直接把范仲淹的“荒年三策”纳入朝廷的赈灾办法，推广给其他地方学习。

很多人不知道，范仲淹的这套做法，比西方著名经济学家凯恩斯提出的“乘数效应”，早了整整八百多年。

凯恩斯主张政府加大基建投入、刺激消费，带动经济复苏，和范仲淹的思路一模一样。

范仲淹用市场规律、经济手段赈灾，不用硬压、不用强逼，靠智慧化解危机，在整个封建历史上，都是独一份的。

很多人说宋朝军事弱，是“弱宋”，经常被辽、金欺负，可宋朝的经济其实特别发达，商品经济繁荣，这也是范仲淹能靠市场手段赈灾的基础。

再加上宋仁宗的全力支持，才有了这段千古佳话，咱们常说，当官要为民做主，真正的好官，不是墨守成规、按部就班，而是像范仲淹这样，心里装着老百姓，敢于打破常规，用最实用、最有效的办法解决难题。

他看似反常的涨价操作，实则是看透了人性和市场规律，看似不务正业的办比赛、修寺庙，实则是从根本上帮灾民脱困。

这就是范仲淹的智慧，不光是文人风骨，更是治世之才，难怪历经千年，他依然被后人称赞，那句“先天下之忧而忧”，他真的用一生做到了，而这场荒年赈灾，就是最好的证明。#我要上精选-全民写作大赛#